教案 思修 第二章弘扬中国精神 公筑精神家园.doc.doc

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1、武汉航海职业技术学院教 案课 程 名 称思想道德修养与法律基础系（部）公共课部教研室思政教研室主 讲 教 师杨双使用教材思想道德修养与法律基础（2015年修订版）高等教育出版社武汉航海职业技术学院制 思想道德修养与法律基础教学大纲一、 课程简介与课程性质思想道德修养与法律基础课（简称基础课）是一门以马克思主义思想政治教育学科为依托的崭新课程，是旨在提高大学生的思想道德素质与法律素质的课程。开设基础课是党中央国务院面对新形势新情况新问题，在完善高等学校思想政治理论课课程体系和学科建设方面所进行的一项创新举措。二、 课程教学目标基础课主要进行社会主义道德教育和法治教育，帮助学生增强社会主义法治观念

2、，提高思想道德素质，解决成长成才过程中遇到的实际问题。教学中应重点解决当代大学生的理想信念问题、价值取向问题、诚信问题、社会责任感问题、艰苦奋斗问题、团结协作问题和权利与义务问题，引导大学生树立高尚的理想情操和养成良好的道德品质，提高大学生的思想道德素质，增强社会主义法治观念和法律意识。三、 课程适用的专业与年级 本课程适用于全校大一年级学生。四、 课程的学时和学分本课程为3学分，每周4学时，共40学时。开设一学期。五、 本课程与其他课程的联系本课程为全校学生必修的公共基础课。六、教学方法1、课堂教学。2、课外自学。3、课堂讨论。4、课外作业。5、实践活动。6、期末考查。七、教学重点与难点绪论

3、 珍惜大学生活 开拓新的境界1、适应人生新阶段2、提高思想道德素质和法律素质3、培育和践行社会主义核心价值观4、学习本课程的意义和方法学习要求：使学生们明确“基础”课的性质和目的，认识到学习“基础”课与自己的成长成才密切相关，能否学好这门课关系到自己的未来前途和人生价值的实现，从而激发起努力学习的兴趣和热情。通过分析大学生活特点及其变化，提高大学生独立生活的能力，树立新的学习理念，尽快适应大学生活；帮助大学生解决好成才与历史使命的关系，牢固树立社会主义荣辱观，适应人生新阶段，塑造大学生形象。重点和难点：社会主义核心价值观；理想中的大学和现实中的大学的差距问题；大学生活方式和中学生活方式的区别；

4、大学生活的目标及其制定。第一章 追求远大理想 坚定崇高信念1、理想信念与大学生成长成才2、树立科学的理想信念3、在实践中化理想为现实学习要求：帮助大学生确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想和信坚定信念，把握实现理想需要具备的基本条件，引导大学生坚持社会理想与个人理想的统一，在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的实践中志存高远，脚踏实地，化理想为现实。重点及难点：树立社会政治理想，坚定对马克思主义的信仰，坚定走有中国特色社会主义道路的信念。大学生应如何确立、追求和实现理想。中国梦，是国家的、民族的、人民的、个人的梦。第二章 弘扬中国精神 共

5、筑精神家园1、中国精神的传承与价值2、以爱国主义为核心的民族精神3、以改革创新为核心的时代精神学习要求：引导大学生将远大的理想与对祖国的高度责任感、使命感结合起来，继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个新时期坚定的爱国者。重点和难点：领会中国精神的核心与内涵；关于爱国主义概念的问题；关于经济全球化条件下必须弘扬爱国主义与怎样弘扬爱国主义的问题；关于爱国主义是民族精神的核心与弘扬民族精神问题；弘扬以改革创新精神为核心的时代精神问题第三章 领悟人生真谛 创造人生价值1、树立正确的人生观2、创造有价值的人生3、科学对待人生环境学习要求：结合大学生的

