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1、专题十三近代中国的思想解放潮流挖命题【考情探究】考点主要内容5年考情预测热度考题示例考查角度核心素养“师夷长技”的主张(1)林则徐与魏源的主张(2)中体西用2015江苏单科,7,3分郭嵩焘思想的超前性历史解释2014江苏单科,22,13分王韬的思想与中体西用历史解释维新思想(1)严复、康有为和梁启超的维新思想(2)维新变法思想在近代中国社会发展进程中的历史作用2016江苏单科,8,3分维新思想的宣传历史解释新文化运动(1)新文化运动的发生、代表人物和主要内容(2)新文化运动的影响2016江苏单科,22,15分新文化运动代表人物对传统文化的认识历史解释马克思主义在中国的传播(1)五四运动前后马克
2、思主义在中国的传播(2)马克思主义对中国历史发展的重大意义2018江苏单科,9,3分通过陈独秀演讲看马克思主义传播的特点历史解释时空观念分析解读本专题主要围绕中国近代向西方学习,思想解放的历程展开,不同阶级、派别向西方学习可以分为学习西方的器物、制度、文化三个层面。从近几年江苏高考的命题情况来看,本专题是命题重点区域,考查方式和角度多样化,题型既有选择题,也有材料解析题和小论文写作。其中,洋务运动、维新变法、新文化运动是命题的重点。材料形式多元,文字、图片、表格材料都有应用。在复习本单元过程中,须注重材料解读分析能力的养成。要将中国近代思想解放即向西方学习的历程放在民族危机的背景下理解,以被动
3、背景下观察主动的探索,关注向西方学习过程的复杂性以及新旧思想观念的冲突与交融。适当联系必修一、必修二中与这一阶段相关联的政治、经济等内容,理解特定文化是特定时期经济政治的产物。【真题典例】破考点【专题概览】一、时空定位二、知识线索本专题讲述了近代中国的思想解放潮流。近代前期,中国思想界的主流是“向西方学习”。主要内容包括:地主阶级抵抗派、洋务派主张学习西方的先进技术,“师夷长技”,处于器物层面。资产阶级维新派、革命派主张学习西方的政治制度,仿行君主立宪和民主共和制度,处于制度层面。资产阶级激进派掀起新文化运动,主张学习西方的思想文化,处于思想层面。最终,先进的中国人选择了马克思主义,走社会主义
4、道路。近代中国向西方学习的历程虽复杂多变,但救亡图存的宗旨一以贯之,带有很强的实用性。其间,新旧思想的交锋,各种社会思潮的对立、竞存,更是应当关注。【考点集训】考点一“师夷长技”的主张1.(2018天津文综,6,4分)据学者研究,晚清成册的小说至少在一千种以上,其中翻译多于创作,翻译的数量占总数的三分之二。但18401899年中国翻译的外国小说仅7部,这主要是因为当时()A.闭关锁国状态刚刚被打破B.西方文化的传播遭到顽强抵制C.国人更关注西学中的器物与制度D.中国古典小说具有强大影响力答案C2.(2018江苏盐城高二第二学期期末,8)维新变法前夕,张之洞发表劝学篇,再次强调“旧学为体,新学为
5、用,不使偏废”。这表明他()A.提倡新学主张兴民权B.坚决维护封建纲常伦理C.支持维新派政治变革D.力主发展民族资本主义答案B3.(2017江苏苏锡常镇四市一模,6)学者费正清和赖世和认为,“中国初期的近代化,着手强健有力令人感到印象深刻。和日本成为对比仅在以后发生,如果1860年间外人赌成败胜负的话,他甚至可以在相反的方向下注”。能让“外人”“在相反的方向下注”,主要是由于清政府开始了()A.“师夷长技以制夷”B.“中学为体,西学为用”C.“一切要其大成,在变官制”D.“详晰甄核,仿行宪政”答案B4.(2017江苏宿迁高二第二学期期末,7)“在考察中国走向现代化的历程时,人们常常不由自主地将
6、各个政治流派的主张对立起来,譬如保守派这样,洋务派那样,维新派这样,革命派那样可是我翻阅研究各派主张,发现在一些根本性的立场上,相近之处远远大于相异之处。”材料中相近的根本性立场是()A.救亡图存B.学习西方C.变革社会D.解放思想答案A考点二维新思想1.(2018课标,28,4分)英国科学家赫胥黎的进化论与伦理学及其他认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成天演论时,“煞费苦心”地将二者联系起来,提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在()A.纠正生物进化论的错误B.为反清革命提供理论依据C.传播“中体西用”思想D.促进国人救亡意识的觉醒答案D2.(2018
