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1、第第 21课课 新文化运动新文化运动 课后篇巩固探究巩固探究 学业水平引导 1.1919年 3月,申报报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该 教授( ) A.抨击尊孔复古B.抨击军阀统治 C.提倡科学精神D.提倡民生主义 解析由题干信息“1919年北京大学某教授离经叛道”可知此应为新文化运动期间全盘否定 儒学的现象,故应选 A 项;B、C 两项均无法体现“离经叛道”,故排除;D 项由孙中山于 1905 年提出,与 题干材料无关,故排除。 答案 A 2.北京大学成为新文化运动的中心,这主要是因为蔡元培( ) A.一手创办北京大学并坚持聘用陈独秀、李大钊等 B.首次提出
2、民主与科学的口号 C.提出“学术思想自由”“兼容并包”的办学方针 D.是新青年的主要撰稿人 解析新文化运动中,北京大学校长蔡元培提出了“学术思想自由”“兼容并包”的办学方针,鼓励新思想 的传播,促使北京大学成为新文化运动的主要活动基地。 答案 C 3.右图为北大校园的雕塑,其造型来源于“德先生”(Democracy)和“赛先生”(Science)英文头一字母,为 “D”“S”的变体。“德先生”和“赛先生”是指( ) A.民主与自由 B.平等与自由 C.民权与科学 D.民主与科学 解析英文单词 Democracy 和 Science翻译成汉语分别为民主、科学。民主与科学是新文化运动的核 心内容。
3、 答案 D 4.康有为撰写孔子改制考传播西学,宣传维新思想;新文化运动的倡导者们则竖起了“打倒孔家 店”的大旗。他们的共同点是( ) A.提倡民主共和反对专制统治 B.否定了封建专制统治的思想基础 C.彻底否定了中国传统文化 D.推动了近代科学在中国的发展 解析康有为提倡君主立宪,利用儒家思想来宣传维新变法,故排除 A、C 两项;D 项主要是新文化运动 的作用。 答案 B 5.1920年,北京政府教育部颁布法令,规定从当年秋季起,国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用 白话国语。这表明当时文学革命( ) A.取得了重大突破 B.被全社会所认同 C.推动了政治改革 D.取得了彻底成功 答案 A
4、 6.新文化运动的主要代表人物之一胡适在 1918 年发表的建设的文学革命论一文中指出:“我们所 提倡的文学革命,只是要替中国创造一种国语的文学。”这表明新文化运动所倡导的文学革命( ) A.目的是宣传革命思想 B.具有强烈的民族意识 C.只是一种表面的形式 D.动摇了儒学正统地位 解析根据材料信息文学革命的目的是“替中国创造一种国语的文学”并结合时代背景分析,这体现了 强烈的民族意识。 答案 B 7.一般说来,思想启蒙总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质。主 要是因为它( ) A.使民主共和的观念深入人心 B.彻底完成了辛亥革命未能完成的任务 C.第一次高举社会
5、主义的大旗 D.动摇了封建思想的统治地位 解析辛亥革命是一场资产阶级民主革命,然而革命后封建势力依然占据统治地位。新文化运动高举 反封建大旗,是辛亥革命反封建斗争的继续,对封建思想给予了致命打击。但是,新文化运动只是一场 思想文化运动,它不可能完成民主革命的全部任务。 答案 D 8.孙中山曾说,新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心,语曰革心”。在此,他对新文化运动的认识侧 重于( ) A.思想启蒙B.政治革命 C.社会变革D.文化复兴 解析根据题干信息“兵法攻心,语曰革心”,联系新文化运动的相关史实,可得出孙中山认为新文化运动 的价值在于思想解放,故选 A 项。 答案 A 9.阅读材料,完成下
