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1、第3讲 古代中国的传统主流思想与科技文艺,专题一 中国古代史部分,考点一 中国传统主流思想的演变,考点二 古代中国的科学技术与文学艺术,中国传统主流思想的演变,考点一,一、儒家思想由形成到独尊,1.百家争鸣,1,主干知识排查,2.汉代儒学 (1)思想来源：以儒家思想为骨干，融合阴阳五行家、道家及法家思想。 (2)理论基础：“天人感应”学说，君权神授。 (3)新增内容：天人感应；君权神授；三纲五常；大一统。 3.评价 有利于巩固国家统一，维护封建统治；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒家思想在中国传统文化中的主流地位；一定程度上限制了君主的权力。,二、儒家思想由转型到扬弃 1.宋明理
2、学,2.明清儒家思想的活跃 (1)李贽：否定孔子及儒家经典的神圣地位；强调人正当的私欲。 (2)黄宗羲：抨击封建君主专制制度，倡导法治，保证民权。 (3)顾炎武：经世致用的学术思想；保天下的爱国思想。 (4)王夫之：唯物论、发展观、朴素的辩证法思想。,1.先秦时期儒家思想的特点,(1)都谈论了“人性”：即人性是什么，孔子的“仁”包含了对人性的看法，孟子提出“人性本善说”，荀子提出“性恶论”。 (2)都主张以德、礼治国：孔子提倡“为政以德”，孟子要求统治者“以德服人、争取民心”，荀子认为治国应以“礼教”为主、礼法并施。 (3)先秦儒家思想用人性论论证统治的合理性，即以“德”“礼”治国，主张人应该
3、先“仁义”后“礼”，达到这个境界才有“德”。,2,热考重点深化,真题例证1 家训宗规体现的儒家伦理的社会正能量 (2013江苏单科，21)家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料： 材料一 有子(孔子弟子)曰：“孝弟(悌)也者，其为仁之本与！” 论语学而,材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦(和睦)，端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟(悌)。 何兹全中国文化六讲训约十四条 材料三 宣圣谕。圣谕
4、曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人，有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。明虎墩崔氏族谱族约,请回答： (1)据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。,答案,解析,答案 根本：孝悌。政治主张：为政以德(以德治民或德治)；实施仁政。,解析 第一小问可由材料一中“孝弟(悌)仁之本与”直接得出答案； 第二小问注意回答的是“政治主张”。,(2)历代许多家训体现了以仁为核心的
5、儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。,答案,解析,答案 主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。,解析 根据材料二概括即可。,(3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。,答案,解析,答案 态度：尊崇儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。,解析 由材料三中信息“件件当遵守”“悉心向善，皆作好人”可得出统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。,(4)综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。,答案,解析,答案 积极作用：维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。,解析 结
6、合材料和所学知识从政治和思想道德等方面作答。,考向预测1 先秦儒家思想对伦理秩序的影响 孟子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这一思想的进步之处在于 A.阐发以柔克刚的方法论 B.促进天人关系的体系形成 C.希望利用道德改造自然 D.将人际关系的规范义理化,答案,解析,解析 孟子的这些话是对人际关系的说明，不是阐发以柔克刚的方法，故A项错误； 也不是关于天人关系的说明，故B项错误； 也不是说人与自然的关系，故C项错误； 这段话中涉及父子、君臣、夫妇、长幼、朋友等，说明处理的是人际关系，同时希望把人际关系处理得更加规范，其途径是用义理规范，故D项正确。,2.汉代儒学对先秦