6、实际和社会现实问题，帮助大学生系统地了解和学习人生观、价值观理论，掌握马克思主义分析和理解人生问题时的基本立场和基本观点，为科学、正确的解决人生中遇到的理论和实践问题提供方法论的指导。重点和难点：树立正确的人生观、价值观；正确对待人生环境；自我价值与社会价值；个人理想与社会理想第四章 注重道德传承 加强道德实践 1、道德及其历史发展 2、弘扬中华传统美德 3、继承与发扬中国革命道德 4、加强社会主义道德建设学习要求：学习道德的理论知识及其历史发展过程，明确中华民族优良道德传统，全面把握社会主义道德体系，自觉加强社会主义道德修养。重点和难点：社会主义道德建设的核心和原则；发展社会主义市场经济中要

7、加强社会主义道德建设；社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心为人民服务和集体主义基本原则；诚信及大学生的诚信道德建设问题；恪守公民基本道德规范第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格1、社会公德2、职业道德3、家庭美德4、个人品德学习要求：帮助大学生认识公共生活、公共秩序以及公共道德的本质，通过对大学生进行职业生活和婚姻家庭生活领域的道德要求和法律规范的教育，帮助他们培育高尚的职业精神，树立正确的择业观和创业观，为顺利走入职业生活打好基础；帮助大学生了解爱情婚姻家庭的本质和调节婚姻家庭关系的道德要求，明确正确对待爱情的应有态度。重点和难点： 公共生活中的道德规范的主要内容；个人公德修养对社会

8、的作用；社会公德的实践与养成；法律与道德的关系及公共生活中的作用；关于职业的内涵和本质；正确认识我国当前的就业形势；关于爱情的本质；积极引导大学生在实际生活和学习中自觉加强道德修养，锤炼高尚品格。第六章 学习宪法法律 建设法律体系1、法律的概念及其发展2、社会主义法律精神3、我国的宪法与法律部门4、建设中国特色社会主义法治体系学习要求：引导学生树立社会主义法治观念；从国家安全的角度，深入具体地阐述在社会主义法治建设中，公民应当在哪些方面拥有保护国家安全的法制意识，从而加强大学生的法律修养，培养法律思维方式，为下一章具体法律制度的教学，起到铺路石的作用。重点和难点：社会主义法律精神；我国宪法确立

9、的基本原则和制度；提高大学生的法律素质，法律修养和法律意识；必备的法律知识、必需的法律观念、必要的用法和护法能力第七章 树立法治观念 尊重法律权威1、树立社会主义法治观念2、培养社会主义法治思维3、尊重社会主义法律权威学习要求：深入开展法制宣传教育，弘扬社会主义法治精神，树立社会主义法治理念，增强全社会学法遵法守法用法意识重点和难点：正确认识学法、知法与护法；树立社会主义法治观念；培养法律思维方式；法治理念，依法治国、执法为民、公平正义、服务大局和党的领导第八章 行使法律权利 履行法律义务1、法律权利与法律义务2、我过宪法法律规定的权利与义务3、依法行使权利与履行义务学习要求：全面了解法律规定

10、的权利与义务的基本精神和主要内容，努力做到依法行使公民权利，履行公民义务，维护法律尊严，以适应依法治国，建设社会主义法治国家对大学生法律素质的要求。重点和难点：正确理解和行使公民的基本权利和履行义务，正确认识知法、守法与维权的关系，正确处理成长成才过程中遇到的法律问题。八、教学内容与学时分配 本课程总课时为48，其中理论课时40，实践课时8（1）绪 论 珍惜大学生活 开拓新的境界 4学时（2）第一章 追求远大理想 坚定崇高信念 4学时（3）第二章 弘扬中国精神 共筑精神家园 4学时（4）第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 4学时（5）第四章 注重道德传承 加强道德实践 6学时（6）第五章 遵守

11、道德规范 锤炼高尚品格 4学时（7）第六章 学习宪法法律 建设法治体系 4学时（8）第七章 树立法治观念 尊重法律权威 4学时（9）第八章 行使法律权利 履行法律义务 6学时 教学以课堂讲授为主,并适时组织学生开展多种形式的课内外实践教学活动, 如课堂案例分析、讨论、辩论赛、看教育片等社会实践活动。教师组织社会实践活动应精心筹划,周密安排,做到有计划、有目标、有效果。九、考核方式 本课程的考核方式为平时成绩和期末考查相结合。十、参考教材及教学参考资料主教材： 思想道德修养与法律基础（2015年修订版） 高等教育出版社 参考资料： 思想道德修养与法律基础教师参考书 高等教育出版社思想道德修养与法

