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1、一代荒漠之花三毛 摘要： 三毛优美的文字与她奇异的人生共同形成了一道充满魅力的迷云。三毛的精神世界是敏感、丰富而广袤的 ,追寻淡泊宁静却是主导。因而 ,投身于完全清纯古朴的自然流浪正是她抗拒现代文明的人生体现。在深层含义上恰与现代的精神追寻相契合 :工业文明毁坏了传统 ,而新的精神支点造就之前 ,大自然成为最亲近的归宿。恶劣的自然生境也是激发作家灵感、获取人生体验和创造能量的源泉。在流浪中实现永恒的爱情 ,在独特的生死观念里 ,三毛不安的灵魂终得宁静三毛的创作姿态与文体选择。关键词：三毛 女性意识 个性解放与爱 向往自由 撒哈拉 蜕变 三毛：往事尘烟，蹉跎了短暂的生命时光，散尽了一生的情动良宵
2、。听闻你写下的句子，句句刺痛我双眼。因爱而生，为爱而亡。终究。开到荼靡，醉了心肠。可惜，暗夜轻歌，乱了你的华裳。时已入秋，微波荡漾，再听橄榄树，流光煦煦，断了浮生若梦一场。爱如生死，被贴上陈旧的标签。我戏言，我自倾杯，君且随意。回眸间。百花深处，我如戏子，踏入你的生命戏场。仓皇逃离，拥抱热烈，了却此生魂牵梦萦。天堂的路，这样近，这是我穷尽的力量，匍匐前行，将如何寻找到你旧日的温言。我遇见你，必然要走在时间的流里，声势浩大，潮汐暗涌。劫难在掌纹里散开，冷艳着你的脸，这深情如尘，轻到自我毁灭，在皑皑的灵魂里，如泣如诉。爱。繁华。苍凉。勇气。这是我唯一的矢志不渝。你若未在，我心泯然。岁月潮湿了你我太
3、久，连不朽的回忆都被替换成年代的末日。世间冰冷如炼狱，牵过手便是一世的天堂。天堂在左，地狱在右，为何我仅仅路过人间，便一瞥你的身影镶嵌在庞大红尘。是的。我在滚滚红尘，念起你，一个大爱的人间的女子三毛。你在沙漠的黄昏里行走，我却只见到你的卷发在凌乱的起舞。漂泊在天涯，伸出手够不到的坚强。流浪在人间的步履里，你所踏过的土地被风吹散。忆起爱情，谈起生活，笔墨间浓情蜜意，不胜欢喜。可是。我为何看到你的孤影，在人海里欢尽悲喜，为何你的目光，望却千里。我还是不能够将你找到，你早就遗忘在失去爱的红尘里。万水千山走遍，抑或梦里花落，都难遇你这般情深不寿的女子。如果累了，请停下你逡巡的脚步，靠近这无爱的人间，获
4、取活着的自由。抱歉。我已经深深忘记那个男子的名字。或许，我不愿在你的生命里提及，这已经是乱世了。只有遗忘，才是对你最深刻的想念。在你离开的光阴里，连时钟都放慢了脚步，它唤你回来，看看这早就面目全非的世界。我在梦里，还能够梦见你，倩影妩媚，身姿曼妙。女性意识： 说到三毛的女性意识，不得不提到萧红。萧红与三毛都是极富才华的女作家,尽管她们生活的时空不同,命运也不相同,但她们都具有自觉的生命意识:萧红在抗击男权文化方面慷慨悲歌,尽显女性意识的自觉;而三毛在张扬自由生命方面独步世界.她们都在自己的时代活出了精彩,自觉的生命意识使她们的人生与众不同才是其构筑自己独具韵味的具有生命自传特色的艺术世界的前提