7、江苏苏锡常镇一模,7)1877年,洋务派幕僚马建忠从欧洲写信给李鸿章说:欧洲各国“讲富者以护商为本,求强者以得民心为要。他如学校建而智士日多,议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也”。可见马建忠()A.正确揭示了欧洲各国富强的根本原因B.否定了“中学为体、西学为用”的主张C.批评了洋务派以练兵制器为先的做法D.强调了国家富强是建立民主政治的基础答案C3.(2017江苏盐城高二第二学期期末,10)“中国倡民权者以先生为首,然其言实施政策以为中国积数千年之习惯,且民智未开,骤予以权,固自不易。盖独有所见,非徒感今上之恩而已。”材料中“先生”的政治主张是()A.主张民主共和B.提倡
8、民主科学C.主张君主立宪D.倡导中体西用答案C4.(2017江苏苏州高三期末,9)康有为说:“若夫泰西立国之有本末,重学校,讲保民、养民、教民之道,(设)议院以通下情,君不甚贵,民不甚贱,制器利用以前民,皆与吾经义相合,故其致强也有由。吾兵、农、学校皆不修,民生无保、养、教之道,上下不通、贵贱隔绝者,皆与我经义相反,故宜其弱也。”上述材料表明康有为()A.认为中国传统文化落后于西方文化B.企图用“托古改制”之法变革现实C.以有无保民养民之道判断国之强弱D.决心与中国封建传统势力彻底决裂答案B5.(2017江苏徐州高二第一学期期末,8)有学者指出:“戊戌政变后,百日维新作为一场政治运动失败了新学
9、家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。”“解放作用”指的是()A.否定了清王朝的合法统治B.动摇了儒学的统治地位C.确立了君主立宪的发展方向D.提高了民众的参政热情答案D考点三新文化运动1.(2018江苏盐城三模,8)新青年自第2卷刊登通告:“自第二卷第一号起,新辟读者论坛一栏,容纳社外文字,不问其主张体裁是否与本志相合。”同时,新青年第1到3卷每一号的封三都刊有投稿简章,明确提出“来稿无论或撰或译,皆所欢迎”。此举()A.宣告新文化运动开始B.体现了兼容并收的原则C.否定了中国传统文化D.大力弘扬了“五四精神”答案B2.(2018江苏扬州中学5月质检,8)“我们反对孔教,并
10、不是反对孔子个人,也不是说他在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心,适合现代潮流,还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心,抵抗现代潮流,成了我们社会进化的最大障碍。”这表明陈独秀旨在()A.否定孔教传统的是非和价值标准B.肯定孔教是传统社会的精神支柱C.强调孔子个人学说不合现代生活D.从现代生活角度重估孔教的价值答案D3.(2018江苏南通、扬州、泰州、淮安、宿迁二模,8)“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非,转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟,没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础,是不可能真正建设和组织起西洋式的社会的。”由此推断,材
11、料中的“他们”()A.主张维新变法B.坚持“中体西用”C.提倡民主科学D.宣传马克思主义答案C4.(2017江苏盐城三模,8)罗兹墨菲在亚洲史中认为,“近代中国最伟大作家鲁迅那样的一些抱怨最深的人完全拒绝它(传统文化),鲁迅和其他一些人一针见血地指出,所有这一切的原因不在于外国的侵略、占领和特权,而在于中国传统的腐朽,这个传统曾经一度光荣且成就辉煌,但现在已经可悲地无能而道德沦丧”。下列对材料理解有误的是()A.传统文化遭到鲁迅等人的绝对否定B.“完全拒绝”是由于中国传统道德沦丧C.鲁迅等人的觉醒不在于外来的侵略D.接受西方文化是中国近代化必由之路答案D5.(2017江苏高考模拟一,8)有学者
12、说:“新启蒙运动的倡导者强化了把五四运动作为启蒙运动的认知方式。他们认为,五四文化运动是一个典型的启蒙运动是中国第一次最伟大的启蒙运动。”(注:此处五四运动的概念取广义,大致指“新文化运动+五四运动+中共成立”)该学者对五四运动进行评价的角度是()A.思想解放B.民主科学C.爱国主义D.统一战线答案A考点四马克思主义在中国的传播1.(2018课标,29,4分)五四运动后,出现了社会主义是否适合中国国情的争论,有人反对走俄国式的道路,认为救中国只有一条路,就是“增加富力”,发展实业;还有人主张“采用劳农主义的直接行动,达到社会革命的目的”。这场争论()A.确定了新民主主义革命的道路B.使思想界认
