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1、生活与哲学考点解读第一单元 生活智慧与时代精神（哲学基本问题）第一课 美好生活的向导考点1、哲学与世界观和方法论（1）哲学与世界观的关系含义：世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。区别：世界观人人都有，但一般人的世界观往往是自发的、零散的；哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。（2）哲学与方法论的关系世界观和方法论是同一问题的两个方面。方法论是指人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观决定方法论，方法论体现着世界观。哲学是世界观和方法论
2、的统一。考点2、哲学与具体科学的关系（1）哲学与具体科学的关系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。（2）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。第二课 百舸争流的思想（哲学的基本问题）考点1、哲学的基本问题及其两方面的内容（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。哲学的基本问题在现实生活中表现为处理主观与客观的关系。（2）哲学的基本问题包括两方面的内容：思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对
3、这个问题的不同回答形成了可知论与不可知论。考点2、唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态（1）唯物主义的基本观点：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。（2）三种基本历史形态：古代朴素唯物主义把物质的具体形态等同于物质。基本观点：认为金、木、水、火、土等是世界的本原。世界的本原是一种或几种具体的物质形态。进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性：但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态，将复杂问题简单化。近代形而上学唯物主义把物质归纳为自然科学意义上的原子基本观点：认为原
4、子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。进步性：丰富和发展了唯物主义。局限性：具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。辩证唯物主义和历史唯物主义考点3、唯心主义的基本观点及其两种基本形态（1）唯心主义的基本观点：唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，是意识决定物质。（2）两种基本形态：唯心主义把意识视为世界的本原，由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态。主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当成本原的东西，认为世界依赖于人的主观精神。客观唯心主义：把客观精神（如上帝、神、理念、绝
5、对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实物质世界只是这些客观精神的外化和表现。第三课 时代精神的精华考点1、马克思主义哲学的产生（1）阶级基础：无产阶级的产生和发展。（2）自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。（3）直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主义思想。考点2、马克思主义哲学的基本特征（1）马克思主义哲学在实践基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。（2）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。马克思主义哲学之所以是科学
6、的，就在于它坚持科学的实践观点，就在于它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。考点3、马克思主义中国化的重大理论成果马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论。毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想
7、的灵魂。邓小平理论第一次比较系统地初步回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。“三个代表”重要思想进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，深化了我们对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。科学发展观，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略指导思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化最新成果。第二单元 探索世界与追求真理 （唯物论和认识论部分）第四课
8、 探究世界的本质 （唯物论部分）考点1、辩证唯物主义的物质概念辩证唯物主义认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。考点2、世界的真正的统一性在于它的物质性自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。考点3、运动的含义、物质与运动的关系、绝对运动与相对静止（1）运动的含义：运动是指宇宙间一
9、切事物、现象的变化和过程。（2）物质与运动的关系：物质是运动的物质。运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。这一原理要求我们反对离开运动谈物质的形而上学，反对离开物质谈运动的唯心主义。（3）绝对运动与相对静止：区别：运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。静止，是运动的一种特殊状态。主要有两方面含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。静止是相对的、
10、有条件的、暂时的。联系：动中有静，静中有动。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认绝对运动而否认相对静止，则导致相对主义和诡辩论。考点4、规律的含义、规律的客观性与普遍性（1）规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。（2）规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。（3）规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。规律是可以认识和利用的。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认
11、识和把握规律的基础上，根据规律发展作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。第五课 把握思维的奥妙 （唯物论部分）考点1、意识是物质世界长期发展的产物（1）意识是自然界长期发展的产物。在这一过程中一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）都是人类意识产生的前提。（2）人的意识是从动物的心理发展而来的，但纯粹的动物心理并不会自发地形成意识。（3）意识还是社会发展的产物。意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。劳动和社会交往促进了意识的物质器官人脑的生成，促进了意识的表达手段语言的产生，提供和丰富了意识的内容。考点2、意识是人脑的机能（1）人脑
12、是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。没有高度发达的神经生理系统人脑，就不可能有人类意识的产生。（2）意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。反射：无条件反射和条件反射。无条件反射是动物由遗传获得的本能。条件反射：一种是由具体事物的刺激而引起的，是人与动物共有的；一种是在语言刺激下产生的反射，是人所特有的。考点3、意识是客观存在的反映（1）意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。意识是客观存在的主观映象。（2）