6、列要求。 材料一 李大钊指出,孔子是“历代专制之护符”。 材料二 吴虞认为,孔教鼓吹“不犯上作乱,把中国弄成一个制造顺民的大工厂”。 材料三 那其实是“吃人的礼教”。 鲁迅 材料四 分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教这腐旧思想布满国中,所 以,我们要诚心巩固共和国体,非将这班反对共和的伦理、文学等等旧思想,完全洗刷得干干净净不 可,否则,不但共和政治不能进行,就是这块共和招牌,也是挂不住的余之信仰共和,必排孔教。 陈独秀 (1)材料一中,李大钊为什么说“孔子是历代专制之护符”?材料三中,鲁迅为什么说礼教是“吃人的 礼教”? (2)怎样理解材料二中的“不犯上作乱”?“把中国弄
7、成一个制造顺民的大工厂”对民族精神有什么影响? (3)材料四中,陈独秀表明了什么观点? 参考答案(1)因为儒学是历代封建统治者统治人民的工具。因为封建统治者利用封建礼教使人民成 为封建统治的牺牲品。 (2)不能反抗封建君主的专制统治。使整个民族缺乏民主意识,容易产生“阿 Q”式的民族病态。 (3)保共和、反孔教。 能力素养拓展 一、选择题 1.“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义以及最新的布尔什维 克主义,均找到支持者。”上述情景出现于( ) A.戊戌变法时期B.清末“新政”时期 C.辛亥革命时期D.新文化运动后期 解析“传统均不再神圣”意味着传统思想的统治地位已被打
8、破,“最新的布尔什维克主义”隐含时间限 制,D项符合题意。A、B、C 三项侧重于政治变革,且这些时期传统思想仍然居于统治地位,从时间上 看,这三个时期内布尔什维克主义还未传入。 答案 D 2.鲁迅曾说:“孔夫子到死了以后种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高 度。”下列史实中最能支持该观点的是( ) A.朱熹撰写四书集注 B.袁世凯掀起尊孔复古运动 C.康有为发表孔子改制考 D.陈独秀发起新文化运动 解析材料中鲁迅认为权势者为了自己的目的抬高孔子。袁世凯夺取政权后,为了恢复帝制,掀起了尊 孔复古逆流,所以选择 B 项。朱熹、康有为与“权势者”不符,故排除 A、C 两项;D 项陈
9、独秀掀起的新 文化运动反对孔子,与材料信息矛盾。 答案 B 3.郭沫若的天狗是最典型、最充分地反映新文化运动时代精神的独具特色的典范作品之一。 “我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。”作者在 这里强调( ) A.全盘否定中国传统文化 B.学习西方的民主与科学思想 C.主张抛弃传统意识形态 D.积极宣传社会主义思想 解析新文化运动中,郭沫若塑造了“天狗”的形象,“把月来吞了”“把日来吞了”“把一切的星球来吞 了”“把全宇宙来吞了”,既显示了“天狗”磅礴的气势,又透射出其万钧之力,酣畅淋漓地表现了“天狗”横 扫旧宇宙,把一切传统秩序都当作日月星辰吃掉
10、的精神。结合相关史实可判断,作者否定作为封建专 制统治思想的儒家学说,主张抛弃中国正统思想。故选 C 项。 答案 C 4.1919年,关于中西文化新旧问题,有学者说:“物质上开新之局,或急于复旧,而道德上复旧之必要,必甚 于开新。”同时有学者则指出:“物质若是开新,道德必跟着开新。”“物质上、道德上,均没有复旧的道 理!”这两位学者的主张( ) A.各有合理之处但对西方认识截然相反 B.说明了新文化运动的性质和方向开始改变 C.实质上体现了当时中西文化取舍之争 D.反映出欧战破灭了知识分子对西方的信心 解析题干中两位学者对西方的态度是一致的,都有开新即学习西方的主张,所不同的是在文化上一个 主
