1、交流发言：“五轮驱动”助推党建引领社区治理*社区党委把党的建设作为贯穿社区治理的一条红线，通过“五轮驱动”工作法，加强基层党组织建设，拓展服务，打通服务群众的“最后一公里”。一、“启善引贤，选树旗帜”之轮，彰显党员风采，筑牢党建根基。围绕区委*主题活动，组织辖区各支部党员召开“*日记”专题分享会，让辖区党员通过“*日记”的分享，感悟生活中的点滴善行，以善行启发善行，以贤德引领善行，聚沙成塔，聚水成涓，凝聚起推动社会发展的强大正能量。开展“身边榜样红起来，党员旗帜树起来”主题教育活动，挖掘身边人身边事，系列推出孝老敬亲、助人为乐、诚实守信、敬业奉献等先进榜样，树立标杆，激励全体共产党员争做先锋模
2、范，以实际行动塑造党员新形象，展示党员新风采，密切党同人民群众的血肉联系，增强基层党组织的凝聚力和战斗力，筑牢党建根基。二、“民主协商，共驻共建”之轮，构建多元参与新格局，凝聚发展合力。利用辖区单位各自优势，整合资源，引导多元参与，形成互助共商，协调配合的工作机制，提升服务水平。社区党委联合辖区的*三小，*中，*小学等五家单位党组织成立党建联盟，建立社区居委会、小区物业、楼栋长、党员骨干为成员的党群议事机制，每周对居民需求清单、问题清单进行摸排梳理，每月定期召开联席会议，共同解决小区管理中的突出问题，今年以来，解决了粮油公司房顶漏雨问题；*家属院雨污分离后小区环境卫生差问题；*苑冬季供暖不热问
3、题等热点难点问题。通过大事共议、实事共办、要事共决、急事共商、难事共解“五事联办”，凝聚社区整体合力，营造共治共建共享的基层治理格局。三、“培育社团，小微服务”之轮，延伸服务触角，满足居民多样化需求。以居民需求为立足点，培育服务性、互助性、公益性社团,延伸服务触角，解决民生问题。社区党委引进*市*社工、*新企合律师事务所、*市义工联合会等4家社会组织入驻，发挥社团作用，根据社区不同群体开展微型服务项目，针对老年居民健康体检、健身锻炼、文化娱乐等方面需求，积极举办“健康有约好戏戏台”“智能晚年”等服务项目，针对社区女性朋友提供“魅力妈妈课堂”“烘焙课堂”等服务项目，针对青少年提供“环保天使”“彩
4、虹课堂”“经典创客”等服务项目，通过创新服务手段，以“小服务”展现“大主题”，努力实现全方位高质量的服务。四、“先锋定制，供需对接”之轮，发挥示范引领，激发党员队伍活力。社区党委组织开展“党员先锋定制”服务，秉承“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，积极整合辖区医疗、文体、志愿者、社会组织等资源，扎实推进为民服务工作。通过设定党员志愿服务岗、集中服务日，搭建服务居民平台、开展“居民点单、支部下单、党员接单”的“先锋定制”服务形式，按需设置志愿服务订单，涵盖公益民生、精神文明、文化体育、普法维权、应急服务等6个方面，实现居民需求与提供服务对接，帮助居民群众解决困难事和烦心事，充分发挥党员先锋
5、模范作用，激发党员队伍活力，增强党组织凝聚力。五、“轻舞飞扬、书香筑梦”之轮，丰富居民精神文化生活，打造和谐社区。以社区党群服务中心、社会团体、书画活动中心等文娱活动场所为依托，建设“文化长廊”“科普中心”“老年大学”等各类文化场所，保证文化活动开展有阵地。开展书香筑梦文化活动，在享悦坊阅览室添置图书3000多册，合理安排居民进图书室阅读时间，引领社区居民从碎片时间开始读书，培养浓厚的读书兴趣，养成良好的读书习惯，营造浓厚的“书香氛围”，倡导家庭文化，开展“文化之家”“书香家庭”评选活动，让社区里处处充溢着浓浓的书香气息。搭建文化载体，以丰厚的精神文化生活滋养心灵，成立了风柔太极拳社团、风炫舞
6、蹈社团、风韵戏剧社团、风颂经典诵读社团等“风”系列社团，每星期固定活动，给居民搭建才艺展示的舞台，通过开展“传承红色基因，铭记革命历史”“辉煌中国，同谱颂歌”“唱响美好生活”等丰富的文艺演出活动，让居民群众成为舞台的主角，让文化活动亲民惠民乐民，使居民群众在活动中愉悦身心、受到教育、提升素质，促进社区和谐发展。赠篇：【写材料用典】君子素其位而行，不愿乎其外【例文】“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无人而不自得焉。“人生起伏，境遇多变，或顺或逆，或吉或凶，难以预料，但不论在何种境遇，都有所应行之道，循道而行，方能泰然处之。因
