《2019-2020学年高中语文人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》配套习题：散文部分 第三单元 Kissing the Fire（吻火） 合欢树.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年高中语文人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》配套习题：散文部分 第三单元 Kissing the Fire（吻火） 合欢树.docx（5页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、Kissing the Fire(吻火)合欢树一、语基落实1下列词语中加点的字,每对的读音全都相同的一项是()A.纰缪/谬误猜谜/倩影调门/无穷情调B.琐事/封锁够呛/踉跄着陆/着手成春C.瘫痪/涣散胯上/纨绔炙烤/洗敷熏灸D.瞎逛/诳语偏方/煸炒侍弄/时不我待解析A项,mi,ci/qin,dio;B项,su,qing,zhu;C项,hun,ku/k,zh/ji;D项,gung/kung,pin/bin,sh/di。答案B2下列各句中,没有语病的一项是()A.具有两千五百多年历史的古城苏州荟萃了江南园林的精华,沧浪亭、狮子林、拙政园等无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒。B.贾平凹的长篇力作秦
2、腔敏锐地捕捉到社会转型期间农村巨变中的时代情绪,是正在消逝的乡村的一曲挽歌。C.“生存美学”的发展彻底改变了实践美学一枝独秀的格局,形成了多元并存、相互促进,为美学走向更高层次的综合创新奠定了雄厚的基础。D.最近报道显示,虽然出现了疫情,但由于政府及时采取了有效的防控措施,肉类的销售量和消费信心并未受太大影响。解析A项,“无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒”主客关系颠倒,可改为“无不以流光溢彩的风姿使中外游人倾倒”。C项,成分残缺,在“相互促进”后面加上“的态势”。D项,搭配不当,“肉类”可修饰“销售量”,但不能修饰“消费信心”,可删去“和消费信心”或在“和”后加上“消费者的”。答案B3下列
3、各句中,加点的成语使用恰当的一项是()A.作为一个备受打击之人,刘禹锡却很少有垂头丧气的感觉,连他所写的诗歌,也是引人向上,给人带来勃勃生机。B.大型公益焰火晚会“托起明天的太阳”在湘江畔橘子洲震撼上演,绚烂的焰火点亮了长沙的天空,许多市民隔江观火,享受了一场视觉盛宴。C.参加第五届中国(深圳)国际茶业茶文化博览会的景德镇展团轰轰烈烈,规模相较去年翻了一番。D.有了水就有了草,有了水草就有了牛羊马匹,于是,一个生龙活虎的牧场就出现了。解析B项,“隔江观火”,比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。此处望文生义。C项,“轰轰烈烈”,形容气魄雄伟,声势浩大。本句意思是景德镇展团的声威和气势非常壮大
4、。该用“声势浩大”。D项,“生龙活虎”,形容很有生气和活力。一般用于人和动物,这里形容牧场不当,形容自然界充满生命力,该用“生机勃勃”。答案A4依次填入下列文段横线处的词语,最恰当的一项是()司马迁采用纪传体让热血重新流回历史的血管,历史恢复了心跳。为什么后来那些同样采用纪传体的正史没有这样的效果呢?这就要提到太史公书中的一个独特的东西:细节。个体复活,历史会复活;只有细节生动,个体才会复活。,司马迁那么关注细节,他云游天下,就是要在史料之外搜罗鲜活的细节,寻找生命的原始形态,他不惜动用自己的想象来弥补细节的不足,恢复生命的血肉。A但只要就而然而因而B但只有才而所以甚至C/才但然而然而因而D/
5、只要就但所以甚至解析处表转折,使“司马迁采用纪传体”跟“后来那些同样采用纪传体的正史”构成对比;处填“只有才”,表必要条件,也是唯一条件,且跟后文“只有细节生动,个体才会复活”呼应;处是因果关系,填“所以”;处表递进,填“甚至”。答案B二、阅读理解(一)课内阅读阅读合欢树中“我摇车离开那儿,在街上瞎逛,不想回家”至结尾部分,完成第58题。5“我”为什么推说手摇车进去不方便,不愿再去那个小院?参考答案因为来到那个小院就会更深刻地体会到母亲对自己的爱,而如今母亲已经离开了人世,自己内心感到深深的愧疚,无法承受这种悲伤,因此“我”不愿意再去那个小院。6怎么理解“人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成
