《诫子书》文言文比较阅读.docx

1、诫子书文言文比较阅读阅读诫子书和诫外甥完成下面小题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诫外甥诸葛亮夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。注：存：思念。凝滞：指郁结在胸中的俗念。庶几之志：接近或近似于先贤的志向。庶几，接近，近似。揭然：显露，显然，昭彰

2、恻然：忧伤，悲痛。细碎：琐碎的杂念。嫌吝：嫉妒和贪心。淹留：德才不显于世。强毅：刚强坚毅。窜伏：埋没之意。下流：指才智品行低劣的一类人。1 .解释下面加点词语含义。(1)非淡泊无以明志()(2)非学无以广才()(3)险躁则不能治性()2 .翻译下列句子。(1)静以修身，俭以养德。(2)年与时驰，意与日去。3 .中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛老师的诫子书、曾国藩家书，还是毛泽东家书、傅雷家书，都体现了家教的魅力。而本文是从和两个方面进行“家教”的。4 .作者写这封信的用意是什么？5 .出自本文的一句名言是,诸葛亮的诫子书中有两句话常被人们用作“立志”的座右铭，这两句是：6 .翻译下列句子

3、虽有淹留，何损于美趣?何患于不济？7 .读完本文后，你得到哪些教益？阅读下面文言文，完成小题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诸葛亮诫子书（乙）汝年时尚幼，所阙者学，可久可大其唯学欤！所以孔丘言：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”若使墙面而立沐猴而冠，吾所不取。立身之道，与文章异；立身先须谨重，文章且须放荡。梁简文帝诫当阳公大心书（丙）施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生

4、妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。为人若此，庶乎近焉朱子家训（注释）阙：同“缺”。沐猴：骄猴。放荡：任意挥洒。庶乎：几乎。8 .解释下面加点词语的意思。（1）非宁静无以致远（2）年与时驰（3）吾尝终日不食（4）为人若此10 .翻译下面的句子。（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（2）善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。11 .根据对文段（甲）（乙）（丙）的理解，完成填空。（1）古典的中国，诗书传家、家训华人是美好传统。为了加强劝诫，甲、乙两文中都用了对比的手法。诫子书将淡泊宁静与作对比，强调了明志致远的实现途径。诫当阳公大心书认为和的要求不同，前者庄

5、重后者随意。（2）朱子家训告诫子女面对不同的处境要有的心态。阅读周公诫子和诸葛亮诫子书，完成下面小题（甲）周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诚之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，少；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众夹强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，够有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”（注）恭：肃敬，谦逊有礼。尊盛：位高势盛。卑：低下。畏：同“威”，威严。

6、哲：明智，耳总明。由：奉行，遵从。（乙）诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！12 .解释下列加点字在文中的意思。博闻强记（）非学无以广才（）13 .这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是14 .将下列句子译为现代汉语。夫此六者，皆谦德也。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！15 .乙文中有两句话常被人们用做“志当存

7、高远”的座右铭，这两句话是什么？（一）诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落,多不接世，悲守穷庐，将复何及！（二）穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。16 .下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.非学无以广才（广：增长）B,淫慢则不能励精（励：鼓励）C.家

8、无井而出溉汲（汲：从井里取水）D.及其家穿井（及：待，等到）17 .下列加点词的意义和用法相同的一组是OA.夫君子之行因往晓之B.静以修身以刀劈狼首C.有闻而传之者温故而知新D.非得一人于井中也于我如浮云18 .下列句子翻译完全正确的一项是OA.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。译文：不能平平淡淡就无法实现志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。B.年与时驰，意与日去。译文：年龄随同时光一起奔跑，意志随同岁月而消失。C.国人道之，闻之于宋君。译文：整个国家的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。D.宋君令人问之于丁氏。译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。19 .下列对文章理解和分析有误的一项

9、是OA.诫子书主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。一开头作者就提出“静以修身”这一观点。B.诫子书中，“静”是一个核心词。“静”是修身养德的基础，是学习的前提。“淫慢、险躁”是其正面表现。C.寓言故事穿井得一人在短小的篇幅中简要地叙述了故事的主要情节，没有多余的描写，却十分生动。D.穿井得一人告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。阅读下面两个语段，完成下面小题。（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