7、儒学的继承与发展 (1)继承：汉代新儒学继承了先秦儒学的“仁”“仁政”“礼”“为政以德”“民本”等思想。 (2)发展 增加了“天人感应”“君权神授”理论，更加强调“君本”思想；又增加了“大一统、中央集权”思想，这些都符合汉武帝加强君主专制中央集权政治的需要。 兼收并蓄，融合道家、阴阳家、法家等各家思想，成为中国封建社会的正统思想。 两者区别：孔孟儒学强调“教化”“个人思想修养”，而汉代儒学则逐渐官方化，成为官方哲学，是统治者进行统治的思想工具。,真题例证2 汉代儒学与先秦儒学对“天、君、民关系”认识的不同 (2014江苏单科，1)在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董
8、仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张,答案,解析,解析 解答本题的关键是理解董仲舒“屈民以伸君，屈君以伸天”的含义。本题实际考查董仲舒的新儒学与先秦儒学的比较。“屈民以伸君”就是说臣民要绝对服从君主，也就是“君为臣纲”，这并非先秦儒家的思想，且“全部”说法错误，故A项错误。 “屈君以伸天”就是说君主要绝对服从“天”的意志，董仲舒的这一主张神化了皇权，背离了先秦儒学的民本思想，故B项正确。 董仲舒的新儒学既有仁爱思想也有德治思想，但在材料中未体现，故C、D两项错
9、误。,考向预测2 儒学思想对汉代官僚政治的影响 汉武帝曾经告诫人臣们：“在位上，而不能进贤者；不举孝，当以不敬论；不察廉，不胜也，当免。”材料主要说明西汉 A.选官与任官的制度开始确立 B.加强了对文官队伍的监察 C.形成以儒家思想为主导的官僚制度 D.形成了完善的官员考核制度,答案,解析,解析 中国古代的选官制度在夏商周时期就有了，故A项错误； 材料信息体现的是汉武帝对官员们提的要求，并没有提到对官员的监察，故B项错误； 材料信息体现的是汉武帝对官员们提的要求，没有体现官员的考核制度，故D项错误。,3.宋明理学的特点 (1)宋明理学是哲学化的儒学：传统儒学经由宋元明时期理学家们的改造，道德信
10、条式的理论(仁、义、修身、和谐等)发展成哲学理论体系(如理学的“天理论”，仁义礼智等都包含其中)。 (2)宋明理学是以儒家伦理道德为哲学的核心：它以传统儒学的伦理道德为本位，与汉代董仲舒儒学相比，宋明理学的重点并不在政治方面，而在伦理道德方面，如“三纲五常”。 (3)宋明理学是佛道化的儒学：宋明理学是中国古代儒、佛、道三家思想长期对立融合的产物，带有明显的佛道化的特点，如把佛教的禁欲主义思想吸收进来，并提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。,真题例证3 先秦儒学与理学的差异 (2017江苏单科，4)孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私
11、欲”。这种解释 A.将人性置于天理之上 B.以满足个人欲望为目标 C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全一致,答案,解析,解析 A、B项表述与朱熹的“存天理、灭人欲”的基本理学思想完全相背离，故为错误选项。 说朱熹的解释“完全曲解孔子本意”不恰当，故C项错误； D项表述比较准确，两者有相通之处，但不完全一致。,考向预测3 宋代理学的时代精神 唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间，故其社会地位并不高。入宋以后，宋朝皇帝封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙。关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出 A.时代精神与儒家思想的结合 B.小说繁荣促进关羽形象普及 C.理学整合了社会的价值观
12、念 D.民族融合推动了民间信仰变革,解析 宋金对抗的时代要求，借助民间信仰，融合理学对人格的塑造，使关羽信仰官方、民间地位迅速提升，故A项正确。,答案,解析,4.明清儒学与宋明理学的不同,真题例证4 李贽离经叛道的反传统思想 (2016江苏单科，5)明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽 A.致力于儒学和佛教的融合 B.认可明代妇女地位的变化 C.力图冲破封建传统的束缚 D.渴望得到超然物外的自由,答案,解析,解析 李贽批判儒家思想，并未致力于儒学和佛教的融合，故A项错误； 明代妇女地位低下，李贽主张男女
13、平等，故B项错误； 材料信息“讲学传道，却收女弟子”说明李贽违背传统礼教，想冲破封建传统的束缚，故C项正确； “超然物外的自由”不是李贽的追求，故D项错误。,考向预测4 顾炎武对传统儒学的继承 顾炎武认为儒学的本旨，“其行在孝悌忠信，其职在洒扫应对其用之身在出处、辞受、取与，其施之天下在政令、教化、刑法”“今传于世者，皆外人之学，非孔子之真”。这折射出顾炎武 A.对理学和心学的彻底否定 B.从传统儒学遗产中寻找出路 C.对传统儒学的考证辨伪 D.以孔孟儒学来维护君主专制,答案,解析,解析 本题考查顾炎武思想。理学和心学仍然强调孝悌忠信、政令教化，故A项错误； 顾炎武重申儒学的本质，认为“今传于