13、意识是物质世界长期发展的产物（意识的起源）。意识是人脑的机能（意识的生理基础）。意识是客观存在的主观映象（意识的内容）。考点4、意识的能动作用（1）人能够能动地认识世界。表现为：意识活动具有目的性。意识活动具有自觉选择性和主动创造性。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。（2）人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。意识对于人体生理活动有调节和控制作用。总之，意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。考点5、尊重客观规律与发挥主观能动性（1）规律是客观的，普遍的。要求
14、我们要尊重规律，按客观规律办事。但在规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（2）尊重规律和发挥人的主观能动性是辩证统一的。（3）我们想问题、办事情时，既要尊重客观规律，也要充分发挥人的主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（反对两种错误倾向：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。）考点6、一切从实际出发，实事求是（1）什么是一切从实际出发、实事求是？我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从
15、客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的指南。（2）坚持一切从实际出发、实事求是的基本要求：坚持一切从实际出发，实事求是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。坚持一切从实际出发，实事求是要求充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探究事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确路线、方针和政策的前提和依据。坚持一切从实际出发，实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义
16、，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。第六课 求索真理的历程（认识论部分）考点1、实践的含义和特点。（1）实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。有两层基本的含义：其一，实践都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。其二，实践是一种直接现实性活动，可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。（2）实践的特点：实践具有客观物质性。（即实践的构成要素，实践活动的过程及其结果都具有客观性。）实践具有主观能动性。（即实践是有目的、有意识的改造客观世界的活动，在改造自然界获取物质生活资料的实践中，人创造出自然界原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出
17、新的社会关系和社会结构。）实践具有社会历史性。（即实践是处在一定社会关系中的人的活动。在不同的历史发展阶段上，实践的内容、形式、规模、水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约。）考点2、实践是认识的基础（实践决定认识）实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。（实践中不断遇到新问题、产生新要求，推动人们去进行新的探索和研究；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展；实践锻炼和提高了人的认识能力。）实践是检验认识的真理性的唯一标准。（实践是处在主观和客观的交汇点上）实践是认识的目的。考点3、真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性（1）真理的含义：真理是标
18、志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。真理面前人人平等。（2）真理的客观性、具体性、条件性真理是客观的。真理最基本的属性是客观性。真理与谬误的界线不容混淆。真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。真理和谬误往往是相伴而行的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对
19、待错误。考点4、认识的反复性、无限性、上升性（1）认识的反复性：认识受到各种条件的限制。从认识主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。（2）认识的无限性：人认识的对象是无限的变化着的物质世界，认识主体的人类是世代延续的，认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。（3）认识的上升性：从实践到认识
20、、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。（4）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。第三单元 思想方法与创新意识（唯物辩证法部分）联系的观点、发展的观点是唯物辩证法的基本观点，是唯物辩证法的两个总的特征。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。矛盾分析法是认识事物的根本方法。第七课 唯物辩证法的联系观（唯物辩证法的联系观部分）考点1、联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性（1）联系含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。（2）联系的普遍性：联系具有普遍性。要求我们
21、坚持用联系的观点看问题。（事物内部存在联系、事物之间存在联系、世界是一个普遍联系的有机整体。世界上的一切事物都处于普遍联系之中。其中没有一个事物是孤立存在的。）（3）联系的客观性：（无论是自在事物和人为事物的联系都具有客观性）要求我们从事物的固有联系中把握事物，切记主观随意性。（联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。）（4）联系的多样性：要求我们在实际工作中把握联系的多样性，不仅看到直接的、表面的和眼前的联系，更要注重间接的、本质的、长远的联系。要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为
22、转移。考点2、整体与部分的辩证关系（1）整体与部分是相互区别的。含义不同；地位、作用、功能不同。（2）整体与部分是相互联系、密不可分的。部分离不开整体（整体居于主导地位，统帅着部分，具有部分不具备的功能；部分处于被支配地位，服从服务于整体）；整体离不开部分；关键的部分甚至对整体的功能起决定作用。（3）方法论：我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。考点3、系统优化方法（1）系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。（2）掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；
23、注意系统内部结构的优化趋向。（3）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。第八课 唯物辩证法的发展观（唯物辩证法的发展观部分）考点1、发展的实质事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。发展是普遍的永恒的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。考点2、发展的前进性与曲折性（1）事物发展的前途是光明的。新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。它克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性。在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进
24、步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。（2）事物发展的道路是曲折的。因为新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。 （3）方法论：要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各难，勇敢地接受挫折与考验。考点3、量变与质变的辩证关系（1）量变和质变的含义（2）量变和质变的辩证关系：量变和质变
