1、七一”党课,奋力谱写文化强市建设新篇邕文化是一个国家、一个民族的灵魂。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持把文化建设摆在治国理政突出位置，作出一系列重大部署，推动文化建设在正本清源、守正创新中取得历史性成就，社会主义文化强国建设迈出坚实步伐。在引领和推动新时代文化建设的实践中，习近平总书记先后出席一系列重要会议，围绕文艺工作、党的新闻舆论工作、网络安全和信息化工作、哲学社会科学工作、高校思想政治工作、文化传承发展等宣传思想文化工作各个领域发表一系列重要讲话，作出一系列重要指示，创造性提出一系列新思想新观点新论断，形成了极为丰富的理论成果。2023年10月，党中央召开全国宣传思想文化
2、工作会议，正式提出并系统阐述了习近平文化思想,在新征程上高举起我们党的文化旗帜。我们要深入学习贯彻文化思想,奋力谱写文化强市建设新篇章。一、提高政治站位，深刻把握习近平文化思想的深刻内涵习近平文化思想是党的十八大以来马克思主义文化理论中国化时代化的重大成果，体系完整、内涵丰富、思想深刻，全面阐述了新时代文化建设的地位作用、目标任务、方针原则、战略路径、实践要求,既有文化理论上的新突破，又有文化工作上的布局部署，是一个明体达用、体用贯通的科学体系，为深入推进文化强国建设提供了根本遵循。（一）坚持党的文化领导权。坚持党的文化领导权是事关党和国家前途命运的大事。坚持党的文化领导权，必须坚持马克思主义
3、在意识形态领域的指导地位，必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，必须坚持与时俱进、开拓创新，必须把坚持和加强党对宣传思想文化工作的全面领导落到实处，让党的旗帜在宣传思想战线高高飘扬。（二）推动物质文明和精神文明协调发展。人无精神不立，国无精神不强。没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。推动物质文明和精神文明协调发展，实现“既要物质富足，也要精神富有”，是社会主义现代化的根本要求，也是中国式现代化的崇高追求。要坚持“两手抓、两手都要硬”，不仅要追求物质条件、经济指标，还要追求“幸福指数”；不仅要追求自然生态的和谐，还要追求
4、精神生态”的和谐；不仅要追求效率和公平，还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实。（三）坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。“两个结合”不仅是推进党的理论创新的根本途径，也是开辟和发展中国特色社会主义的必由之路。继续推进实践基础上的理论创新，必须坚持“两个结合”，把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，深刻回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。（四）担负新时代的文化使命。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化
5、强国，要共同努力创造属于我们这个时代的新文化。这充分彰显了我们党的文化主体性和历史使命感，为中华民族伟大复兴标示了文化坐标、锚定了文明航向。担负起新时代的文化使命，推动文化繁荣、建设文化强国，要坚持中国特色社会主义文化发展道路，要传承弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，激发全民族文化创新创造活力。（五）坚定文化自信。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。坚定文化自信，必须坚持走自己的路，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中
6、国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主。要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，要构建中国自主的知识体系，系统提炼概括中国式现代化的新理论和新实践，不断深化党的创新理论体系化学理化。（六）培育和践行社会主义核心价值观。核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，坚持以理想信念为核心，大力弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，弘扬爱国主义精神，加强公民道德建设，坚持依法治国和以德治国相结合，用法律来推动核心价值观建设，真正把社会主义核心价值观融入法治建设、融入社会发展、融入日常生活。二、坚持以习近平文化思想为指
