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1、“学为人师行为世范 ” 北京师范大学校训背后的故事 启功题写的北师大校训（资料图片） 北京师范大学版的“毕业前二十件事”之一是在校训碑前拍照。 “学为人师行为世范”这广为熟知的校训，由国学大师启功于1997 年挥笔写就。 校训简约义达。 赵仁珪教授至今仍记得：起初，学校曾邀请校内很多专家学者共提方案， 启功自己也拟出不同训词，但最后敲定“学为人师行为世范”八字，显得平易通畅且深刻 含蕴。它不但紧扣“师范”二字，而且包含了学与行，理论与实践，做学问与做人，做一般 人和做老师等之间的辩证关系。 此训一出，全校师生莫不首肯心应，并敦请启功赐墨勒碑。启功欣然奉命，指出“校训 之撰，当属学校。校训碑正面
2、右首当署北京师范大学校训。落款则书启功敬书。” 这一个“敬”字足以说明，在校训面前，他只把自己当成学校的普通一员。之后学校有关部 门又多次请他阐释所题校训的意义，启功每次都以“学习校训，理解如此”的口吻来写，从 不把校训当成自己的创造而专有。 这正是北师大人文精神的显现：崇德笃行，敦尚气节，首在担当。 1902年，北京师范大学前身京师大学堂重开，管学大臣张百熙强调：“办理学堂，首 重师范”。 1904 年，师范馆改为优级师范科，又于1908 年改为京师优级师范学堂。在“办 理学堂，首重师范”的理念下，他们承载着振兴教育、救亡图存的历史重任。1915 年，学 校提出“诚实、勇敢、勤勉、亲爱”的校
3、训，要求学生勤奋攻读，品行端正，为人表率。此 后，学校校训几经改动，有“以身作则”“成德达材，建国基石”等，但以爱国、勤奋、为 人师表为内核的办学精神始终如一。 国运衰微的年代，师范教育首重培养国民精神，是国民教育的基础。身为“教育本源” 的北京师范大学，强调“治学修身、 兼济天下” ，从这里走出的国之栋梁，道德与学问并重， 理想与实践统一， 堪为如晦时代文化知识的传薪播火者。京师大学堂师范科第二届毕业生符 定一，辛亥革命后回湘弘文励教，办校兴学，成为毛泽东的导师；国语运动先驱黎锦熙，普 及白话，注音汉字，推动民众文化扫盲；教育系毕业生张岱年，立足中哲，融会东西，践行 文化综合创新 , 他们矗
4、立起启民救国的典范，影响了社会进步的方向，为民族精神的绵延 发展注入了人文光芒。 站在校训碑前，学子就会想起启功著名的上课须知： 一、一个人站在讲台上要有一个样子。人脸是对立的，但感情不可对立。 二、万不可有偏爱、偏恶，万不许讥诮学生。 三、以鼓励夸奖为主。不好的学生，包括淘气的和成绩不好的，都要尽力找他们一小点 好处，加以夸奖。 四、不要发脾气。你发一次，即使有效，以后再有更坏的事情发生，又怎样发更大的脾 气？万一发了脾气之后无效，又怎样下场？你还年轻但站在讲台上即是师表，要取得学生的 佩服。 五、教一课书要把这一课的各方面都预备到，设想学生会问什么。自己研究几个月的一 项结果，有时并不够一
5、堂时间讲的。 六、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他们也不看。要改重要的 关键处。 七、要有教课日记。自己和学生有某些优缺点，都记下来，记下以备比较。 八、发作文时，要举例讲解。缺点尽力在堂下个别谈；缺点改好了，有所进步的，尽力 在堂上表扬。 九、要疏通课堂空气，你总在台上坐着，学生总在台下听着，成了套子。学生打哈欠， 或者在抄别人的作业，或看小说，你讲的多么用力也是白费。要在学生座位行间走走。讲课 时，写了板书之后，也可下台看看。 既回头看看自己的板书效果如何，也看看学生会记不会 记。有不会写的或写错了的地方，在他们座位上给他们指点，对于被指点的人，会有较深的 印象，旁边的人也会感兴趣，不怕来问了。 短短的九条，却可以作为千百万教师操守之根本。 校训碑前的留念，成为学子们最深的记忆：从这里起航，奔赴祖国的四面八方。他们将 担负起育人兴邦的神圣使命，在广阔天地中传递梦想，播撒希望。