25、是事物发展过程中两种不同的状态。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。方法论：积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。（反对两个极端：急于求成和优柔寡断。）第九课 唯物辩证法的实质与核心（唯物辩证法的矛盾分析法部分）考点1：矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾。没有矛盾就没有
26、世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。它揭示了事物发展的源泉和动力，矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。考点2：矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性（1）矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。（2）同一性和斗争性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体
27、现着对立双方相互分离的倾向和趋势。（3）矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既对立又同一，由此推动事物的运动、变化和发展。考点3：矛盾普遍性和特殊性的辩证关系（1）矛盾的普遍性矛盾的普遍性含义：事事有矛盾；时时有矛盾。方法论：在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。（2）：矛盾的特殊性矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
28、它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段。三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。方法论：具体问题具体分析。（3）：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辩证关系矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。在一定场合为普遍性的东西，在另一场合
29、则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。方法论：要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。考点4、主要矛盾和次要矛盾的辩证关系（1）区别：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用，这就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。（2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；并在一定条件下相互转化。（3）方法论：要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时，又要统筹兼顾，处理好次要矛盾。坚持两点
30、论和重点论相统一的认识方法。考点5、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系（1）区别：一个矛盾有两个方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位，起着主导作用，这就是矛盾的主要方面。另一方处于被支配地位，是矛盾的次要方面。（2）事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。（3）联系：矛盾的主要方面与次要方面相互排斥，又相互依赖；并在一定条件下相互转化。（4）方法论：要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。坚持两点论和重点论相统一的认识方法。考点6、坚持两点论和重点论的统一（1）坚持两点论和重点论相统一的哲学依据：主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原
31、理。（2）坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。（3）坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。（4）辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。考点7、具体问题具体分析（方法论）（1）具体问题具体分析的哲学依据：矛盾的特殊性。（2）具体问题具体分析含义：具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分
32、析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。（3）具体问题具体分析的地位：是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。（4）具体问题具体分析的作用：具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础；具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。补：什么是矛盾分析的方法矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。主要是：（1）运用一分为二的观点，坚持两点论、两分法。（2）坚持具体问题具体分析（3）善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论相统一。第十课 唯物辩证法与创新意识（唯物辩证法的辩证否定观部分）考点1、辩证否定的含义及实质（1）辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。 辩证的否定是发展
33、的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。（2）辩证否定的实质：辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是 “扬弃”考点2：创新的社会作用辩证的否定和辩证法的革命批判精神都要求我们努力创新。创新的作用：（1）创新推动生产力的发展。（2）创新推动生产关系和社会制度的变革。（3）创新推动人类思维方式和文化的发展。（4）结论：创新是一个民族进步的灵魂，是
34、一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。考点3：坚持辩证的否定观，树立创新意识辩证的否定，是事物自身的否定，是发展的环节，是联系的环节，其实质是“扬弃”。方法论：要求我们树立创新意识。考点4：坚持唯物辩证法，反对形而上学唯物辩证法和形而上学的分歧以及对立的焦点和根本分歧。（1）分歧：唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题。 （2）唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。第四单元 认识社会与价值选择（历史唯物主义、价值观、人生观部分）第十一课 寻觅社会的真谛（历史唯物主义部分）
35、考点1：社会存在决定社会意识社会存在决定人们的社会意识。各种各样的社会意识，包括歪曲虚假的社会意识，归根到底都是对社会存在的反映，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识；社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。（人的社会意识受社会环境决定，与个人的社会地位、受到的教育、从事的职业密切相关；在阶级社会带有阶级性。）考点2、社会意识的相对独立性（1）社会意识具有相对独立性。从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展。但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。（2）社会意识对社会存在具有反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的
36、方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。考点3、生产关系一定要适合生产力状况的规律（1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。（2）生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。考点4、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律（1）含义：经济基础指生产关系的总和。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。（2）内容：经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它