7、导，奋力谱写文化强市建设新篇章文化兴则国运兴，文化强则民族强。习近平总书记站在党和国家事业全局的战略高度谋划部署文化强国建设，深刻阐明了文化强国建设的重大意义、总体要求和必须把握好的重要问题，为在新起点上建设文化强国提供了根本遵循。是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一，拥有厚重的历史、灿烂的文明、红色的基因。未来一个时期，要坚持以习近平文化思想为指导，扎实推进文化强市战略，努力担负起新时代文化建设的使命，完成好推进文化繁荣、文化发展的重大任务。（一）坚持守正创新，推动我市优秀传统文化创造性转化、创新性发展。一是钩沉我市文脉和讲好故事。深入挖掘我市优秀传统文化,开展尧舜德孝文化、关公忠义文化、能
8、吏廉政文化、诚信文化等专题性研究，推动我市历史题材、文化题材、地域题材创作；坚持培育和践行社会主义核心价值观，实施红色基因传承工程、红色经典出版工程，构建完整的红色文化宣传体系。二是加强文物保护和活化利用。统筹好文物抢救性保护和预防性保护、本体保护和周边保护、单点保护和集群保护，维护历史文化遗产的真实性、完整性、延续性。引导社会组织、企事业单位或个人通过出资修缮、认领认养等方式，参与低级别文物的保护工作。在不改变文物所有权的前提下，在一定年限内给予认领认养者使用权、经营权，并建立“文物认养”评估机制、激励机制和退出机制。在挖掘文物内涵的基础上，做好文化体验项目打造，以文物内涵赋能文旅融合，创造
9、新的文旅流量热点。加快实现文博场馆的陈列展览、精品馆藏、相关知识图谱等内容可视化、展示创意化。利用互联网平台打造国保文物线上展示平台，面向用户全景式展示文物古建魅力。不断推出更多更好的数字化旅游产品，满足人民群众“求新、求奇、求知、求乐”的旅游愿望。三是推动非物质文化遗产保护与传承。加大非遗传承人培养，对非遗传承人进行认定与奖励，推进非遗技艺的传帮带。探索建设非遗传习所，打造非遗文化活态传承基地，鼓励利用广大农村文化站、文化广场开辟民间非遗文化活动。打造非遗文化品牌，广泛利用多种媒体宣传非遗文化，设立非遗文化展厅、非遗博物馆，推动非遗文化品牌展演活动进景区、进学校。（二）推动文化惠民，高质量建
10、设现代公共文化服务体系。一是推动基本公共文化服务均衡化、普惠化发展。优化基本公共文化服务标准，将基层综合文化服务中心服务人次、戏曲进乡村演出场次、农村图书流通率等纳入标准，持续完善市、市、县、乡、村五级公共文化服务网络；持续推进基层公共文化服务设施改善、“送戏下乡”和“全民健身”等文化惠民工程，缩小公共文化服务城乡差距。鼓励开展全民阅读、手工艺作坊等多种形式的文化艺术活动，鼓励各地市开展基层综合性文化服务中心创先争优行动，打造“基层明星文化站”，推动基层公共文化服务提质增效。二是加强公共文化产品供给的多元化、特色化。创新公共文化服务方式，通过“订单式”“菜单式”“预约式”服务，精准对接群众需求
11、大力发展“社群式”公共文化服务，建设“粉丝”文化社群，推动公共文化服务由“社区”向“社群”深化，构建起新型公共文化服务提供与反馈模式。鼓励公共文化机构与社会力量合作，开发文创产品，盘活文化资源，搭建文创产品展示和营销平台，增强供给能力。三是积极推动政府、社会、市场多元参与公共文化服务建设。充分发挥文化企业在公共文化服务体系建设中的作用，促进更多民营资本进入文化领域，推动公共文化服务的社会化、专业化建设。深入推进政府购买公共文化服务的机制，由政府主导搭建购买平台、引导社会力量介入到公共文化服务。培育民间非营利组织，形成开放多元、充满活力的公共文化服务供给体系,不断激发公共文化服务活力，提高公共
12、文化服务效能。（三）推动资源整合，促进文化产业和旅游产业深度融合。一是推进文化和旅游融合发展。发展文旅产业龙头企业，扶持中小微文旅企业向“专精特新”发展。将旅游功能植入公共文化设施，逐步将重点公共文化场馆纳入旅游线路规划，高水平建设博物院、地质博物馆等文化体验游试点单位。以“文化+”“旅游+”和“+文化”+旅游”助推文旅产业融合和转型升级。二是坚持文旅与康养融合发展。围绕文化体验、城镇旅居、山岳度假、乡村休闲、康养健身等形态，打造高水平文旅康养集聚区，加快把文旅康养产业打造成为战略性支柱产业。三是打造文化数字产业集群。加快公共文化服务数字化、网络化、智慧化发展，推进公共文化数字化战略，促进公共