11、张复旧,一个主张开新,故 A 项错误;新文化运动的性质和方向开始转变是在五四运动之后,马克思 主义广泛传播,故 B 项错误;C 项与题干主张相符,故正确;题干中有学习西方的主张,故 D 项错误。 答案 C 5.“我从山中来,带着兰花草。种在小园中,希望花开早”这首兰花草是 1919 年胡适从美国哥 伦比亚大学留学归国后写的。就当时社会背景以及胡适的理想而言,“兰花草”比喻的是( ) A.中学为体,西学为用B.师夷长技以自强 C.民主与科学D.经世致用 解析结合题干中的时间“1919 年”和胡适作为新文化运动的代表人物的史实能得出“兰花草”指的是 民主和科学的结论。 答案 C 6.新文化运动时期
12、,鲁迅在文章中写道:“苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是三坟五 典,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。”材料表明鲁迅先生( ) A.要求推翻君主专制政体 B.彻底否定封建传统文化 C.主张宣传马克思主义 D.号召发动群众革命 解析新文化运动是一场深刻的思想解放运动,它对封建的旧道德、旧礼教、旧文化进行彻底的批判, 动摇了传统礼教的思想统治地位,启发了人们的民主觉悟。题干材料反映了新文化运动对封建传统 文化的否定。 答案 B 7.新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在论古文之不宜废一文中指出:“知腊丁(拉 丁文,欧洲的古语)之不可废,则马班韩柳(司马
13、迁、班固、韩愈、柳宗元)亦自有其不宜废者。”林纾反 对用白话文代替文言文主要是基于( ) A.语言发展的规律性 B.传统文化的传承性 C.中华文明的完整性 D.中西文化的关联性 解析根据题干信息“知腊丁(拉丁文,欧洲的古语)之不可废,则马班韩柳(司马迁、班固、韩愈、柳宗 元)亦自有其不宜废者”可知,林纾强调欧洲没有将他们的“古文”拉丁文废除,中国数千年的历史文 化、优秀文学作品都是以古代汉语为载体的,要学习、研究、继承古代文化,就不能废除文言文,也就 是强调传统文化的传承性,故 B 项符合题意。 答案 B 8.“意在暴露家族制度和礼教的弊害”“显示了文学革命的实绩”,它以“表现的深切和格式的特
14、别,抨激 了一部分青年读者的心”。这是对下列哪本(篇)著作的评价( ) A.胡适文学改良刍议 B.陈独秀文学革命论 C.鲁迅狂人日记 D.李大钊庶民的胜利 解析根据材料“暴露家族制度和礼教的弊害”并结合所学知识,可知鲁迅创作的狂人日记,对封建 礼教进行了彻底的批判,并揭露礼教实为“吃人的礼教”。这引起了广大青年的共鸣,该作品深受他们 的喜爱。故选 C 项。 答案 C 9.“有三个杂志可代表三个时代,可以说是创造了三个时代:一是时务报;一是民报;一是新 青年。”这三个时代的共同主题是( ) A.君主立宪 B.维新变法 C.救亡图存 D.民主共和 解析时务报民报新青年分别是资产阶级维新派、革命派、
15、激进派创办的杂志,三者的 共同主题是救亡图存。 答案 C 10.女制男是五四运动后流行于渭南的一首民谣:大石桥,小石桥,母鸡踩着公鸡毛,母鸡打得公鸡 跑。五四运动后,妇女地位得到提高的主要原因是( ) A.儒家伦理道德遭到否定 B.西方启蒙思想得到人们的肯定 C.男人观念的变化 D.辛亥革命倡导男女平等 解析五四运动时期,中国思想领域正开展新文化运动。新文化运动猛烈批判了儒家伦理道德,解放了 人们的思想,故 A 项正确,C 项错误;19 世纪末 20世纪初,维新派和革命派就宣扬西方启蒙思想,故 B 项错误;辛亥革命发生在 1911 年,与题干没有直接关系,D 项错误。 答案 A 11.有人指出
16、,无论是作为思想启蒙,还是作为实践启蒙的新文化运动,都以自己特有的方式彰显了中 国传统文化的真精神。由此表明新文化运动( ) A.宣传了民主和科学思想 B.推动了中国社会各阶层的思想解放 C.是新民主主义革命的开端 D.担负起了挽救民族危亡的历史使命 解析题干从“思想启蒙”和“实践启蒙”两个方面评价了新文化运动,并指出新文化运动体现了“中国传 统文化的真精神”,综合上述信息,D 项正确;A、B两项只是体现了“思想启蒙”的作用;C 项只是体现了 “实践启蒙”的作用。 答案 D 12.1919年胡适写成剧本终身大事,剧中女主角田亚梅的父母以八字不合等为理由阻挠她与陈先 生的结合,后来她背着父母跟陈