10、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！“蒙日：“士别三日，即更舌U目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（孙权劝学）（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）注释：行：行为，操行。淡泊：清心寡欲，不追求名利。淫慢：过渡怠惰。淫，过度，慢，怠惰，不勤勉。险躁：过分急躁。治性：约束自己的性情。23 .解释下列加下划线的词语。蒙窿以军中多务。辞：土别三日，即更刮目相待。刮目相待：24

11、 .翻译下列句子。但当涉猎，见往事耳。25 .仔细阅读孙权劝学一文，说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？而诫子书一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么？26 .读了两篇短文，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。阅读下面文段，完成小题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）（乙）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。（节选自刘备

12、遗诏敕后主）20 .解释下列加点词。非宁静无以致远无以广才年与时驰能服于人21 .翻译下列句子。静以修身，俭以养德。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。22.（甲）（乙）两文均是诫子和训儿的名篇，请你谈谈分别从两文中获得了什么启示。阅读下面两篇文言文，完成小题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诫子书）（乙）成王封伯禽于鲁，周公诫之日：“往矣！子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻

13、矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤！”（周公诫子）（注释）相（Xidmg）：辅佐。宽裕：宽大、宽容。尊盛：位高势盛。由：奉行，遵守。27.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（）A.静以修身以：连词，表示后者是前者的目的B.险躁则不能治性治：修养C.守之以畏者畏：害怕，畏惧D.亡其身者亡：使灭亡28.对下列句子的翻译，正确的一

14、项是（）A.非宁静无以致远一一不屏除杂念和干扰，宁静专一，就无法达成远大目标。B.成王封伯禽于鲁一一周成王将周公之子伯禽封给一个叫鲁的人。C.夫此六者，皆谦德也一一大丈夫拥有了这六点，就是一个谦虚谨慎的人。D.年与时驰，意与日去时光一年年地流逝，意志一天天地消磨。29.下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（）A.甲乙两文都是中国著名的古训。古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。诫子书是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书；周公诫子是东周初期，周公告诫儿子立国道理的一则古训。B.这两篇短文都是告诫儿子的文章

15、但中心内容不同。其中甲文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：要立德、修身；乙文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。C.甲乙两文虽都是短短几十字，但传递出的讯息及诫子效果，比起长篇大论要好得多。两文都短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。D.甲乙两篇家训对后世影响深远。其中很多语句因为语言精练都成为传颂千古的成语，如：宁静致远、握发吐哺、博闻强记等。（甲）诫子书诸葛亮君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守

16、穷庐，将复何及！（乙）吕氏春秋孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禳;。可长有者，其唯j也。,孙叔敖死王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。（注）寝之丘:含有陵墓之意。荆：楚国的别称。禳（ji）：迷信鬼神和灾祥。30.下列对句中字词的理解不正确的一项是OA.淫慢则不能励精励：振奋B.险躁则不能治性治：修养C.孙叔敖疾疾：疾病D.王数封我矣数：多次（或屡次）31.下列对文中画波浪线句子的朗读停顿正确的一项是（）孙

17、叔敖死王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失A.孙叔敖死/王果以美地/封其子而子辞/请寝之丘/故至今不失B.孙叔敖死王/果以美地封/其子而子辞请/寝之丘故/至今不失C.孙叔敖死/王果以美地封其/子而子辞/请寝之丘故/至今不D.孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞/请寝之丘/故至今不失32 .下列对文本内容的理解，不正确的是（）A.诫子书可以看作是诸葛亮对其一生的总结,他是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲成为后世历代学子修身立志的名篇。33 诫子书文短意长，言简意赅，主旨是勉励儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险燥。C.”孙叔敖之知”表现在两个方面:楚王多次封赏他

18、他不受；他教导儿子，让儿子接受利地。D.乙文告诉我们：做事要有远见，做人不可贪心不足，别人看不上的东西才能长久保有。33 .将甲文选段中画横线的子翻成现代汉语。非淡泊无以明志,非宁静无以致远（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诸葛亮诫子书（乙）吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以易为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眼中，诵易一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极