14、世者，皆外人之学，非孔子之真”，体现了其从传统儒学遗产中寻找出路，故B项正确； 题干没有涉及考证和辨伪，故C项错误； 顾炎武反对君主专制，故D项错误。,短板7 文史常识把握欠缺 例题 (2016课标全国卷)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是 A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝,3,高考短板突破,答案,补短,查短,查短 本题难度较大，错误率较高，考生往往在A、C项之间犹豫不决，其核心问题是不知道尚书与儒学之间的关系。既
15、然“汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中”，这就说明尚书并非儒学经典本身，比儒学要早。,补短 全国卷的选择题大多不是考查记忆能力，不需要结合所学知识，而是在现有材料的基础上进行推敲，如果在做题中一味地受所学知识的干扰，而失去了对现有材料的判断，往往会事倍功半。在平时学习中应多了解史籍知识，拓展知识面。,答案,解析,五代十国时期，吴越国国王钱镠作钱氏家训，提出“能文章则称述多，蓄道德则福报厚”“信交朋友，惠普乡邻”“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的治家思想。钱氏家训的上述内容 A.受到程朱理学的深远影响 B.体现重利轻义的价值取向 C.彰显学优则仕的理想追
16、求 D.蕴含儒家学说的思想精华,针对练1,解析 根据材料“蓄道德则福报厚”“信交朋友”“利在天下”等信息可判断钱氏家训蕴含了儒家的“德”“信”等思想精华，故D项正确。,考点二,古代中国的科学技术与文学艺术,一、古代中国的科技成就,1,主干知识排查,二、富有时代特色的中国古代文学,1.先秦文学 第一部诗歌总集诗经，奠定了中国古典文学现实主义的基础；屈原的楚辞体长诗离骚，具有浪漫主义风格。 2.汉赋 司马相如子虚赋等。 3.唐诗 诗仙李白，诗圣杜甫，白居易等。 4.宋词 婉约派代表：柳永雨霖铃、李清照声声慢；豪放派代表：苏轼、辛弃疾。,5.元曲 由散曲(元代出现的新诗体)和元杂剧合称而得名。散曲：
17、秋思；元杂剧：关汉卿窦娥冤、马致远汉宫秋，适应了市民阶层丰富生活的需要。 6.明清小说 元末明初：罗贯中的三国演义、施耐庵的水浒传；明朝：吴承恩的西游记；明清的“三言”“二拍”，商人成为被歌颂对象。清朝蒲松龄的聊斋志异、吴敬梓的儒林外史、曹雪芹的红楼梦。商品经济发展、市民阶层崛起壮大是其兴盛的主要原因。,三、丰富多彩的中国古代艺术,1.汉字、书法 (1)汉字 基本脉络 原始的刻画符号甲骨文、金文小篆(秦朝时)隶书(始于秦，流行于汉)楷书、草书、行书。 演变趋势：由繁到简，字形字体逐步规范化、稳定化。 (2)书法 发展脉络 楷书始于东汉，魏晋完善，唐代步入盛世；草书起源于汉初，成熟于东晋；行书东
18、汉至西晋书体完全成熟。,阶段特征 秦篆汉隶魏晋发展成为自觉的书法艺术隋唐风格多样宋四家追求个性，忽略法度明代平民化、世俗化、个性化。 2.中国的绘画 (1)魏晋时期 士人群体的艺术追求体现在绘画上，出现了文人画，代表人物有顾恺之。 (2)唐代 体现盛唐画风的代表是吴道子，被誉为“吴带当风”。 (3)宋代 文人山水画兴起，逐渐发展成独立的画种。,(4)明清时期 出现了一些风格奇特的画家。 (5)民俗画 有描绘市井生活的张择端的清明上河图，还有木刻版画、年画等。 3.京剧 (1)乾隆年间徽班进京。 (2)形成道光年间，徽剧和汉剧融合，兼收昆曲、秦腔等民间曲调的唱腔、剧目和表演方式。 (3)发展同治
19、、光绪年间，京剧走向成熟，出现“同光十三绝”。 (4)走向世界民国年间，京剧走向世界，成为国粹。,1.中国古代科技没能转化为近代生产力的原因,(1)经济上：小农经济固有的分散性和狭隘性，不可能使科学应用达到较大规模，从而使近代科学的产生和应用失去应有的土壤。另外农民贫困、国内市场狭小以及剥削者买田置地，束缚了手工业发展，使科学技术的发展缺乏物质基础和动力。 (2)政治上：腐朽的封建剥削制度和重农抑商政策阻碍了资本主义萌芽的发展。 (3)思想上：文化专制使大量知识分子脱离对自然界的观察研究。 (4)教育上：封建教育以儒学为内容，以培养封建官吏为目的，很少涉及生产和科学知识。,2,热考重点深化,真
20、题例证5 儒家思想对科技的影响 (2014天津文综，2)齐民要术自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调 A.儒家对农业的重视 B.改进生产工具的意义 C.历法与农业的关系 D.农业技术的重要性,答案,解析,解析 从材料的含义可知，不管是上古的神农、尧舜，还是后来的殷周，都特别重视农业的发展，这在儒家的经书诗与书中都有体现。这说明重视农业这一思想古已有之，儒家加以继承与发展。 B、C材料并没有体现，D只是一个侧面。 故应选A。,考向预测5 清代活字印刷术发展的阻碍因素 据古籍记载，清朝康熙年间准备了“内府铸精