17、先生跑了。这一角色在当时竟无人敢演。这一现象表明( ) A.北洋政府倡导尊孔复古 B.五四运动推动了婚姻自由 C.文学革命以新女性作为创作主题 D.新文化运动对移风易俗的作用有限 解析北洋政府倡导尊孔复古是在袁世凯统治时期,故 A 项错误;“这一角色在当时竟无人敢演”反映出 传统婚姻观念仍然根深蒂固,故 B 项错误;文学革命的创作主题不是题干材料的主旨,故 C 项错误;材 料中传统婚姻观念仍然根深蒂固,说明新文化运动对移风易俗的作用有限,故 D 项正确。 答案 D 二、非选择题 13.阅读材料,完成下列要求。 材料 政治问题是一切问题的根本,只有首先解决政治问题,其他一切问题才会有转机。如果在
18、政治 上找不到出路,即便在文化上来一次革命,彻底否定传统,实行全盘西化,也无法解决问题。 马勇文化的根本在政治 新文化运动方向选择的反省 你是否同意上述观点?请以新文化运动前后的相关史实加以分析说明。 参考答案第一种观点:同意。新文化运动以民主、科学为口号,彻底否定中国的传统文化,动摇了儒家 思想的正统地位,但他们没有直接建立真正的民主政治。五四运动后期,以陈独秀为代表的马克思主 义者开始组建政党,从事政治斗争,使中国革命出现了新的变化。由此可见,政治问题才是一切问题的 根本。 第二种观点:不同意。辛亥革命后,民主政治在中国无法建立的一项重要原因是传统儒家思想的 根深蒂固。新文化运动以民主、科
19、学为口号,彻底否定中国的传统文化,动摇了儒家思想的正统地位, 使知识分子普遍接受了一次民主与科学的洗礼,促进了马克思主义在中国的传播,为中国政治革命的 重大变化,即旧民主主义革命向新民主主义革命的转变奠定了思想基础。因此,文化的革命,推动着政 治革命的根本变化。 14.阅读材料,完成下列要求。 材料一 诗人徐志摩(18971931)在猛虎集序文中曾经自陈道:“我查过我的家谱,从永乐以来我 们家里没有写过一行可供传诵的诗句。在 24 岁以前,我对于诗的兴味远不如我对于相对论或民约论 的兴味。” 材料二 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道 德不如人,知
20、识不如人,文学不如人艺术不如人,身体不如人。 胡适介绍我自己的思想 材料三 世称近世欧洲历史为“解放历史”破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放 也夫以科学说明真理,事事求诸证实其步步皆踏实地,不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙 间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔。青年勉乎哉! 敬告青年 (1)结合时代背景,探究徐志摩 24 岁之前对“相对论或民约论”感兴趣的原因。 (2)根据材料二,归纳胡适对待中西文化的态度。为此,胡适等人提出了什么主张? (3)结合材料三,简述新文化运动的历史价值。 参考答案(1)新文化运动的宣传口号是“德先生”和“赛先生”,即民主与科学;徐志摩受新文化运动的影 响,追求民主与科学。 (2)态度:全盘肯定西方文化,全盘否定中国文化。主张:提倡民主和科学,反对专制和迷信;提倡新 道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。 (3)宣传资产阶级的民主制度和民主思想,提倡科学思想和科学方法;使知识分子受到民主与科学 的洗礼,动摇了传统礼教的思想统治地位;促进了人们的思想解放和民族的觉醒,推动社会的进步。