19、妙；未该玄言，政空诵其文耳。”众坐皆知蒙吃诵文也。（注）世祚：指国运。玄：深奥。政：只，仅仅。（选自太平广记）34 .解释下列加点字词的意思。(1)诫子书()(2)非学无以广才()(3)险躁则不能治性()(4)遂成枯落()35 .用现代汉语表述下列句子的意思。(1)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(2)年与时驰，意与日去。36 .下面对甲文的分析有误的一项是OA. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。B. “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的

20、意味。C. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D. “悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。37 .乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。38 .读了甲、乙两篇文章，你受到了什么启发？(甲)诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(乙)论语十二章子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

21、子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”39 .下列各组句子中加点的词语意思相同的一项是OA.行：夫君子之行/陈太丘与友期行（世说新语）B.致：非宁静无以致远/学以致用（成语）C.意：意与日去/目似瞑，意暇甚（狼）D.学：夫学须静也/非志无以成学40 .翻译下列句子。（1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。（2）非学无以广才，非志无以成学。41 .（甲）文中

22、作者概括了做人治学的经验，着重围绕一个“”字加以论述，同时把失败也归结为一个“”字，对比鲜明。42 .这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合论语十二章和诫子书两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。阅读下面的古诗文，完成以下题目。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）（乙）潘京字世长。举秀才，到洛。尚书令乐广，京州人也，共谈累日，深叹其才，谓京日：君天才过人，恨不学耳。若学，必为一代谈

23、宗。京感其言，遂勤学不倦。时武陵太守戴昌亦善谈论，与京共谈，京假借之，昌以为不如己，笑而遣之，令过其子若思,京方极其言论。昌窃听之，乃叹服日：“才不可假。”（选自太平御览，有删改）（注释）潘京：人名。尚书令乐广：尚书令，官名；乐广，人名。武陵太守戴昌：戴昌当时在武陵做太守。假借：假意相让。若思：人名。（丙）劝学诗朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。43 .写出下列句子中加点词的意思。淫慢则不能励精（）险躁则不能治性（）悲守穷庐，将复何及！（）共谈累日，深叹其才，谓京日（）时武陵太守戴昌亦善谈论（）44 .用现代汉语写出下列句子的意思。非淡泊无以明志，非宁静无以致

24、远。京感其言，遂勤学不倦。46 .“非学无以广才，非志无以成学”，这句话你是如何理解的？请联系乙文中的内容来阐述。47 .诫子书中的“年与时驰，意与日去”与劝学诗中的“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”，两者在表达上有异曲同工之妙。请对此进行比较分析。阅读（甲）（乙）两段文言文，回答各题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮诫子书）（乙）成王封伯禽于鲁。周公诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，

25、成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”（选自韩诗外传）（注释）周公：西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。守：保持。尊盛：位高势盛。畏：同“威”，威严。由：奉行，遵从。48 .解释下列加点的实词。淫慢则不能励精励：险躁则不能治性治：吾闻，德行宽裕闻：皆谦德也皆：4

26、9 .用现代汉语翻译下面的句子。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。博闻强记，守之以浅者，智。50 .这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文诸葛亮告诫儿子的中心内容是,乙文周公告诫儿子伯禽的中心内容是O阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诸葛亮诫子书（乙）人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以，与善人居，

27、如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。孔子日：“勿友不如己者。“颜闵之徒何可世得但优于我便足贵之。颜之推颜氏家训（注释）款狎：亲近，亲昵。熏渍陶染：熏炙、渐渍、陶冶、濡染。操履：操守德行。艺能：技艺才能。颜、闵：指颜回和闵损。他们都是孔子学生中的杰出人物。51 .解释下列加点词。（1）非宁静无以致远（）（2）淫慢则不能励精（）（3）自然似之（）（4）勿友不如已者（）52 .把下面的句子翻译成现代汉语。（1）非学无以广才。（2）君子必慎交游焉。53 .对文中画线句断句正确的一项是OA.颜闵之/徒何可世/得但优于/我便足贵之。B.颜闵之徒/何可世得/但优于我

28、/便足贵之。C.颜闵之/徒何可世/得但优于我/便足贵之。D.颜闵之徒/何可世/得但优于/我便足贵之。54 .甲乙两文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。甲文诸葛亮诫子的中心内容是：;乙文颜氏训儿的中心内容是：O阅读下面的文言文，完成下面小题。(甲)夫君子之行，静以修身，检以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰,意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(诸葛亮诫子书)(乙)援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之日：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，不可得言也。好议论人