21、铜活字百数十万，排印书籍”，却在乾隆初年因“无用”而被改铸为铜钱，这从本质上反映了当时的活字印刷术 A.受到统治阶级的抵制 B.技术存在着致命缺陷 C.受到传统观念的制约 D.缺乏市场效益的推动,答案,解析,解析 本题考查影响古代中国科技发明进一步发展的因素。通过材料“内府铸”可知统治阶级并未抵制，故A项错误； 活字印刷术在当时是最先进的印刷技术，故B项错误； 传统小农经济下，思想保守，制约了活字印刷术的推广，但不是本质上的原因，故C项错误； 经济基础决定上层建筑，所以，本质问题应该是经济问题，故D项正确。,2.宋元时期思想、科技文化所反映的时代特征 (1)思想：宋元时期，理学兴起，并逐渐成为
22、官方哲学，适应了中央集权政治发展的需要。 (2)科技：宋元是三大发明的成熟阶段，更是其西传的重要时期，反映了宋元社会经济的高度发展和中外交流的空前繁荣。 (3)文学：宋词一方面是表达对国家分裂的悲愤情怀的形式；另一方面也是商品经济发展，市民文化生活的需要。元曲反映了少数民族入主中原所造成的民族矛盾和阶级矛盾尖锐、政治黑暗的现实。 (4)书画艺术：宋元诸多书画家的产生是社会经济发展的结果；盛行的风俗画是北宋城市经济繁荣景象的写照。,真题例证6 宋代科技的进步对文化发展的促进 (2014江苏单科，3)据叶德辉书林清话，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版
23、四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断 A.宰相冯道发明雕版印刷术 B.活字印刷已取代雕版印刷 C.雕版印刷得到了广泛应用 D.雕版印刷限用于官方刻书,答案,解析,解析 解答本题注意两点：一是时间的变化：从五代后唐到宋朝；二是核心内容：印刷术的推广。宰相冯道生活于五代后唐时期，而雕版印刷早在唐朝初期就已出现，故A项错误。 宋真宗景德二年是公元1005年，此时毕昇还未发明活字印刷术(10411048年发明)，故B项错误。 从材料提供的印刷品的数量逐年增多和印刷机构遍布全国各地，可知C项正确。 依
24、据“宋朝书坊遍及全国各地”可知D项错误。,考向预测6 宋代时代特征对绘画的影响 中国绘画在唐代多有富贵、臃肿、华丽、多彩的特征，到了宋代则有清雅、单调、简朴的特征。该变化的主要原因是 A.商品经济高度发展 B.新兴士阶层的崛起 C.宋代忧患形势严峻 D.佛道思想的影响,解析 本题实际要求回答宋代绘画特征形成的原因。经过唐末五代十国战乱，贵族阶层走向衰败，到了宋代，科举制得到完善，录取人数增加，再加上统治者实行“重文轻武”的基本国策，导致了新兴士阶层崛起。该阶层与唐代的世家大族相比，出身低微、学养较深、清高优雅、士大夫精神浓烈，故选B项。,答案,解析,短板8 审题的思维方式存在问题 例题 (20
25、17课标全国卷，24)下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是 A.文字的频繁使用 B.书写材料的不同 C.各国变法的实施 D.“书同文”的推行,3,高考短板突破,答案,补短,查短,查短 审题不准确，思维绝对化。例如本题中在审题干时，如果忽视了其中的时间信息“西周与战国”，就有可能误选D项。而实际上“书同文”的推行是在秦朝，故D项错误。 审选项时，如果思维绝对化，就会误选B项或C项。 根据题干信息可以看出“车”字和“马”字的字形变得简单易写。B项“书写材料的不同”就一定会有如此变化吗？ C项“各国变法的实施”就一定使字形有如此变化吗？显然不是。
26、,补短 把题干和各选项联系起来思考，看逻辑关系是否成立。例如本题中，书写材料的进步会使复杂的字形也容易书写，各国的变法并未让文字变得简单易写，故B项和C项均可以排除。 战国时期，私学兴盛，“士”阶层崛起，文字的使用变得频繁，复杂的字形不便于文字的使用和文化的传播，故汉字变得愈发简单易写，A项为正确答案。,(2017无锡二模)秦朝的实行“书同文”“行同伦”政策，最早可以上溯到孔子，子思在中庸中转述孔子的话说：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”这说明 A.儒法两家思想具有互补性 B.文化统一成为时代要求 C.秦朝奉行外法内儒的思想 D.当时学术思想日益趋同,答案,解析,针对练2,解析 春秋战国时期，历史发展的趋势是由分裂走向统一，当时的孔子提出“车同轨，书同文，行同伦”的主张顺应了这一历史趋势。秦朝统一全国后，实行“书同文”“行同伦”的政策，以文化统一巩固政治统一，故B项符合题意。 C项不符合史实，排除； A、D两项与材料的主旨不符，故排除。,本课结束,