5、。 三毛说:“我是一个我执比较重的写作者,要我不写自己而去写别人的话,没有办法。我的5本书中,没有一篇文章是第三人称的。有一次我试着写第三人称的文章,我就想:我不是他,怎么会知道他在想什么?所以我又回过头来,还是写我”。 正是由于这种强烈的“我执”,三毛作品构成了奇特的人生风景。她用生活来塑造自己,用心来诉说自己,赢得了无数的读者。就作品的内容而言,“我”所叙述的一切,是三毛长长的生命旅程和情感心路,是三毛塑造的自我形象。从受到老师当众惩罚、走向心灵自闭的少女时代,到选择绘画与写作,把自我“滋润浇灌成了夏日第一朵玫瑰”的生命时光, 雨季不再来这部作品集中呈现的是三毛感伤的雨季人生。从撒哈拉沙漠
6、的定居到万水千山的流浪,在撒哈拉的故事、哭泣的骆驼等集子里,三毛传奇人生引人入胜。从处处留情的青春萌动到矢志不移的神仙伴侣,梦里花落知多少写尽了三毛的爱情人生。从沙漠上的“悬壶济世”,到“温柔的夜”的热情助人,人们读出了三毛的博爱人生。而透过23本呕心沥血写成的作品集,三毛的笔耕人生足迹又清晰可见。三毛的心向读者洞开,她真实地坦露着自己的一切:世系、家庭、性格、嗜好、信仰、思想、心态、修养、成长过程乃至隐秘的感情生活。读其文,如见其人,如知其心。 个性解放与爱 从三毛作品到三毛自述,可见其作品最重要的个性化特色:一是纪实色彩,二是抒写自我。就前者而言,三毛没有走虚构小说的创作之路,她从生活本身
7、受到启发,不去编故事,只去写生活,而她自身奇特、浪漫、新鲜的人生经历,恰恰构成生活中最真实不过的故事,以至于读者往往无法区分它是文学作品,还是生活本身。融纪实性与文学性于一体,借天涯人生抒发个人志趣,三毛成功地运用了写实手法,她的作品由此显得真实、亲切。就后者而言,三毛作品只写自己的故事,篇篇有作者之“我”,一切从“我”出发,由“我”展开叙述,以“我”为中心,以“我”为归缩。作为作品叙述者的三毛,与作品中出现的三毛,以及实际生活中存在的三毛三位一体,使读者在阅读过程中对作品人物兴趣盎然,并把阅读评价直接导向作者本人。正是这种写实、写自我的特色,带来了三毛独特的文体形式。 对于三毛作品的文体形式
8、,见其浪迹天涯的旅行见闻,有人称之为流记;见其篇篇有我,独抒性灵,挥洒自如的率性之作,有人称之为散文;见其奇特生动的故事情节和个性化的人物塑造,有人称之为小说;见其自我的纪实色彩,有人称之为私小说;作者本人则称之“自传”。 关于爱，莫过于她与荷西的结合。 她那追求自由与执着的心，一缕缕感染着那个比他小几岁的高大帅气的男孩。不顾一切的追逐与跟随，不离不弃。三毛曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”我一直觉得荷西的离开是对她命运的不公。她的神秘死亡，在我的世界观里，是必然的跟随。不顾世俗，做自己想做的任何事。 向往自由： 可能是我的偏爱，那么多的
9、现代女性作家。我偏偏执着于她一个。 橄榄树不要问我从哪里来/我的故乡在远方为什么流浪/流浪远方/流浪为了天空飞翔的小鸟为了山间轻流的小溪/为了宽阔的草原流浪远方/流浪还有还有/为了梦中的橄榄树橄榄树不要问我从哪里来/我的故乡在远方为六七十年代人所熟知的歌曲橄榄树就是出自三毛的手笔。当年这首歌红极一时，熟悉到厌烦之后，有很长时间没再听过了。可过了许多年之后，回过头才发现，这首歌实际上是那个时代的某种投影与写照。 这首唱红大江南北的橄榄树，不就证明了她的追求自由，向往自由的决心吗？撒哈拉：一代荒漠之花三毛。我写的就是她对撒哈拉的追逐之心。荒漠的生活艰苦而又酸辛。 在荒山之夜中，荷西差点死掉了。看这