12、律基础课程教案教学周数 第8周授课时数4授课形式（请打）理论课 讨论课 实验课 实训课 习题课 其他授课题目（教学章、节或主题）：第二章弘扬民族精神 公筑精神家园教学目的与要求（分掌握、熟悉、了解三个层次）：引导大学生将远大的理想与对祖国的高度责任感、使命感结合起来，继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个新时期坚定的爱国者。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基

13、本要求。教学重难点：领会中国精神的核心与内涵；关于爱国主义概念的问题；关于经济全球化条件下必须弘扬爱国主义与怎样弘扬爱国主义的问题；关于爱国主义是民族精神的核心与弘扬民族精神问题；弘扬以改革创新精神为核心的时代精神问题教 学 基 本 内 容 及 板 书 设 计方法及手段1、课程导入做人最大的事情是什么？做人最大的事情是爱国。孙中山同学们，在上新课之前，我们先来看一个真实的故事。有一个名叫李立的中国留学生讲述了他在美国留学时的一段经历。李立的邻居是一个人靠卖艺为生的吉卜赛人，男主人叫阿普杜拉。他开朗乐观、为人诚恳很快就和李立成了好朋友。一个休息日，李立和阿普杜拉一边喝咖啡一边聊谈到吉卜赛人四海为

14、家的习俗，李立真诚地对阿普杜拉说：”我很钦佩你们吉卜赛人的才华和生存能力，无论世界的哪个角落，几乎都有你们吉卜赛人。”阿普杜拉也高兴地说：“不错，我们吉卜赛人无论到哪里，都能被那里的人民所接纳。”但突然，阿普杜拉的声音变得低沉了许多：“但这也正是我们吉卜赛人的悲哀，因为我们没有祖国。”说到这里，一向乐观粗犷的阿普杜拉，眼里噙满了泪水。李立被深深地震撼了，他突然感到，与阿普杜拉相比，自己是多么的幸福，因为在自己的身后，有一个历史悠久的伟大的祖国。在中华文明约五千年的历史进程中，始终贯穿着一种巨大的精神力量，支撑着中华民族的生存、发展、繁荣、富强。这种精神就是以爱国主义为核心的民族精神。中华民族是

15、富有爱国主义光荣传统的伟大民族，爱国主义是鼓舞民族志气，凝聚民族精神，增进民族团结的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的力量，是全国各族人民共同的精神支柱。作为新时期的大学生要继承和发扬爱国主义的优良传统，追求真理，勇于创新，为把我国建设成富强，民主，文明的社会主义现代化强国做出应有的贡献。下面我们一起学习第二章的内容。2、内容讲解弘扬民族精神 公筑精神家园钓鱼岛事件回顾：是钓鱼岛列屿的主岛，位于台湾东北外海，战略位置重要 ，资源丰富。甲午中日战争之后，钓鱼岛被日本从清政府手中抢了去。1945年日本战败后，钓鱼岛由美国监管。1972年美国又将钓鱼岛移交给日本。此后，钓鱼岛风波就一浪高过一浪，成为

16、中美日及台湾所关注的焦点。爱国该如何表达？日本政府及某些右翼分子对待钓鱼岛的态度，激起了中国人的强烈愤慨，很多年轻人通过各种方式表达了不满。14年8月19日上午，北京、济南、青岛、广州、深圳、太原、杭州等中国10多个城市均有规模不一的群众聚集、游行，高喊抵制日货的口号，抗议日本右翼分子当天非法登上中国的钓鱼岛。西安915“打砸抢烧” 中华人民共和国刑法第二百七十五条规定：故意毁坏公私财物，数额较大或者有其他严重情节的，处三年以下有期徒刑、拘役或者罚金；数额巨大或者有其他特别严重情节的，处三年以上七年以下有期徒刑。爱国，先爱我同胞爱国主义作为一种思想理论和主张，是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集