29、长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者，施衿结缰，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！(节选自马援诚兄子严、敦书、(注)马援，字文渊，东汉扶风茂陡(今陕西兴平东北)人。汝曹：你们。施铃(jTn)结维（三）古制，女子出嫁，母亲为她系上衣服，披上围巾。55 .解释下列加点词在文中的意思。(1)非学无以广才(2)遂成枯落(3)所以复言者(4)使汝曹不忘之耳56 .下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是OA.吾欲汝曹闻人/过失如闻父母/之名B.吾欲汝曹闻/人过失如闻/父母之名C.吾/欲汝曹闻人过失/如闻父母之名D.吾/欲汝曹闻人过失如/闻父母之名57 .把文

30、中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（2）宁死不愿闻子孙有此行也。58 .家书是中国古代家庭教育的一种方式。（甲）文诸葛亮劝勉儿子修身养性要从中下功夫；（乙）文马援则告诫侄儿为人处世不能O（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）顷, 食, 帛，（乙）初, 子弟衣食, 悉仰于官, 外有赢财,亮自表后主日：“成都有桑八百株，薄田十五志诸葛亮传自有余饶。 不别治生， 以负陛下。 ,

31、有删改）至于臣在外任，无别调度，随身衣 以长尺寸。若臣死之日，不使内有余 ”及卒，如其所言。（选自三国59 .请解释下列加点词在文中的意思。（1）非学无以广才（2）非宁静无以致远（3）将复何及（4）悉仰于官（5）及卒，如其所言60 .请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。（2）子弟衣食,自有余饶。61 .（乙）文中诸葛亮所说的话印证了（甲）文中所说的“。（用原文语句回答）62 .从（乙）文看，诸葛亮具有怎样的品质？阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫

32、慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诸葛亮诫子书（乙）朕初疾，但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称天，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。节选自刘备刘备敕刘禅遗诏（注释）殆：恐怕，大概济:救济，挽救增修:赞美的话说得很多63 .解释下列句子中加点的字。（1）险躁则不能治性（2）淫慢则不能励精（3）朕初疾，但下痢耳（4）益人意

33、智64 .解释下列句子。（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）惟贤惟德，能服于人。65 .两篇选文的作者都对学习提出了独到的见解，请分别谈谈两者的相同点和不同点。66 .读了这两篇文章你有什么收获？（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）（乙）李侍郎级，性聪慧。少时家贫，无赞买书，乃借贷于邻人。每一翻绎，无不成诵。偶入城市，街衢铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有永乐大典，公皆读之。同僚取架上所有，

34、抽以难公，无不立对，人皆惊骇。（节选自啸亭杂录）（注释）侍郎：古代官名。级（fu）：李级，人名。赞（zT）：通“资3钱财。衢（qu）：四通八达的道路，大路。永乐大典：明朝永乐年间编纂的一部百科全书式文献集。全书有22937卷，11095册。67 .解释下列句中加点的词语。（1）非学无以广才广：（2）险躁则不能治性治：（3）少时家贫少：（4）无不立对对：68 .用现代汉语翻译下列句子。（1）静以修身，俭以养德。（2）库中旧藏有永乐大典，公皆读之。69 .（甲）文主要运用了的表达方式，（乙）文主要运用了的表达方式。70 .（乙）文写李级因勤奋好学而成才，这印证了（甲）文中所说的“”这句话。（甲）夫

35、君子之行，静以修身，徐以养比，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）（乙）初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也，譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。一一（孙枝蔚示儿燕）（注释）高阁：束之高阁，不去阅读，遑：闲眠，空闲。旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。孙枝蔚：清初诗人。71 .解释下列句中加点字的意思。（1）非学无以广才广（

36、2）淫慢则不能励精励（）（3）意与目去去（）（4）然贫家止有此器止（）72 .翻译下面的句子。（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）盖惜书是有力之家藏书者所为73 .这两篇文章都是父亲写给儿子的家书。两者都强调了学习的重要。（甲）文强调学习时要“，（乙）文强调学习时要“。此外，（甲）文还重点强调了的重要。74 .你从（甲）文中得到了什么启发？夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也、才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰意与日去,遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。（诸葛亮诫子书）由俭入奢易，由奢入俭难，饮