13、数字文化资源共建共享，构筑线下线上一体化公共文化服务协同系统。支持数字图书馆、数字文化馆、云博物馆、新兴媒介建设发展，拓展公共文化服务智慧应用场景，创建高品质文化服务空间。设立研学实践基地，探索开展创意市集、街区展览、音乐角、嘉年华等服务。依托5G、大数据、人工智能、云计算、区块链、元宇宙等技术，赋能公共文化产品，培育打造数字文化服务品牌。（四）完善体制机制，为文化高质量发展营造良好发展环境。一是完善文旅产业发展体制机制。加强顶层设计，统筹做好文化和旅游工作，构建文旅融合发展机制。建立文化和旅游融合发展资金保障机制，整合设立统一的文旅融合发展投资基金，统筹支持文旅融合发展。完善多元开放的文化产
14、业运行机制与文化市场体系，发展文化中介、文化经营行业，健全文化会展平台、产权交易平台，形成有利于文化产业发展的市场环境。二是推动文化体制改革创新。深化文化事业单位改革，健全公益性文化事业单位的竞争机制和激励机制，推进薪酬与人事制度改革，提高公益性文化事业的社会效益和服务效能。整合国有文化资源，重点培育实力强、前景好的国有及国有控股文化企业,打造培育一批以市文旅集团为核心的“旗舰”和“航母”。扶持具有一定规模且发展潜力较大的中小型民营文旅企业，引导中小微文旅企业加快产品模式创新和多产业多业态多服务融合发展。三是健全现代文化市场体系。促进文化建设资本多元化，引导鼓励社会资本进入文化产业，促进文化旅
15、游市场多元化发展，为社会资金投入文化发展创造良好政策环境和平等竞争机会，形成政府主导、多方参与、共建共享的良好局面。四是加强文化人才队伍建设。加强市内高校文化产业学科的建设，努力培养一批具有创新创造活力的新型文化产业人才。实施文化领军人才培养工程、青年文化英才工程，发掘培养非遗传承人。实施高层次文化人才引进计划，用足用好人才政策，用全国乃至全球视野吸纳高层次人才。赠篇：【写材料用典】所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之【例文】古人云：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”从近年来查处的腐败案件看，娇纵家人、家风败坏，往往是党员干部走向严重违纪违法的重要原因。有的领导
16、干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己工作多年积累的“人脉”和“面子”用在为子女非法牟利上，其危害不可低估。（中国纪检监察报勿使家人有居官之乐）【典故】出自礼记大学，所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也;弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。【释义】意思是，若要把国家治理好，必须首先管理好自己的家庭，不能管教好自己的家里人，却能去教育别人、教化百姓，这种事是不存在的。【赏析】家风是文化传承和社会道德要求的体现。从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”
17、从岳母刺字激励精忠报国，到朱子家训”恒念物力维艰”，一个个家训故事、一句句家风箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。在我们党的百年征程中，一代代中国共产党人注重家庭、注重家教、注重家风，修身正、教子正、持家正、立业正，形成了以先进性为引领、以传统家庭美德为底蕴、以革命家庭为载体的红色家风。新中国成立后，毛泽东同志曾建议全党读触龙说赵太后，感受“父母之爱子，则为之计深远”的深意，并始终恪守“三原则”：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。朱德引导子女“接班不要接官”，彭德怀教育侄子“近水楼台不得月。红色家风是我们党红色基因的重要组成部分，凝聚着
18、中国共产党人艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格。新时代党员干部特别是领导干部要带头传承红色家风，以身作则、严于律己，崇德治家、廉洁齐家，始终保持公仆本色，始终牢记党员身份，始终坚定理想信念，严格要求亲属和身边工作人员，坚持把红色家风发扬光大、代代相传。【用法】主要适用于作风建设类、廉政教育类讲话，侧重强调家风建设，教育引导党员干部坚持严于律己、廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。【写材料用典】人苦不知足,既平陇，复望蜀【例文】“人苦不知足，既平陇，复望蜀”。物欲没有穷尽，如果不加节制、不懂取舍，就会掉入欲望的陷阱，沦为器物的奴隶，结果使得自己“人为物累，心为形役”。过多的物质追求，只会给自身带