17、思想、情感、意志为一体的社会意识形态；它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则、人生价值规范和法律规范；是在人类进程中形成、发展和巩固起来的一种团结、凝聚国家、民族，推动历史发展的强大精神力量，是民族精神的核心。第一节中国精神的传承与价值重精神是中华民族的优秀传统中华民族崇尚精神的优秀传统，首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。中华民族崇尚精神的优秀传统，也表现在中国人对理想的不懈追求上。中华民族崇尚精神的优秀传统，亦表现在对道德修养和道德教化的重视上。中华民族崇尚精神的优秀传统，还表现为重视人生境界和理想人格。中国共产党是中华民族优秀传统的忠实继承者和坚定弘扬者。网络笑话

18、 值得深思 “人生的终极目标”昨天参加婚礼和几个有钱人一桌吃饭，我问他们：你们这么有钱，你们的理想和生活目标是什么？他们说：等我们再奋斗几年，就去农村，买个农家院，养点鸡鸭鹅狗猪，种点花草，春天挖野菜，夏天钓钓鱼，秋天扒包米，冬天扫扫雪，没事的时候几个朋友逗逗地主，喝点小酒，吹吹牛逼，农村生活多美好啊！吃完饭我回家琢磨半宿，土豪的理想就是我现在的生活嘛，我还烦恼啥啊！走，扒包米去！.正确的道德修养 理想人格：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也！（孟子）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(论语)对理想的不懈追求案例：有位年轻人，立志为中华崛起而读书：先报考清华大学，落榜；去日本，一所

19、所学校考过去，全落榜；再回国，在复旦大学注册学籍，又遭除名；干脆留学法国，学校也未学成；直到功成天下举世瞩目，文凭却仍然只是个高中生。他上遍中日法三国社会大学，（会六国语言!精通英语和俄语!其次是法语德语日语西班牙语）终成一代革命家，他就是孙中山。他为了革命，为了救国，数度流亡，奔走海外。据统计，一生曾四次横渡太平洋，四次横渡印度洋，六次横渡大西洋，七次到檀香山，四次到美国，四次到英、法，七次到越南，八次到新加坡，十多次到日本，足迹遍布全球，航程达20万里，等于绕地球转了五圈。为了革命，为了救国，他一次次地发动武装起义，单是辛亥革命前他就组织领导过十次起义。起义，失败，再起义，再失败，屡败屡起

20、，愈挫愈坚，终于在1911年推翻了清王朝，建立了中国历史上第一个资产阶级民主共和国。但是，由于民族资产阶级软弱性和革命的不彻底性，革命果实被帝国主义支持下的袁世凯所窃夺。“无量头颅无量血，可怜购得假共和。”一、重精神是中华民族的优秀传统爱国主义是人们对自己的故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系。爱国主义是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，爱国主义是民族精神的核心。二、中国精神是兴国强国之魂实现民族复兴的精神引领凝聚中国力量的精神纽带提升综合国力的重要保证三、中国精神是民族精神与时代

21、精神的统一中国精神：这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。具体而言： 无论是爱国主义，还是改革开放，都只是民族精神和时代精神的“核心”，而非“全体” 五千年中华文明孕育了中国古代精神，使中国精神具有深厚的历史基础和文化分量一百七十多年民族发展历程凝成中国近现代精神，使中国精神具有明确的民族指向和奋斗目标 中国共产党继承和创造中国现当代精神，使中国精神迸发出巨大力量和绚丽光芒民族精神：是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹

22、思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。时代精神：在新的历史条件下形成和发展的，体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。民族精神与时代精神的关系： 民族精神为时代精神提供生长根基和发展动力，是时代精神形成的重要基础和依托。 时代精神则是民族精神的时代性体现，牵引着民族精神的发展方向，并赋予民族精神以时代内涵。中国精神对于实现中国梦的重要意义：中国精神是凝聚中国心、实现中国梦的根本力量 以亿万人民群众为载体的中国精神 将中国梦与人民的梦有机地