7、此，找准自身定位，校准价值坐标，尤为重要。（中国纪检监察报为政之要，贵在恪尽职守）【典故】出自战国子思中庸，君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难,行乎患难。君子无人而不自得焉。【释义】意思是，君子在自己所处的低位上行使自己所奉行的道理，从来不会倾慕本位之外的东西。【赏析】古人讲，“居官者，须精励敏捷以勤政；碌碌无能者，草木同朽。”权力不是一种荣耀，而是一副担子，意味着责任担当。不担当、不作为，就是尸位素餐，就是对事业和工作极不负责。”为官避事平生耻，视死如归社稷心。”敢于担当，是共产党人的鲜明品格，靠的是信念，讲的是付出，比的是智慧，拼的是定
8、力。担当的大小，体现着干部的信仰、胸怀、勇气和格局。为官避事，不敢担当，在人格上就是懦夫，在事业上就是败者，在战场上就是逃兵。事实证明，没有敢于担当的精神，是不可能迎难而上的，更解决不了矛盾和问题。“为政之要，重在履事，贵在成事。”担当和作为是一体的，不作为就是不担当，有作为就要有担当。战争年代，敢担当才能打胜仗；和平年代，敢担当才能开新局。不担当不作为，不仅成不了事，而且注定坏事、贻误大事。新时代党员干部要敢于担当，无论使命任务多么艰巨，无论风险挑战多么严峻，都要事不避难、义不逃责，大胆地干、坚决地干，把该管的事情管好，该担的责任担起来，不能“只想当官不想干事、只想揽权不想担责、只想出彩不想
9、出力”。【用法】主要适用于动员部署类、作风建设类讲话，侧重强调担当作为，教育引导党员干部在知责担责、履职尽责，把职责履行至U位。【写材料用典】临财欲其勿苟、见利欲其勿争【例文】朱熹在其家训中以“临财欲其勿苟、见利欲其勿争”来训诫子弟。在对待钱财的态度上，确实可以洞见一个人的品德、修养和智慧。诚然，人人都有维持正常生产生活所需的物质需求，可君子爱财取之有道，物质需求应囿于合纪合法的行为边界。因此，能够做到清不可事以财，体现的是一种尚俭戒奢的作风、一种严于律己的境界、一种公私分明的品质。（中国纪检监察报清不可事以财）【典故】出自宋代朱熹朱子家训，临财欲其勿苟，见利欲其勿争。【释义】意思是，面对钱财
10、利益，要克服贪欲，保持定力，不是自己的，一分一毫都不能妄取；见到有利可图的事情，不要去争抢。【赏析】礼记曲礼上有云：“临财毋苟得”，意在告诫人们面对金钱财产，不要采取不正当的手段获取，后人常用“临财不苟”形容君子清廉自爱的高尚品格。古人讲，“道德当身，故不以物惑”。德是安身立命之基，也是自我修炼之首。古往今来，对国家负责，对人民有感情的正直官吏，都十分重视自己的气节操守和道德修养，以“贪取一钱，即与千百金无异”的高标准严格要求自己。据资治通鉴汉纪记载，姑臧是一个很富饶的地方，每一任县官，没有几个月，便都会富裕起来。而孔奋在此任职四年，却“身处脂膏不能自润”，“财产无所增”。离任之日，当地百姓凑
11、上牛马器物相赠，均被他谢绝。古人云：“一德立而百善从之”，以财润身，受益眼前；以德润身，则惠及终生。孔奋的行为彰显了从政之道，传下了政绩政声。中国共产党人心怀为大公、守大义”的信仰，老一辈革命家无论多么贵重的钱财，无论身处什么样的境况，都能克己慎独、清廉自爱。江西省苏维埃政府主席刘启耀，在第五次反“围剿”失利后，与组织失散，他背着裙褪一路乞讨。直到找到党组织，人们才知道，这个衣衫褴褛的讨米人腰间竟藏着13根金条和一些银元首饰，这是组织交他保管的活动经费。他宁愿乞讨却不动分毫。这位“腰缠万贯的讨米人”临财不起念、守财不毁节，正是心中刻有一个“廉”字。新时代新征程，广大党员干部要牢记清廉是福，贪欲是祸，绷紧廉洁自律这根弦，知敬畏、存戒惧，管得住小节、守得住底线。【用法】主要适用于廉政教育类、作风建设类讲话，侧重强调清廉自守，教育引导党员干部自律自持，不为物惑，对钱财不贪求、不妄取，坚守住名节操守。
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