13、清了欧美的社会制度C.在思想上为中国共产党的成立准备了条件D.消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧答案C2.(2018江苏常州一模,12)1918年,李大钊发表法俄革命之比较观庶民的胜利和布尔什维主义的胜利等文章,指出:1917年的俄国革命,“是立于社会主义上之革命”“须知今后的世界,变成劳工的世界”。李大钊通过这些文章()A.全面介绍了马克思主义B.宣传民主思想与科学精神C.肯定了苏联的建设成就D.提倡学习俄国,改造中国答案D3.(2016海南单科,18,2分)1919年7月,进步报刊每周评论提出:“真正的解放,不是央求人家网开一面是要靠自己的努力,把他打破,从黑暗的牢狱中,打出一道光明来。
14、”同时期的南开日刊宣称:“只要有干涉政治的决心,不怕政府不顺从民意。”这表明当时()A.知识阶层具有参与政府管理的意识B.广大民众开始拥有决定国家政策的权力C.进步知识分子对社会变革方式有了新认识D.马克思主义在中国得到广泛深入的传播答案C4.(2018海南单科,22,5分)(节选)阅读材料,完成下列要求。材料(共产主义)能够解决世界的乱象,为什么中国不可以找他来作救时的良方适用资本主义的方法来开发实业,其结果不仅使中国变为舶来品的销卖场,且会使中国各地布满了外国的资本家欲求保存这个产业革命后的优点而消除其毒,则除变更经济制度外实无他道一旦革命告成,政权落到劳动阶级的手里,那时候乃得言共产主义
15、发达实业的方法。因为政权在一个生产阶级手中掌着,并且要消灭阶级界限联合起全世界的劳动者来消灭这个竞争和侵略的野心,而产出共同生产的大计划。共产主义发达实业之大计在此,由此乃能使产业集中,大规模生产得以实现,科学为全人类效力,而人类才得脱去物质上的束缚,发展自如共产主义在全世界,尤其是中国,实负有变更经济制度的伟大使命。摘自周恩来共产主义与中国(1922年)(2)根据材料并结合所学知识,说明周恩来认为共产主义是“救时的良方”的原因。(5分)答案(2)原因:资本主义不能解决中国问题;(2分)能够消除资本主义固有矛盾,推动生产力的发展,实现人的解放。(3分)探史料探究一“托古改制”康梁的维新思想史料
16、呈现史料1中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫,不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。只需要传统范围内的改革。他们仍然认为,改革中国的儒家文明,就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为,他以其论著孔子改制考而震惊同僚。斯塔夫里阿诺斯全球通史史料2为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典,旁征博引,无敢逾越古典圣贤所订准绳,但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。许纪霖、陈达凯主编中国现代化史史料3臣窃闻东西各国之强
17、,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,东西各国皆行此政体,故人君与千百万之国民,合为一体,国安得不强?吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国,国安得不弱?今变行新法,固为治强之计,然臣窃谓政有本末,不先定其本而徒从事于其末,无当也。立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。康有为请定立宪开国会折读史指导史料主旨史料1:在民族危亡之际,康有为等士大夫主张改良政治史料2:康有为维新思想的特点是托古改制史料3:康有为维新思想的内容是开国会、定
18、宪法史料解读史料背景根据史料1中的“中国的这一危险形势”、史料2中的“在变法的整个过程中”、史料3中的“今变行新法”可判断史料背景是甲午战后民族危机空前严重的形势下,维新派希望通过变法图强来挽救民族危亡重点阐释史料1:康有为维新思想的出现。说明面对严峻的形势,以康有为为代表的维新派主张改良而非革命,倡导改革中国的儒家文明以满足现代的需要。史料2:康有为维新思想的特点。体现了康有为宣扬维新变法,仿西方改制,但没有摆脱封建思想的束缚。史料3:康有为维新思想的内容。说明康有为主张学习西方的政治制度,开国会,定宪法,三权分立,实行君主立宪制史料认识康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,