37、促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是人类社会发展的基本规律。考点5、我国社会主义改革的性质和根本目标（1）改革是社会主义制度的自我完善和发展（2）改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，上层建筑适应经济基础的发展。考点6、人民群众是历史的创造者（1）人民群众：是指一切对社会历史起推动作用的人们（2）人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体：人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。方法论：坚持群众观点和群众路线。考点7
38、、群众观点和群众路线（1）群众观点及其要求：群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。群众观点的要求：坚持立党为公，执政为民；权为民所用，情为民所系，利为民所谋；实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。（这是我们一切工作的根本出发点）（2）群众路线及其地位：群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线的地位：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。第十二课 实现人生价值（价值观、人生观部分）考点1、哲学意义上的价值哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义。即一事物所具有的能够满足
39、主体需要的属性和功能。具有高度的概括性和普遍性。考点2、人的价值的内涵与评价（1）人的价值的内涵：人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。人既是价值的创造者，又是价值的享受者，也要得到社会对自己价值的承认，实现对自我的满足。（2）对一个人的价值的评价归根结底是看他的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。在今天，人的贡献主要是对工人阶级为代表的广大人民群众的贡献。考点3、价值观的导向作用（1）价值观：是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。（2）价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约
40、和导向作用。（新教材删除）（3）价值观对人们认识世界和改造世界、对人生道路的选择具有重要的导向作用。（4）我们要树立和坚持正确的价值观，发挥价值观的导向作用。我们倡导社会主义的集体主义价值观。考点4、价值判断与价值选择（1）对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，称为价值判断。人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。（2）各种价值判断和价值选择不是凭空产生的，是在社会实践的基础上形成的。（3）要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。（4）要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，必须自觉站在最广大人民的立场上
41、，把人民群众的利益作为最高的价值标准。（5）价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，这就是价值判断和价值选择的社会历史性特征。考点5、价值的创造与实现（1）在劳动和奉献中创造价值。人只有在劳动中，才能创造价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。（2）在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。人的价值，只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。（3）在砥砺自我中走向成功。实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神 实现人生价值，需要
42、努力发展自己的才能，全面提高个人素质 实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。考点6、树立正确的人生观和价值观（1）要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。遵循社会发展的规律，自觉站在最广大人民的立场上。（2）价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。所以要坚持正确的价值观的导向作用。（新教材删除）（3）我们要树立和坚持正确的价值观，发挥价值观的导向作用。我们倡导社会主义的集体主义价值观。（4）富强、文明、民主、和谐是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善是个人层面的价值准则。它们是社会主义核
43、心价值观的基本内容，我们要努力践行社会主义核心价值观。 哲学原理汇编 哲学框架：联系的观点 辩证唯物论（唯物论）发展的观点 辩证唯物主义 唯物辩证法（辩证法）矛盾的观点马克思主义哲学 辩证唯物主义认识论辩证否定观 社会历史观 历史唯物主义 人生观、价值观 （唯物史观） 一、辩证唯物论（唯物论部分）第四课 探究世界的本质、第五课 把握思维的奥妙1世界的物质性原理自然界是物质的，人类社会也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。2.重视意识的能动作用（1）本质：从起源看，意识是物质世界长期发展的产
44、物；从生理基础看，意识是高度发达的物质系统人脑的机能；从内容看，意识是客观存在的主观映像。物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。（2）作用：人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性；意识活动具有主动创造性和自觉选择性。人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。3. 物质和意识的辩证关系(1) 原理：物质决定意识；意识对物质具有能动作用，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。(2) 方法论：要一切从实际出发，实事求是；要重视意识的作用，坚持用科学的理论武装头脑。重视精神的力量
45、，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。4. 尊重客观规律和发挥人的主观能动性的辩证关系原理：（1）（规律的客观性）事物运动是有规律的。规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的， 是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的。规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律，而不能违背规律，按照客观规律办事，一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。（2）（人的主观能动性）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。（3）规律的客观性和人的主观能动性是辩证统一的（2）方法论：遵循客观规律，按规律办事，坚
46、持实事求是。充分发挥人的主观能动性，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（反对两种错误倾向：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。）5. 物质和运动辩证关系（1）原理：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 （2）反对两种错误倾向：我们既要反对离开运动谈物质的形而上学的观点，又要反对离开物质谈运动的唯心主义观点。6. 运动和静止辩证关系(1) 原理：运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止是有条件的、暂时的和相对的。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。(2) 反对两种错误倾向：只承认静止而否认运动是形而上学的不变论；只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。二、认识论部分 第六课 求索真理的历程 1实践是认识的基础（1）实践是认识的来源。（2）实践是认识发展的动力。（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。