23、统一 以爱国主义为核心的民族精神构成中国精神的民族特质，使中国梦具有鲜明的民族特色以改革创新为核心的时代精神构成中国精神的时代特征，使中国梦具有鲜明的时代特色第二节 以爱国主义为核心的民族精神一、民族精神的基本内容1.团结统一在中国几千年的历史长河中,曾出现过“分久必合,合久必分”的多次起伏跌宕,既有过国泰民安的太平盛世,也有过诸侯割据、军阀混战的局面,但要求“大一统”的思想始终占主导地位。2.爱好和平中华民族历来以爱好和平著称于世。“礼义之邦”、“协和万邦”、“德莫大于和”等观念，深深地扎根于中华民族的传统之中。“亲仁善邻”、“讲信修睦”、“四海之内皆兄弟”等，充分表现了中华民族在处理民族问

24、题上的宽宏胸襟。 3.勤劳勇敢在中国传统道德中,勤劳勇敢是形成最早、普及最广、传播最久、最受欢迎的美德之一,有着永恒的意义。翻开中华民族的文化史,走进中华民族的日常生活,勤劳勇敢都蕴含其中,数千年的历史已把勤劳勇敢沉淀为一种强大的民族精神。自古至今，勤劳勇敢贯穿于中华民族社会生活的各个领域 。4.自强不息从古代的“天行键,君子以自强不息”到近代直到当代的救亡图存、“振兴中华”,奋斗不息的精神绵延不断、一脉相承。中华民族所以能在五千多年的历史进程中历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，历尽沧桑而不倒、屡遭劫难而不灭，靠的就是这样一种自强不息的精神。 二、爱国主义及其时代价值（一）爱国主义的科学内涵 爱

25、国主义是千百年来人们发展巩固起来的对自己祖国的国土、河山、人民、文化、语言、民族历史的深厚感情，以及对祖国热爱和忠诚的思想和坚定的信念。爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。列宁说：爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。（二）、爱国主义的特点: 时代性 爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件下决定的 毛泽东阶级性 责任 荣誉 国家 “在阶级社会中,每一个人都在一 定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”爱国主义作为一种思想感情,自然也不能例外。丰富性(层次性

26、) 三个层次:情感、觉悟、行为“仁者爱人”应当是普适的，即一个人应当对全人类怀有一视同仁的爱。爱国主义是道德的基础，应当超越其他任何有可能与之冲突的价值。如果一个人对本国的爱没有强到超越对人类的爱，那它就不是真正的爱国主义，而仅仅是空喊口号的爱国主义。 理性的爱国主义每个人都有资格偏爱自己的国家。一个人可以强烈地热爱自己的国家和同胞，而不是其他国家及其居民。理性爱国才是真正的爱国。理性爱国首先必须合法爱国。 一个人对自己国家和同胞有特殊的关爱，并不妨碍他对其他国家及其人民有一定程度的关爱。在特定的情况下，对整个人类的关注可以超越对自己国家和同胞利益的关注，在这种情况下，爱国主义与人道主义是一致

27、的。材料：惊世一跪年月日，联邦德国前总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前。 思考：日本和德国对待二战的态度 有无差别？原因？三、爱国主义的基本要求爱国主义的对象是“国”，国的含义有两种：一是祖国，二是国家。祖国和国家既有区别，又有联系。人们在谈论爱国主义时，常常容易把“国家”和“祖国”当作同等概念来理解。实际上，在阶级社会里，国家和祖国的涵义并不完全重合。祖国是一定的民族及其生存和发展的自然环境和社会条件。祖国的内容是丰富而广泛的，概括起来包括三大部分。第一，一定的民族。一定的民族包括民族的构成、民族的历史、民族的语言文字、民族的文化、民族的传统等等。祖国是一些人的祖国，构成祖国的首要内

28、容是一定的民族。没有一定的民族，就无所谓谁的祖国。所以，一定的民族是祖国的最主要的内容。中国是中华民族的祖国，中华民族包括56个民族。中华民族有着悠久的历史，有着自己的语言文字、璀璨的文化和优秀的传统。第二，自然环境。自然环境包括国土疆域、河流湖泊、山川平原、矿藏资源、生态气候等等。自然环境是一定的民族存在和发展的前提条件。没有一定的自然环境，人们就无法生存和发展，也就没有祖国的存在。所以，自然环境是祖国的重要内容。第三，社会条件。社会条件包括一定民族的社会制度、物质财富、精神财富。国家是一个阶级统治另一个阶级的暴力机器，包括：政府机构、军队警察、法庭监狱等等。爱国主义的基本要求是爱祖国的山河