19、借助儒家思想宣传西方资产阶级学说,把维新思想转变为维新变法运动,最终推动了戊戌变法运动的实现,体现出中国社会面临崩溃和民族危机深重的现实,蕴含了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望,但也反映出其软弱性、妥协性的特点史料应用1.有学者认为,维新思想宣传者的手段很高明,根据史料1和史料2概括其“高明”在何处? 导致维新派采取这种宣传手段的原因是什么?答案高明:借助传统文化宣传新思想,减少了宣传新思想的阻力。原因:资本主义经济发展不充分,资产阶级力量弱小;缺乏系统的、成熟的理论作指导;正统思想占据统治地位。2.根据史料3总结康有为的核心主张是什么?答案康有为主张改革封建专制制度,仿效西方,制定资本主义法
20、律,大开国会,认为这是变法问题的核心和关键。探究二白话文改革近代中国的思想解放历程史料呈现史料119世纪末,面对“两千年未有之大变局”, “睁眼看世界”的中国人发现,文言文在表达新生事物,传达新思想时已力不从心。黄遵宪最先站出来,在纵览西欧语言及其变革大势后,高呼“我手写我口”1898年,中国第一份白话文报纸无锡白话文报创刊,截至1911年,各地白话文报竟达130余种,蔚为壮观。在报人们的努力下,清政府告示开始用白话行文,以便于平民百姓阅读。进入民国,仍国运维艰,迷失在“欧风美雨”中的知识分子往往会文化自卑。以新青年为阵地,以胡适、钱玄同、鲁迅等为代表,主张“崇白话而废文言”,斥文言文为“独夫
21、民贼”;他们以“直译欧文句法”的方式彻底改造中文,欧化的语法逐渐融入汉语肌理,并成为现代白话文不可分割的血肉。至1920年,教育部训令“国民学校一二年级,改国文为语文体(白话文)”,白话文至此确立了在教育制度上的地位。据刘茉琳论晚清至“五四”的白话文运作等史料2清末和民国时期的汉字汉语变革的根本原因不是语言自身,而是语言之外的社会文化变革的要求。面对西方列强的攻势,中国一方面是抵御、自保,另一方面也开始反思,进而痛苦地向西方开放,向西方学习清末汉字汉语改革就是在这种反思过程中发生的。高玉汉字简化思想:百年历程及其反省读史指导史料主旨史料1:清末民初白话文发展历程史料2:白话文变革的原因史料解读
22、历史解释史料1中“文言文力不从心”“白话行文便于平民阅读”“文化自卑”,反映出在民族危机之下的反思探索,白话文成了救亡图存的必要方式。从个别人的呼吁到普遍观念,到最终成为政府政策。史料2中“清末和民国时期的汉字汉语变革是语言之外的社会文化变革的要求”,说明汉字语言变革的原因在于社会的变化重点阐释鸦片战争后,民族危机日益加剧,向西方学习不断深入,新思想、新文化的宣传日益扩增,出于宣传、普及的需要,便于阅读的白话文取代文言文成为必然。史料1:反映了白话文出现的背景即文言文传达新思想已然力不从心,同时也反映出与救亡图存紧密相关;反映了当时的白话文报刊种类较多,在启蒙思想方面起到了很大的推动作用;反映
23、了汉语的“欧化”功能明显;体现了白话文的地位。史料2:反映了清末民初汉字汉语改革的根本原因史论归纳文化、文学、语言的变迁,既有其内在发展理路,也有其发展逻辑,白话文取代文言文也是文化教育发展普及的必然要求。一定时期的思想文化是一定时期政治经济状况的反映。近代中国的白话文变革,是和中国近代的民族危机、向西方学习、近代转型整体相关联的一种文化现象史料应用1.根据史料1并结合所学知识,概括指出晚清至“五四”前后白话文发展的特点。答案特点:与近代救亡图存紧密结合;报刊(大众传媒)起重要推动作用;汉语的“欧化”凸显;最终战胜文言文。2.根据史料2并结合所学知识,分析清末民初汉字汉语改革的原因。答案原因:
24、列强侵略,民族危机不断加深;近代中国人的抵御、自保和反思;西学东渐的影响;民族资本主义发展,促进了近代教育和文化事业发展;新文化运动主张批判传统文化,要求改革汉字汉语;知识分子的推动;等。3.综合上述史料并结合所学知识,谈谈你对白话文及其发展演变的认识。答案认识:白话文通俗易懂,便于日常交流;白话文是社会经济发展的产物;白话文既要传承文言文的精华,又要博采众长,切忌新文化运动时期的盲目欧化。过专题【五年高考】A组自主命题江苏卷题组1.(2016江苏单科,8,3分)1897年10月,严复等人在天津创办国闻报,一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源,另一方面还派员到各地采访,国内偏重于北方各省,国外
