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1、中秋节的来历 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成 的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在周礼一书中，已 有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来， 在中秋时节， 对着天上又亮又圆一轮皓月， 观赏祭拜， 寄托情怀，这种习俗就这样传 到民间，形成一个传统的活动， 一直到了唐代， 这种祭月的风俗更为人 们重视，中秋节才成为固定的节日。 水 调 歌 头 （ 宋 ） 苏 轼 明 月 几 时 有 ？ 把 酒 问 青 天 。 不 知 天 上 宫 阙 ， 今 夕 是 何 年 ？ 我 欲 乘 风 归 去 ， 又 恐 琼 楼 玉 宇 ， 高 处 不 胜 寒 ！ 起 舞 弄 清
2、 影 ， 何 似 在 人 间 ! 转 朱 阁 ， 低 绮 户 ， 照 无 眠 。 不 应 有 恨 ， 何 事 长 向 别 时 圆 ？ 人 有 悲 欢 离 合 ， 月 有 阴 晴 圆 缺 ， 此 事 古 难 全 。 但 愿 人 长 久 ， 千 里 共 婵 娟 。 作者： xxx 学校： xx 中学 班级 : xx班 中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。 一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或 说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字 条，大家见了饼中字条，一传十， 十传百， 如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵） ， 过后家家吃饼庆祝
3、起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世 纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代 相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元 大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并 将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可 了。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得 胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼 祝捷。高祖
4、李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼 分给群臣一起吃。南宋吴自牧的梦粱录一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月 饼的描述，是明代的西湖游览志会才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取 团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。 各地习俗 中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、 夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东 南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。礼记记载：“天子春朝日，秋夕月。 朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕
5、月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层 贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。 吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭 拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中 秋，也有左右拜月或祭月的风俗。 “八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜” ，这句名谚道出中秋 之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与 品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益 浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的 情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康 乐和幸福；以月寄情。