29、、爱自己的同胞、爱祖国的文化和爱自己的国家相统一。热爱国土山河是爱国主义的重要内容；热爱各族人民是爱国主义的集中体现；热爱文化传统是爱国主义的重要基础；热爱自己国家是爱国主义的必然政治要求。1、爱祖国的大好河山当我们泛舟西湖，欣赏那欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的美景时，当我们置身戈壁，感受那大漠孤烟直，长河落日圆的广袤辽阔时，当我们登临泰山，领略那会当凌绝顶，一览众山小的磅礴气势时，我们的心中怎能不油然升起“江山如此多娇”的情怀呢?当然，爱祖国的大好河山，绝不是仅仅停留在口头上的爱，而应该体现在行动上，以自己的实际行动去保护祖国的环境、珍惜国家的资源。一方面，每个人都要爱护我们共同生活的这个

30、环境，因为环境的维护需要群体的努力，否则，就会如下面材料中的画面一样，一个人破坏环境，就会有成千上万个人来破坏环境。（材料事例：是天安门广场还是垃圾场？（PPT）。另一方面，爱祖国的大好河山还表现在要珍惜各种自然资源，中国虽然地大物博，可我们各种资源的人均数在世界上是排名靠后的。（材料事例：数据统计：我国各种资源在世界上的人均拥有量和消耗量（PPT）。我们要树立起资源紧缺的意识，提倡节约光荣、浪费可耻的社会风尚，树立节约型消费方式。数据统计：我国各种资源在世界上的人均拥有量和消耗量我国资源相对缺乏，可耕土地占全世界的，人均.亩,是世界人均量的三分之一；人均淡水量为世界人均量的四分之一；人均木材

31、储量是世界人均量的八分之一；人均石油储量为世界人均量的；天然气为世界人均量的.；号称丰富的煤储量也仅为世界人均的。2、爱自己的骨肉同胞我们祖国之所以可爱，不仅仅因为她拥有幅员辽阔、山河壮丽的国土，更重要的是因为她拥有世世代代生存在这片国土上勤劳、勇敢、善良、智慧的亿万人民。各族人民是伟大祖国之本，是伟大祖国的创造者，祖国和人民是密不可分的。“人”或说“人民”是构成“祖国”或“民族”的最基本的要素。正由于各族人民在共同生活中,创造了悠久的历史、灿烂的文明、进步的社会制度,才使得祖国源远流长, 成为富有实际内容、富有生命活力的有机整体。爱人民是对祖国山河的爱的深化和拓展,是爱国主义更深层次的内容。

32、因此，热爱祖国最根本的是热爱那些创造悠久历史和灿烂文明的各族人民。邓小平在1981年英国出版的邓小平文集序言中情真意切地写道：我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。3、爱祖国的灿烂文化广义的文化是在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富和总和，狭义的文化特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。文化传统作为一个民族群体意识的载体，常常被称为是国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”，是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”，是民族凝聚力的重要基础。中华文明博大精深，使我们的祖国成为世界上的四大文明古国之一，对东方以

33、至世界文明发展起到了举世公认的巨大推动作用。中国造纸、印刷、火药和指南针的四大发明促进了中国经济、文化的发展，对世界文明的发展也产生了巨大而深远的影响。商代的青铜文化和世界上最早的日食、月食记录；春秋时期关于哈雷慧星的世界最早记载；战国时期产生的世界首部天文学著作甘石星经；被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇陵兵马俑；比西方早500年提出的勾股定理特例；比西方早800年问世的药典唐本草；西汉至宋代我国的四大发明造纸术、印刷术、指南针和火药等等。东汉科学张衡，创造出世界上最早利用水力转动的浑天仪和测定地震方位的地动仪。后者比欧洲出现的第一台地动仪要早1700多年。他还在世界上首次正确地解释了月食的成