25、则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明()A.国内无报刊供其选稿B.维新派要让读者了解国内外大事C.清政府允许自由办报D.维新思想的传播仅限于北方各省答案B2.(2015江苏单科,7,3分)1876年,郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章,报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门,学政治、经济的都有,劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂,有人说他是“汉奸”。结果,出使不到两年他就回国了。这说明()A.李鸿章的洋务思想日趋保守B.郭嵩焘对西方体制过于推崇C.郭嵩焘的主张超越主流思想D.清廷的对外政策发生了变化答案C3.(2016江苏单科,22,15分)新文化运动中的
26、思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。阅读下列材料:材料一新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容,但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史,是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上,新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为,中国文明,包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容,实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目,指元曲为“亡国之音”,认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认,钱玄同废除汉字的主张过于急切,是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。摘编自李良玉思想启蒙与文化重建材料二
27、新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条,礼教、自然观、社会、国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化,都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动,极大地解放了人们的思想,虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。摘编自李新中华民国史请回答:(1)据材料一、二并结合所学知识,概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的认识,分析这些认识产生的原因。(6分)(2)据材料一、二并结合所学知识,评新文化运动代表人物对传统文化的认识。(9分)(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;280字左右)答案答案要点:(1)认识:传统文化中存在积极有益成分,不能全盘否
28、定;传统文化中存在封建落后因素,不能全盘肯定。原因:抵制尊孔复古逆流的需要;受到启蒙思想(民主思想)影响。(2)略4.(2014江苏单科,22,13分)1885年早期维新志士王韬主掌上海格致书院,延请洋务大员,命题考士,士子们应时而对,颇多新见。从主考人员、考核内容和考核结果来看,王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代特征。阅读下列材料:材料一上海格致书院课士题表类别命题者试题格致(自然科学)类龚照瑗泰西格致之学与近刻翻译诸书,详略得失,何者为最要论教育类刘坤一中国一乡一邑,皆有书院,大率工文章以求科举。而泰西艺学,亦各有书院,中西书院不同,其为育才一也。或谓纲常政教,中国自有常经,惟兵商二途
29、,宜集思以广益,第中西之载籍极繁,一人之材力有限,果何道而使兼综条贯,各尽所长欤?试互证而详论之治术类周馥中国近日讲求富强之术,富以何者为先论据王尔敏王韬课士及其新思潮之启发相关表格简编材料二此编所命诸题,巨细精粗,无乎不贯。诸生所对,皆能荦荦举其大端,集思广益,萃众长而备一得。咸有裨于国家大计。盖诸生讲求西学,揣摩时局,日就月将,进而益上。较之前时,已大相径庭矣。王韬格致书院课艺请答题:(1)材料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的什么指导思想?该表述内容的传统性体现在哪里?(3分)(2)与传统性相对应的是近代性。综合上述材料,结合所学知识,以“王韬课士的近代性”为主题进行论证。(10分)(要
