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1、课时规范练35宋明理学1.(2017安徽宣城二模,25)南朝道士张融临死时遗命入殓“左手执孝经老子,右手执小品法华经”。这反映了()A.南朝人热衷研究中外文化典籍B.进士集儒、释、道三教于一身C.儒、释、道三教出现调合之势D.佛教已与儒学、道教鼎足而立2.(2017全国卷临考冲刺押题卷二,26)从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”是指()A.强化三纲五常教化作用B.从神学政治转向伦理道德C.注重强化谶纬神学思想D.束缚人的思想和压制人性3.程颐说:“今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。”陆九渊则
2、说:“读书只以晓文义为是,只是儿童之学,须看意旨所在。”他们的根本分歧在于()A.明“理”的方法B.读书的方法C.明“理”的目的D.读书的目的4.周太王(周王朝的奠基人)长子泰伯为让位给弟弟季历而出走,论语称赞泰伯品德高尚,而朱熹却称泰伯出走是因为不赞成太王灭商的意图。由此可见,朱熹()A.重视君臣之义B.重视心性修养C.强调知先行后D.认同宗法秩序导学号253900985.(2017浙江衢州期末,4)中国古代某思想家基于“心即理”的认识,提出为学的关键在于通过内心的体认、省察去“剥落心蔽”“发明本心”。这一人物生活在()A.北宋B.南宋C.明代D.清代6.(2017广东广州二模,27)王阳明
3、提出“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深”等主张。据此可知,王阳明()A.主张“格物致知”B.反对“天人合一”C.关注人的主体地位D.主张克服私欲7.(2017山东潍坊一模,40)阅读材料,完成下列要求。材料一朱熹理学自上而下,渗入民间。宋代义门现象的兴盛与朱熹理学的大力倡导有很大关系。其中影响最大的是“义门郑氏”,历经宋元明三代传颂不息,在明代更被朱元璋赐以“江南第一家”美称。其孝义治家的大家庭模式和传世家训郑氏规范,奠定了它在中国传统家训教化史上的重要地位。郑氏规范中治家、教子、修身、处世的家规族训,以及极具特色的教化实践,把朱熹所倡导的伦
4、理道德落实于行动,成为郑氏家族几百年始终坚持不懈的传统,在乡里传为美谈,并且在乡里间形成良好的睦邻氛围。因此几百年来,历经多次战乱,义门郑氏仍在浙江浦江县保存下来,这一奇迹自有它深厚的社会土壤。材料二伏尔泰歌颂理想,推崇文明,希望在清除迷信的“神示宗教”之后,建立起充满理性、自然和道德的“理性宗教”。他认为朱熹理学是“理性宗教”的楷模,是唯以德教人,“无需求助于神的启示”。他在查第格这部哲理小说中说,中国的“理”或所谓的“天”,既是“万物的本源”,也是中国“立国古老”和文明“完美”的原因。他觉得中国人“是在所有的人中最有理性的人。”这种以道德规范为准则,使天赋与理性、文明的发展与理性的进步、历
5、史的前进相统一的“理性宗教”是伏尔泰坚定不移的信仰。摘编自程利田朱熹理学对欧洲启蒙思想家的影响兼论中国文明对西方文明的作用(1)根据材料一并结合所学知识,分析朱熹理学对后世产生的影响。(2)根据材料二并结合所学知识,指出伏尔泰推崇朱熹的哪些思想。他为什么推崇朱熹的思想?答案：1.C材料中的文献都是中国古代典籍,没有外国文献,故A项错误;科举制出现于隋唐时期,故B项错误;孝经是儒家经典著作,老子是道家经典,法华经反映的是佛教思想,因此体现了儒、释、道三教的调合之势,故C项正确;材料体现了儒、释、道三教并存调合,并没有突出佛教的地位变化,故D项错误。2.B汉唐儒学也有强调三纲五常的内容,故A项错误
6、;宋代以前的儒学主张君权神授,宋明理学则将伦理说成世界的本源,儒学成为人生哲学,把儒学的伦理道德根植于人的内心之中,从而达到维护专制统治的目的,故B项正确;谶纬神学与材料“强调的义理之学”不符,故C项错误;从西汉时期儒学成为历代统治者推崇的正统思想后,就有束缚人的思想和压制人性的作用,故D项错误。3.A“今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处”体现了“格物致知”的方法论,“读书只以晓文义为是,只是儿童之学,须看意旨所在”体现了发明本心,认为读书只是“儿童之学”,因此两者的根本分歧是明“理”的方法,故A项正确;B、C、D三项均不符合题意。4.A朱熹认为“泰伯出走是因为不赞成太王灭
7、商的意图”,即认为周灭商有违君臣之道,这体现了朱熹重视君臣之义,故A项正确;重视心性是心学的主张,朱熹是理学的集大成者,故B项错误;朱熹强调“格物致知”,强调知先行后不是朱熹的主张,故C项错误;朱熹认为“泰伯出走是因为不赞成太王灭商的意图”,体现了他重视君臣之义,与宗法秩序无直接关系,故D项错误。5.B南宋时期,理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张,强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,让为天地万物都在心中,故B项正确,A、C、D三项不符合题意。6.C“格物致知”是程朱理学探究理的方法,故A项错误;材料的主题不是天与人的关系,故B项错误;根据材料“我的灵明,便是天地
8、鬼神的主宰”“天没有我的灵明”“地没有我的灵明”,可知王阳明强调人的主体地位,故C项正确;材料并未涉及私欲,故D项错误。7.参考答案 (1)影响:增强了宗族的凝聚力;提高了人们的道德修养;明确了家族、社会伦理关系,规范了社会秩序;促进了理学的世俗化;有利于传统文化的发展和传承;适应了统治者维护封建统治的需要。(2)思想:提出“理”是万物本源;倡导格物致知;强调社会伦理道德建设;重视自然探索;崇尚自然和谐。原因:资本主义经济发展,资产阶级力量壮大;反宗教神学、封建专制的需要;思想解放运动的影响;自然科学的发展;儒学传入西方,影响巨大;朱熹是儒学的集大成者,思想内涵丰富。解析 第(1)问,据材料一
9、“其孝义治家的大家庭模式和传世家训郑氏规范,奠定了它在中国传统家训教化史上的重要地位”得出增强了宗族的凝聚力;据材料一“郑氏规范中治家、教子、修身、处世的家规族训把朱熹所倡导的伦理道德落实于行动,成为郑氏家族几百年始终坚持不懈的传统,在乡里传为美谈,并且在乡里间形成良好的睦邻氛围”得出提高了人们的道德修养,明确了家族、社会伦理关系,规范了社会秩序;据材料一“其中影响最大的是义门郑氏,历经宋元明三代传颂不息,在明代更被朱元璋赐以江南第一家美称”得出有利于传统文化的发展和传承,适应了统治者维护封建统治的需要;据材料一“朱熹理学自上而下,渗入民间”并结合所学知识得出促进了理学的世俗化。第(2)问第一小问,据材料二“中国的理或所谓的天,既是万物的本源,也是中国立国古老和文明完美的原因”得出提出“理”是万物本源;据材料二“希望在清除迷信的神示宗教之后,建立起充满理性、自然和道德的理性宗教”“他认为朱熹理学是理性宗教的楷模,是唯以德教人”“这种以道德规范为准则,使天赋与理性、文明的发展与理性的进步、历史的前进相统一的理性宗教是伏尔泰坚定不移的信仰”,并结合所学知识得出强调社会伦理道德建设,重视自然探索,崇尚自然和谐,倡导格物致知。第二小问,从伏尔泰所处的时代背景和朱熹思想的特点的角度分析即可。