34、因。南朝科学家祖冲之，推算出圆周率兀的值在3.141526和3.1415927之间，成为世界上第一个把圆周率的数值准确到小数点以后七位数字的科学家。他提出的兀的密率355/133要比欧洲早1100多年。唐代的天文学家僧一行成为世界上测量子午线长度的第一个人。元朝科学家郭守敬和王恂、许衡等科学家共同编制了授时历。该历同现行公历即1582年提出的格列高利历一年的周期相同，然而比后者的确立早300年。李时珍是明代杰出的医药学家，经过27年艰苦劳动。终于著成世界上内容最丰富、考订最详细的药物学著作本草纲目。4、爱自己的国家国家和祖国是两个不能完全等同的概念。祖国由国土、国民和国家机器等基本要素构成。国

35、家则是阶级社会中，为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和稳定，而由占统治地位的阶级实施阶级统治的强大政治机构，其职能的发挥对于其统治下的民族和人民起着十分明显的制约作用,它的兴亡盛衰与其统治下的民族和人民的生存发展息息相关和休戚与共。一个国家的政治前途如何，直接关系到国家与民族的荣辱兴衰，因而爱国主义就必然包含着爱国家的政治内容。我们每个人的发展都是同国家的发展和进步联系在一起的，爱祖国就要心系国家的前途和命运，就要把国家和人民的利益摆在首位，为祖国的独立和富强，为人民的解放和幸福贡献力量。历史上的那些事: 西方人曾道：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。在当时，很多人把他当成一个守旧者，许

36、多人仅仅把他当成一个笑料的制造者，却忽略了他内心的痛苦，忽略了他对东方文化的积极思考，忽略了他对这片土地命运的深切关注，也忽略了他曾做出的坚定而绝望的挣扎。辜鸿铭，学者，翻译家。学贯中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部论语、中庸和大学，创获甚巨；并著有中国的牛津运动（原名清流传）和中国人的精神（原名春秋大义）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，产生了重大的影响。他自称“生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。”精通九国语言，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化。第一个将中国的论语、 中庸用英文和德文翻译到西方。凭

37、三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。四、爱国主义的优良传统中华民族的爱国主义优良传统源远流长。自古以来，爱国的思想和行为受到人们的褒奖和敬仰。中华民族的爱国主义的优良传统内涵极为丰富，我们要在新形势下进一步发扬光大。（一）热爱祖国、矢志不移刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华族的光辉史册。中华民族历史上许许多多的爱国故事，感人至深，代代传颂。（材料事例：钱学森的爱国情结）。钱学森的爱国情结作为“两弹一星”的功臣受到国家表彰的钱学森，在荣誉面前是这样说的：“说是表

38、彰我对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论方面所做的一些工作。我想这里面中国两个字是最重要的。因为这是中国人的集体成果。这说明中国人并不笨，外国人能干的，我们不但能干，而且能干得更好。至于我个人，只是尽力做了一点应该做的工作，那是很有限的。”早年在美国生活的钱学森，取得了辉煌的成就和崇高的声誉，也给他带来了十分丰厚的生活待遇和得心应手的科研条件。然而，正如法国科学家巴斯德所说：科学无国界，但科学家是属于祖国的。钱学森也一样，他对祖国魂牵梦绕，思念之情与日俱增。35年后的钱学森回忆道：“我从1935年去美国，1955年回国，在美国呆了20年。20年中，前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切

39、都是在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。我在美国那么长时间，从来没想过这辈子要在那里呆下去。”（二）天下兴亡、匹夫有责“保天下者，夫之，与有责焉耳己”（顾炎武日知录）意思是：保卫天下，就算没有任何地位的平民百姓，也有参与的责任。顾炎武是明清之际 著名思想家、文学家。他青年时代参加过“复社”，批判社会的不公现象。清兵入关后，他积极参与抗清斗争。他认为每个人都应以国家大事为己任，也就是后来更 加简练而通行的格言天下兴亡、夫有责。（三）维护统一、反对分裂民族团结和睦是我国各族人民的共同心愿。维护民族团结和国家统一，是我国各族人民最高利益和神圣职责。统一是我国历史发展的主流。但是，台湾当局却不顾两