19、来束缚与负担，让人深陷欲望的漩涡，甚至会搭上自己一生的自由与幸福。（中国纪检监察报不役于物）【典故】出自南朝宋范晔后汉书岑彭传，敕彭书日：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。每一发兵，头须为白。”彭遂壅谷水灌西城，城未没丈余，嚣将行巡、周宗将蜀救兵到，嚣得出还冀。【释义】意思是，人苦于不知道满足，既取得了陇，又希望攻蜀。后概括为成语“得陇望蜀”，形容得寸进尺，贪心永不满足。【赏析】古人讲，“事能知足心常惬，人到无求品自高。”“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”宋代名臣范仲淹两岁丧父，儿时生活十分艰难。但他从小好学，终于考取进士，做了高官。有次他给皇帝上书说，自己虽
20、然是个小官，一年的俸禄也近三十万，与普通老百姓比起来已经非常多了，如果在其位不谋其政，则无异于国家的害虫，无功受禄，寝食难安。他教育子孙“居官临满，直径小心廉洁。稍有污点，则晚年饥寒可忧也”。儿子范纯仁也是一代名相且清廉自守，“自布衣至宰相，廉俭如一”。任职西京留职御史台时,司马光也在洛阳谪居著述，两人“皆好客而家贫，相约为真率会，脱粟一饭，酒数行，洛中以为胜事”。范仲淹认为，如果一个官吏能做到“忍穷”，可免一人一家之祸；如果所有官吏都能“忍穷”，则可以免除政权颠覆之祸。实践证明，对待遇的认识和态度，反映出的是一个人的价值观利益观，最能体现党员干部的党性。刘亚楼上将曾说:“我最厌恶那种房子越住
21、越宽敞，汽车越坐越讲究，家具越换越漂亮,心思不用在工作上，而是专门在享受待遇上打转的庸俗作风。”新时代党员干部应自觉回望初心、叩问初心，认真思考如何做人、为何入党、为谁用权等问题，淡化名利思想，崇尚简单生活，把知足扎根于内心、落实到行动，一辈子坚守自己的精神家园。【用法】主要适用于作风建设类、廉政建设类讲话，侧重强调知足知止，教育引导党员干部要弘扬党的优良传统，工作向高标准看齐,生活向低标准看齐。【写材料用典】人情得足，苦于放纵【例文】“人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。”要特别警惕那些以“感情”为幌子的异常关心，以“朋友”为名义的违规吃喝，以“情谊”为外衣的送钱送物，绝不拿原则做交
22、易，绝不用党性换人情，始终做到堂堂正正做人、干干净净干事、清清爽爽交往。（解放军报怎么正确对待人情往来）【典故】出自南朝宋范晔后汉书光武帝纪上，人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。【释义】意思是，人的欲望一旦在某方面得到满足，就会变本加厉，肆意骄纵，只顾贪图一时的快乐，而对国家的刑罚无所顾忌。【赏析】中华民族作为一个礼仪之邦，礼尚往来是文化传统，是表达或增进感情的重要方式。礼记曲礼上日：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”在传统习惯中，人情往来的“介质”，可以是单纯的感情，比如相互间走访；也可以是钱物，比如在节庆或对方办婚丧喜庆等“大事”时,赠予礼
23、品、礼金。在重人情、“重文轻商”传统观念影响下，人们对于赤裸裸的一手交钱、一手交货的权钱“交易”，在心理上多会难以坦然接受。而“礼尚往来”的钱礼，往往没有直接诉求目的，不是即时的一对一的请托交换，从表面上看，只是为了表达“情义”，因而具有了道德上的“赦免符”。正是在这种“自我道德化表演”中，一些“想伸手”的党员干部找到了“合情合理”的借口和心理安慰，忘掉或躲避开森严的纪律，在“心安理得”中逐渐破纪、违法。对手握公权力的党员领导干部来说，管住人情往来，是把权力关进“笼子里”的应有之义。广大党员干部要牢记交往之中有原则、人情之中有要求，始终把纪律规矩挺在前面，坚决防范被人情往来拉下水，保持清清爽爽的人际交往。【用法】主要适用于作风建设类、廉政教育类讲话，侧重强调贯彻落实作风建设规定，教育引导党员干部净化社会交往，坚守纪律红线。
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