10、一个故事的时候，我真是感到身临其境，被当时的紧张、恐惧的气氛所打动，也感染了三毛当时的那种恐惧心理，又与她同急、同忧、同喜 沙漠观浴记那主人公离奇的遭遇让我捧腹大笑；芳邻里那些邻居的行为让我又好气又好笑；素人渔夫中荷西和“我”“用十二倍的价钱在吃自己卖出的鱼”，而后卖鱼的收账单又被洗衣机泡烂，真如同看到他们“又哭又笑”；死果则介绍了十分厉害的“灵异” 现象，“这种符咒的现象，就是拿人本身健康上的缺点在做攻击，它可以将这些小毛病化成厉鬼来取你的性命”看得有些恐怖；天梯又描述了三毛考驾驶执照的有趣经历一个个故事活灵活现地展现在了读者面前，其中也可以看出三毛对撒哈拉的热爱。但是，在娃娃新娘中又可见三
11、毛对撒哈拉当地风俗的无奈，对姑卡的同情。 整本书以白手成家作结。白手成家记叙了三毛来到撒哈拉沙漠到她与荷西一步一步终于建成了“沙地的城堡”他们美好的家。这一过程充满挫折，但最终他们的住所还是由“那个灰暗的中间有个大洞的小屋子”到“沙漠中最美丽的小屋”，让我感受到了白手成家的艰辛和成家后的快乐。蜕变： 从她的雨季不再来，倾城再到撒哈拉。明显的看出她的蜕变。由青涩到成熟，腼腆到落落大方。 三毛优美的文字与她奇异的人生共同形成了一道充满魅力的迷云。三毛的精神世界是敏感、丰富而广袤的 ,追寻淡泊宁静却是主导。因而 ,投身于完全清纯古朴的自然流浪正是她抗拒现代文明的人生体现。在深层含义上恰与现代的精神追
12、寻相契合 :工业文明毁坏了传统 ,而新的精神支点造就之前 ,大自然成为最亲近的归宿。恶劣的自然生境也是激发作家灵感、获取人生体验和创造能量的源泉。在流浪中实现永恒的爱情 ,在独特的生死观念里 ,三毛不安的灵魂终得宁静三毛的创作姿态与文体选择。 这是你和善的一生。不需涂抹，便斑斓多彩。真诚如你，不换此生。你有这样的性情，死亡不足畏惧。它见证你了一生最好的时光，便足矣让我为之庆幸。人间烟火，不过万千琐碎。我想。你一定看到我了。你从床榻走下，嘴角有淡淡的微笑，手指间香烟弥漫，了却哀伤。你离开多久了。你可记得，荼靡花开了一季，却输尽了一世。你太冷淡了，是太冷了，是太淡了。你幻灭了爱情的舞蹈，已是深夜。
13、请你休息，好生善待自己。但愿今夜。有你喜欢的一杯热茶，一本好书。虽然你就是这么不靠谱的一个女人你叛逆，敏感，真实，勇敢你是个平凡的人，却有着不凡的心，做着不凡的事你是孤独的，却是自由的但你却懂得生活，热爱生活是你激发了我心底对自由的疯狂的渴望是你让我懂得活着就要尊重自己的内心是你让我觉得生活是如此的美好感人参考文献： 伍丹 山花 2008 第17期 - 万方数据网 吴智斌 湖南工业大学学报:社会科学版 2001 第3期 - 维普资讯网 钱虹 同济大学学报（社会科学版） 2003 第6期 - 万方数据 吴娜 咸宁学院学报 2007 第5期 - 维普资讯网 袁明 教学与科技 2002 第1期 - 维普资讯网 朱巍 河池学院学报 2007 第A02期 - 维普资讯网