40、岸人民和国际社会的强烈反对，试图把台湾从祖国分裂出去，这是违背社会发展潮流的，不符合两岸人民的利益与发展需要，是不得人心注定要失败的。（四）同仇敌忾、抗御外侮中华民族是一个酷爱自由，勇于反抗侵略的民族。面对外来侵略，各族人民团结一致，奋起反抗，谱写了无数伟大的爱国诗篇。明清时期，我国人民 在抗击东洋、西洋侵略者方面，显示了中华儿女的爱国主义精神。明将戚继光，面对倭寇的侵扰，组织了“戚家军”，经过10年的征战，扫清了东南沿海的倭患，使人民安居乐业。民族英雄郑成功，率军收复台湾，赶走了荷兰殖民者，使沦陷了38年的宝岛回到了祖国的怀抱。1898年法国强租广州湾，引起中国人民的强烈不满，现在湛江的“寸

41、金桥”，就表现出中国人民对外国侵略者寸土不让的决心。【案例】岳飞抗金从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。可是，腐败的北宋统治集团采取妥协、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的赵构同样是个投降派。他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算。到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦

42、桧投降派活动的最大障碍。南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。1139年(绍兴九年)夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出，再度发动大规模的对宋战争。在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可挡的反击”，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金入议和。金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相

43、高位的内奸秦桧，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。他们首先命令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后；即以“孤军不可久留”为名，连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”绍兴十一年农历除夕夜，岳飞被

44、赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。民族英雄岳飞，就这样在“莫须有”的罪名下，含冤而死。岳飞虽然被杀害，但他精忠报国的精神却千古流芳。四、爱国主义的时代价值爱国主义是一个历史范畴，它随着历史条件和历史阶段的变化而发展变化。在社会发展的不同时期，随着各民族发展的不同历史任务具有不同的时代内容和时代价值。（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱在历史发展过程中，中华民族表现出了强大的生命力。中华文明一脉相承的延续发展，成为人类文明史上的一道奇观。这有着非常深刻的原因，其中，千百年来深深融入到民族意识之中的爱国主义优良传统，成为鼓舞中华民族艰苦奋斗、继往开来的精神支柱。在新的历史条件

45、下，致力于中华民族的伟大复兴，必须在爱国主义的伟大旗帜下，建立最广泛的爱国统一战线，集中整个民族的智慧和力量来谋求国家的发展和民族的振兴。（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带在中华民族的发展史上，爱国主义精神对于维护祖国统一和民族团结起到了十分重要的作用。什么时候团结统一，国家就强盛安宁；什么时候分裂内乱，国家就积贫积弱。千百年来的历史经验，已铭刻在中华儿女的心灵之中。团结统一始终代表发中国社会发展方向，代表了中国各族人民的共同心愿。（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力辉煌灿烂的中华古代文明，曾经长期处于世界领先地位，并且远播海外。但从鸦片战以来的100多年中，我国几乎到了亡国的

46、边缘。无数爱国仁人 志士，努力探求救国救民之道。中国共产党领导中国人民经过艰苦的奋斗，建立了社会主义新中国，为中华民族的伟大复兴奠定了坚实的基础。今天，实现全面建设 小康社会的各项发展目标，并在此基础上基本实现现代化，实现中华民族的伟大复兴，是一项宏伟而艰巨的历史任务。要完成这一任务，需要全党和全国各族人民齐 心协力进行长期的努力和奋斗。在奋斗中，我们难免会遇到各种各样的压力和困难，甚至会遇到各种各样的风险和考验。但实践证明，爱国主义会以其强大的凝聚力 和感召力，最大限度地动员各种社会力量，为祖国的统一、国家的富强、人民的幸福和社会的进步作出了积极的贡献。（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量力量源泉爱国主义体现了每一个中华儿女对祖国的责任，这种责任是社会发展的客观要求，也是每个人自身发展的客观需要。一个人能够成为什么人，应该成为什么要，在很大程度上要依赖于社会，依赖于生于斯、长于斯的祖国。祖国给个人的成长发展创造条件，对个人创造的成果作出评价，为个人实现人生价值提供舞台、指明方向。五、新时期的爱国主义1、爱国主义与经济全球化经济全球化是当今时代发展的重要趋势。它的发展使世界各国在经济上的联系日益紧密，同时也影响到世界各国的政治和文化，对爱国主义也提出了挑战。正确认识当今时代的爱国主