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1、第 1 页 企业员工演讲稿：人力资源建设的智慧源泉 特征码 bCUsRWOKZpHfGEqfALVs 企业员工演讲稿：人力资源建设的智慧源泉 我出生在 80 年代末，这个时代的我们是社会宠爱又充满疑虑的 群体。改革开放后，国外一些好的坏的人文思想涌进中国，在 过去我不会承认我是受毒害的一代，而自去年我深入学习了解 弟子规等一些典籍后，我不得不承认我们这些年轻人都受 到其的负面的影响比较大，在追求幸福与成功的过程中遗失了 方向，于是我们需要通过认知来检查自己。时至今日，我可以 很好地控制自己，对于父母长辈的教诲，有则改之无则加勉。 很多人都会有这样的印象，一些古代典籍它的册子大都很薄， 但其作用
2、却不容小视， 以弟子规来说，它是中国 传统家教、家规、家训的集大成者，仅用 1080 个字，360 句话， 就把中国传统伦理 道德教育的精髓，以及五千来留下的价值观 概括的淋漓尽致。所以今天我就对中国传统文化融入到企业建 设推进中去讲一下自己的体会。 第 2 页 在古代， 三字经 、 弟子规这些典籍对养成孝悌家风起着重 要作用。启蒙养正，防邪存诚，孩童时期的家庭教育之所以重 要，是因为人的很多心理和行为习惯是自小养成的，一旦成为 第二天性就很难改变。于此相同，企业教育也非常重要，虽然 这时候人以成人，具备了相对稳定的性格习惯、心里判断模式， 以及独立的行为倾向，但在一个企业制度规范的约束下难免
3、使 人僵化，影响企业的灵活性，致使企业失去活力；可若将制度 松弛化，企业的执行能力继而衰弱，企业便会失去战斗力。如 果对员工的约束与开放的关系处理得当，乃至在更深层次企业 文化的潜移默化下，人的心理和行为一定会受到影响，其不良 的心里和行为在一个良性的企业文化的打磨下，绝对可以得到 矫正和重塑。 在西方管理模式的冲击下，当下员工着想的更多的是从企业得 到多少，而未想过能额外的回报给企业多少。中国石油本已有 着深厚的企业文化积淀，新中国成立六十年来， “大庆精神” 、 “铁人精神”已是中华民族优秀文化的重要组成部分，加之传 统文化教育，能够挖掘员工对企业的感恩心，明白个人该尽的 义务和职责。寻求
4、企业可持续发展的智慧源泉，通过传统文化 的熏陶打造本企业管理模式已是不可或缺的一部分。 第 3 页 中国传统文化的学习会为我们打开一个通向未来的智慧之门， 对于所有员工而言，更能禅悟出在工作之中与人的相处之道， 耐心听取不同意见，用心做人做事，亦不会单凭感性。 “率性之 谓道” ，中国文化是顺着人性来引导人们的，当我们鼓励人们去 竞争、去尔虞我诈钩心斗角的时候，我们自己便会有压力，那 么企业中就会出现冲突和矛盾，这就没有顺着道去做。 “各相责 天翻地覆，各自则天晴地宁” ，也就是说遇到矛盾要先从自我找 原因，而不是指责别人，我们要这么说，更要这么做，这样的 团队合作才会放松。拒绝形式主义，定能
5、改化现状，从我做起， 以站为家，垃圾纸屑有人捡，水电浪费有人管，损坏公物有人 警示。守任和谐，汲取营养。当我们俯仰无愧之时，也就能够 想到别人，唤起仁爱之心，这才是真正的君子坦荡荡。 为什么中国传统文化在当代企业中还能够得到弘扬呢？那是因 为它是以讲道德为核心，因道而深入民心。 “道”就是孟子所提 的五伦大道， “父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋 友有言” ，句句皆言社会人伦关系，那么我们为什么不能将其换 个角度、换个方式，融入到企业管理中去呢？ 提到“君臣有义”我们会认为它是封建君主专制的产物，实际 上它更广义的是指领导与被领导之间的一种人文关系，领导者 处于领导的地位，就要求他必
6、须有仁慈之心；而被领导者，那 第 4 页 就要求他对于领导者交予的任务能够尽心尽力的加以完成，忠 于职守。所以只有做到了君仁臣忠，那么这个领导与被领导的 关系才不是一种矛盾对立的关系。 企业的核心竞争力是员工，而现在企业普遍遇到的问题是没有 一只忠诚的队伍，跳槽、向钱看诸如此类，比比皆是，于是我 们要以传统文化为基础，由上而下的传递教育。人性本善，自 然应与人为善。逢年过节之时，公司领导总会走访基层各站、 慰问困难职工及探望坚守岗位离家在外工作的职工父母，温暖 送到员工心坎上，减少了后顾之忧，在保障安全生产的同时更 让大家度过一个个喜庆祥和的节日。这便是一种企业之道。 “凡 是人，皆须爱，爱人之，人恒爱之” ，人性本来都有向善好德之 心，也许未曾接受过良好的引导，没有把这种向善之心引发出 来。 礼记.学记上就对“教”下了一个定义：教也者，长善 而救其失者也，弘扬文化靠行动，言传身教，必能将仁爱之心 散发出去。以此作为榜样，也定能将好风气通过企业渗透到家 庭中去，处处得和谐。 但自真心做，不去记其他，播下善的种子，总有一天它会生根 发芽！