30、求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述清晰;280字左右)答案(1)表述:(或谓)纲常政教,中国自有常经,惟兵商二途,宜集思以广益。指导思想:中学为体,西学为用。体现:坚持纲常政教。(2)略B组统一命题、省(区、市)卷题组1.(2018课标,29,4分)1920年,一些人撰文批评工读互助等社会改良活动,认为“零零碎碎的救济”“无补大局”,主张对社会进行“根本改造”,走进工厂,深入工人群众。这表明当时()A.民主与科学观念广泛传播B.实业救国运动如火如荼C.马克思主义影响日益增强D.批判传统礼教成为共识答案C2.(2017天津文综,4,4分)18211850年,清代史籍著述出现重大变化:由校勘古
31、籍转向研究本朝掌故,寻求经世之道;随着边患加剧,着意边疆地理研究;伴随西方殖民者东来,重视研究外国史地,译介西方书刊。这种变化主要反映了人们()A.关注社会现实及世界形势B.改变了传统治史方法C.转向对本朝边疆史地研究D.挣脱了文字狱的枷锁答案A3.(2017海南单科,9,2分)清末举行的一次科举特科考试,论题为“大戴礼(即汉代戴德所编辑整理的礼记)保,保其身体;傅,傅其德义;师,导之教训与近世各国学校体育、德育、智育同义论”,要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了()A.近代教育体制已经确立B.中体西用治国理念的推行C.朝廷借科举倡导回归国学D.西方教育思想成为主流答案B4.(2017
32、课标,29,4分)1904年,湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1883人,占全国留日学生总数的78%,直隶亦有172人,山西、陕西等其他十几个省区仅有351人。影响留日学生区域分布不平衡的主要因素是()A.地区经济文化水平与开放程度有别B.革命运动在各地高涨程度存在差异C.清政府鼓励留学的政策发生变化D.西方列强在中国的势力范围不同答案A5.(2017课标,29,4分)1913年,申报登载的“艾罗补脑汁”广告称:“欲图一国之进步,当先使一国之人民精神日旺,思想日新,舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生,善谋卫生者必先得谋补脑。”由于广告成功,产品一上
33、市就十分畅销。这反映出当时()A.新文化运动的影响日益广泛B.追求新思想成为社会时尚C.改良社会风俗成为国民共识D.广告成为推进文明的工具答案B6.(2017浙江4月选考,10,2分)新青年载文称:“你要想有益于社会,最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”,“须使各人自己充分发展这是人类功业顶高的一层;这是我们大家都应该做的事”。这一观点主要反映了新文化运动的发动者()A.倡导民主科学B.希望新青年自主进步C.反对愚昧迷信D.追求新文学平易新鲜答案B7.(2016课标,29,4分)1903年,张之洞等拟奏定学堂章程,其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观
34、念”等新名词,其根本目的在于()A.抵制维新思想的传播B.保证民族语言的纯洁性C.反对向西方学习D.维护传统的意识形态答案D8.(2016课标,28,4分)甲午战后,梁启超提出“诗界革命”,曾赋诗“泱泱哉我中华物产腴沃甲大地,天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起,况乃堂矞吾中华!”这反映出“诗界革命”()A.倡导民主革命的思想B.推动了白话文运动C.适应了救亡图存的需要D.成为改良思潮的开端答案C9.(2015海南单科,21,2分)近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同,五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于()A.对西学认知的程度B.社