37、食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一臣，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。(周怡勉谕儿辈)76 .在下列各句后面解释加点字词。(1)非宁静无以致远()(2)非学无以广才()(3)由奢入俭难()(4)不馋不寒足矣()77 .下列句子中“之”的用法和“夫君子之行”的“之”相同的一项是OA.学而时习之B.禽兽之变诈几何哉C.而两狼之并驱如故78 .翻译下列句子。(1)淫慢则不能励精，险躁则不能治性.(2)若思得之限难，不敢轻易费用。79 .家书是亲人传递信息，交流情感的重要载体，同为家书，两文对孩子寄予的希望

38、有什么异同点？甲夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！一一(诫子书)乙沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。方入书室，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困。“董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之。或对语问其故，狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神

39、见之犹敛避，况我曹乎？”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。一一(阅微草堂笔记)注释知州：官职名称取困：自取尴尬80 .解释下面加点词的意思。(1)淫慢则不能励精(2)年与时驰(3)或对语问其故(4)狐是日即去81 .用“/给文中画线的句子断句。(限断两处)然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。82 .请把下面句子翻译成现代汉语。(1)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(2)鬼神见之犹敛避，况我曹乎？83 .结合全文，用自己的话简述刘士玉“令仆妇居此室的原因。甲蜀相唐杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹉空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满

40、襟。乙南夷服诸葛宋洪迈量刘禅时，南中诸郡叛，诸葛亮征之，孟获为夷汉所服，七战七擒，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”蜀志所载，止于一时之事。国朝淳化中，李顺乱蜀，招安使雷有终遣嘉州士人辛怡显使于南诏，至姚州，其节度使赵公美以书来迎，云：“当境有泸水，昔诸葛武侯戒曰：非贡献征讨,不得辄渡此水：苣必欲过，须致祭，然后登舟。今遣本部军将，贲金龙二条、金钱二千文，并设酒脯，请先祭享而渡。”乃知南夷心服，虽千年如初。呜呼，可谓贤矣！事见怡显所作云南录。（选自容斋随笔）（注）李顺：北宋初期农民起义领袖。后文的“雷有终”“辛怡显”“赵公美”均为人名。当境：本境84 .阅读甲乙诗文，根据内容填空。甲乙诗文抒写

41、的对象都是（填人名），表达方式都是先叙述描写后一甲诗中的“三顾”指的是；乙文中的“贡献”是古今异义词，这里指O85 .下列句中加点字意思相同的一项是OA.两朝开济老臣心直挂云帆济沧海（B.南人不复反矣未复有能与其奇者C.若必欲过若屈伸呼吸D.今遣本部军将康肃笑而遣之86 .翻译文中画线句。乃知南夷心服，虽千年如初。87 .甲诗和乙文各表达了作者怎样的情感？88 .结合甲乙诗文及课文诫子书出师表相关内容，探究“南夷服诸葛”的原因。（甲）诸葛亮诫子书）（乙）汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能

42、以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿，济北犯稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。诗曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其愤哉！吾复何言。（选自陶渊明与子俨等疏）注释：与子俨等疏：写给俨等五个儿子的书信。役：从事。班荆：在地上铺荆草，席地而坐。同财：共同使用财产，指没有分家。高山：比喻崇高的道德。景行：比喻光明磊落的品质。至心：至诚之心。91 .（甲）文中“静”字反复出现，请结合语段内容，说说你对“静”的理解。92 .（甲）（乙）两文都是父亲对儿子的殷殷嘱托，结合具体内容分析其不同之处。参考答案1 .（1）明

43、确志向（2）增长才干（3）修养性情2 .（1）用恬静来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德。（2）年龄随同时光而逝去，意志随同岁月而消失。3 .学习和做人4 .告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。5 .志当存高远非淡泊无以明志，非宁静无以致远。6 .即使自己的德才不显于世，可对高雅的情趣又有什么损害？又何必担心自己不能成功呢？7 .答案举例：从小就应该树立远大的志向，并且矢志不渝地为之拼搏、奋斗，最终将大有作为，否则将一事无成，虚度年华，荒废一生。译文：乙文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。