35、会变革进程的需求C.政府推行西学的力度D.传统文化势力的强弱答案B10.(2015海南单科,13,2分)鸦片战争时期,魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋”的海防主张,认为“守外洋不如守海口,守海口不如守内河”。魏源的主张反映了这一时期()A.海禁思想被远洋开拓思想所取代B.洋务派开始着手海防建设C.有识之士主张学习西方海防模式D.清朝海军实力远逊于列强答案D11.(2015四川文综,4,4分)1893年,驻外公使薛福成在出使日记中写道:“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事务者,殆鲜其人。或以官高挂名,或以浅尝自喜;或骤出骤入,听其自然。一闻海国图志瀛寰志略两书之名,尚有
36、色然以惊者。”这主要反映了()A.中外交涉事务的减少B.顽固派对洋务的抵制C.立宪思想传播的困境D.洋务专业人才的匮乏答案D12.(2015课标,29,4分)康有为在新学伪经考中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在()A.揭露历史真相B.引介西方理论C.倡导变法维新D.颠覆孔孟学说答案C13.(2014北京文综,16,4分)海国图志中出现了一些外来词汇,如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。结合所学判断,该书()A.主要内容是介绍西方政治体制B.对西方政治体制已有所涉及C.提出中国要学
37、习西方代议制度D.为戊戌变法提供了理论基础答案B14.(2018天津文综,13,19分)阅读材料,回答问题。材料一今日中国不变法则必亡是已然则救之之道当何如?曰:痛除八股而大讲西学约而论之,西洋今日,业无论兵、农、工、商,治无论家、国、天下,蔑(无)一事焉不资于学公等从事西学之后,平心察理,然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言,亦必既通西学之后,以归求反观,而后有以窥其精微,而服其为不可易也。严复救亡决论(1895年)材料二不佞垂老,亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到“利己杀人,寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。严复与熊纯如书
38、(1918年)(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。(8分)(2)结合所学知识,分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流。(5分)材料三就世界观和基本的价值观而言,严复是一个西方文明的十足的崇拜者:这导致他对中国的传统进行无情的批判笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。美费正清等编剑桥中国晚清史(3)结合材料一、二,分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。(4分)(4)综上,结合当今时代,你认为应该如何看待中国传统文化。(2分)答案(1)材料一批判中国传统文化,肯定西方文化的
39、学习价值;材料二否定西方文明,主张回归中国传统文化。维新变法时期,认为中国传统文化不足以救亡,主张向西方学习,进行变法;新文化运动时期,对社会现状不满,一战又使其对西方文明失望。(2)与当时的思想主流不符;新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流,马克思主义在中国传播,“以俄为师”成为新的救亡选择,严复的态度相对保守。(3)不准确。维新变法时期,严复对中国传统文化并未全面否定;一战后,严复反思西方文明,对传统文化有更多的肯定。(4)答案示例:中国传统文化既有精华,也有糟粕,既要继承,也要反思;要增强文化自信;对于传统文化如何扬弃,既要放到具体时空予以具体分析,也要在一个长时段内加以总体评判。1
40、5.(2016海南单科,27,12分)根据材料并结合所学知识回答问题。材料1896年,梁启超曾说,“今夫五洲万国之名,太阳、地球之位,西人五尺童子,皆能知之”,而中国即使“近今之通人”也知之甚少,其中原因是“书之备与不备也”。他说:“今以西人声光、化电、农矿、工商诸学,与吾中国考据、词章、帖括、家言相较,其所知之简与繁,相去几何矣。”而“西国一切条教号令,备哉灿烂,实为致治之本,富强之由。今之译出者,何寥寥也?彼中艺术,日出日新,愈变愈上,新者一出,旧者尽废。今之各书译成,率在二十年前,彼人视之,已为陈言矣”。因此,他认为:“国家欲自强,以多译西书为本;学者欲自立,以多读西书为功。”据饮冰室合
41、集(1)根据材料,概括梁启超对引进西学的认识。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,简析梁启超引进西学主张的意义。(6分)答案(1)认识:西方科技较中国发达,思想、学术成果丰硕;须大量引进西学;应不断吸取西学的最新成果。(6分)(2)意义:推动西学传播;促进思想启蒙和社会观念转变;为戊戌变法做舆论准备。(6分)C组教师专用题组考点一“师夷长技”的主张1.(2017上海单科,12,2分)“中学为体,西学为用”论中,“西学为用”意为采用西方军事科技,“中学为体”是指()A.以中国文化为本位B.以中国文化为辅助C.以中国文化为手段D.以中国文化为形式答案A2.(2015山东文综,16,4分)下列四项
42、为中国近代不同时期的考题,其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是()A.“蒸汽有力可用,由何而生?”B.“论吾国银行失信用之可惧。”C.“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”D.“法国大革命对于欧洲民族主义之发展,有何影响?试举例明之。”答案A3.(2014天津文综,6,4分)19世纪八九十年代,李鸿章在为格致书院所出考题中,曾问到西方测温、测热、测电的方法,问到西方平弧三角与周髀算经的关系,问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物这说明当时的中国人()A.开始开眼看世界B.坚持“中体西用”C.普遍接受西式教育D.关注西方科技答案D考点二维新思想1.(2015上海单科
43、,24,2分)在清末的学堂里,学生经常聚看、传阅不同政见的书报,其中“余维欧美之进化,凡以三大主义:曰民族、曰民权、曰民生”;“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校”应分别出自()A.民报时务报B.民报天演论C.天演论时务报D.海国图志天演论答案A2.(2014海南单科,15,2分)19001901年间,上海地区“言爱国者”,多积极讨论光绪帝之存废问题,“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时()A.革命派尚未开展救亡运动B.上海的社会风气相对保守C.废除帝制成为社会的共识D.改良仍然是社会主流思潮答案D3.(2018浙江4月选考,31,5分)(节选)阅读材料,回答问题。材料二戊戌政变之后,百
44、日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动,新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。从这时候起,第一批具有近代意义的知识分子已经出现。这些人,或脱胎于洋务运动;或惊醒于民族危机。他们处多灾多难之世,怀忧国忧时之思成为最自觉的承担时代使命的社会力量。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢(2)根据材料二,结合所学,试论维新变法思想的历史作用。(5分)答案(2)爱国;进步;启蒙。直接动员和指导了维新变法运动;客观上有利于资产阶级革命思想的传播。4.(2014福建文综,38,20分)(节选)从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年,至1905年被宣布废除。阅读下列材料,回答问题
45、。材料一(隋创进士科之后)历代踵行,时加修正,以迄于明清,防闲之法益密,取人之道益公邓嗣禹中国考试制度史材料二(科举制)西国莫不慕之,近代渐设考试以取人才,而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端,将来必至推广。丁韪良西学考略材料三贫苦子弟,类皆廉谨自勉,埋首窗下即纨绔子弟,亦知苦读,以获科第,否则虽富不荣因此之故,前清时代,无分冬夏,几于书声遍野,夜静三更,钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。邓嗣禹中国考试制度史材料四邑聚千数百童生,擢十数人为生员;省聚万数千生员,而拔百数十人为举人;天下聚数千举人,而拔百数人为进士;复于百数进士,而拔数十人入翰林,此其选之精也。然内政外交,治兵理财,无一能举者