6、享受”?参考答案对母亲的深情难以排解,内心的感情不能抑制,只想着一个人慢慢沉浸在对母亲的深切悼念之中,来排解内心的悲伤。7为什么作者说那个看树影的孩子长大后也会去看看那棵树呢?参考答案这个孩子在树下长大,他会想起自己的童年,想起自己的妈妈,所以他会去看看那棵树的。8“合欢树”的象征意义是什么?参考答案(1)合欢树是亲情的象征,是合家欢乐(树的名字的意义)的象征。(2)合欢树是当年母子“合欢”的人间见证,是母亲恩泽的一个生命。(3)合欢树是母亲对儿子的希望。(二)拓展延伸阅读下面的文字,完成第912题。泪与笑梁遇春匆匆过了二十年,我自然是常常哭,也常常笑,别人的啼笑也看过无数回了。可是我生平不怕
7、看见泪,自己的热泪也好,别人的呜咽也好;对于几种笑我却会惊心动魄,吓得连呼吸都不敢大声,这些怪异的笑声,有时还是我亲口发出的。当一位极亲密的朋友忽然说出一句冷酷无情冰一般的冷话来,而且他自己还不知道他说的会使人心寒,这时候我们只好哈哈哈莫名其妙地笑了,因为若是不笑,叫我们怎么样好呢?我们这个强笑或者是出于看到他真正的性格和我们先前所认为的他的性格的矛盾,或者是我们要勉强这么一笑来表示我们是不会被他的话震动,我们自己另有一个超乎一切的生活,他的话是不能损坏我们于毫发的,或者但是那时节我们只觉得不这么大笑一声不好,所以才笑,实在也没有闲暇去仔细分析自己了。当我们心里有说不出的苦痛缠着,正要向人细述
8、,那时我们平时尊敬的人却用个极无聊的理由来解释我们这穿过心灵的悲哀,看到这深深一层的隔膜,我们除了百无聊赖地破涕为笑,还有什么别的办法吗?我们一生忙碌,把不可再得的光阴消磨在马蹄轮铁,以及无谓敷衍之间,整天打算,可是自己不晓得为什么这么费心机,为了要活着,用尽苦心来延长这生命,却又不觉得活着到底有何好处,自己并没有享受生活过,总之黑漆一团活着,夜阑人静,回头一想,哪能够不吃吃地笑,笑里感到无限的生的悲哀。这几种笑声发自我们的口里,自己听到,心中生个不可言喻的恐怖,或者又引起另一个鬼似的狞笑。若使是由他人口里传出,只要我们探讨出它们的源泉,我们也会惺惺惜惺惺而心酸,同时害怕得全身打战。此外失望人
9、的傻笑,挨了骂的下人对主子的赔笑,生离永别时节的苦笑这些笑全是“自然”跟我们为难,把我们弄得没有办法,我们承认失败了的表现,是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡。莎士比亚的妙句“对着悲哀微笑”说尽此中的苦况,传出“笑”的悲剧的情调。泪却是肯定人生的表示。因为生活是可留恋的,过去的是春天的日子,所以才有伤逝的清泪。若使生活本身就不值得我们一顾,我们哪里会有惋惜的情怀呢?当一个中年妇人死了丈夫的时候,她号啕地大哭,她想到儿子这么早失去了父亲,没有人指导,免不了伤心泪流,可是她隐隐地对这个儿子有无穷的慈爱和希望。她的儿子又死了,她或者会一声不响地料理丧事,或者发疯狂笑起来,因为她已厌倦于人生,她微弱的心已
10、经麻木地死了。我每回看到人们流泪,不管是失恋的刺痛,或者丧亲的悲哀,我总觉人世真是值得一活的。眼泪真是人生的甘露。当我还是小孩的时候,常常觉得心里有说不出的难过,故意去臆造些伤心事情,想到有味的时候,有时会不觉流下泪来,那时就感到说不出的快乐。现在却再寻不到这种无根的泪痕了。哪个有心人不爱看悲剧,亚里士多德所说的净化的确不错。我们精神所纠结郁积的悲痛随着台上的凄惨情节抒发出来,哭泣之后我们有形容不出的快感,好似精神上吸到新鲜空气一样,我们的心灵忽然间呈非常健康的状态。人们都说果戈理的著作是笑里有泪,实在正是因为后面有看不见的泪,所以他的小说会那么诙谐百出,对生活处处有回甘的快乐。中国的诗词说高
11、兴赏心的事总不大感人,谈愁语恨却是易工,也由于那些怨词悲调是泪的结晶,有时会逗我们洒些同情的泪,所以亡国的李后主、感伤的李义山始终是我们爱读的作家。天下最爱哭的人莫过于怀春的少女和情海中翻身的青年,可是他们的生活是最有力、色彩最浓、最不虚过的生活。人到老年了,生活力渐渐消磨尽了,泪泉也枯了,剩下的只是无可无不可的那种行将就木的心境和好像慈祥实在是生的疲劳所产生的微笑我所怕的微笑。18世纪初期浪漫诗人格雷在他的诗里说:流下也就忘记了的泪珠,那是照耀心胸的阳光。这些热泪只有青年才会有,它是同青春的幻梦同时消灭的;泪尽了,每个人心里都像苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷淡了(有删改)注幡:一种窄
12、长的旗子。9“对于几种笑我却会惊心动魄,吓得连呼吸都不敢大声。”请分点概括出使作者不敢大声呼吸的几种笑的具体内容。参考答案当一位亲密的朋友说出冷酷无情的话时,我们只好莫名其妙地笑。当我们向尊敬的人倾诉悲苦,他却轻描淡写地加以应付时,我们只好百无聊赖地笑。当我们一生忙碌,费尽心机,却不知生的意义而感到悲哀时,我们只好吃吃地笑。10文中“是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡”,使用了什么修辞手法?请谈谈你对这句话的理解。参考答案使用了暗喻(或比喻)的修辞手法。现实生活中的种种因素把我们弄得无可奈何,只好痛苦地承认自己的失败。11“我每回看到人们流泪,不管是失恋的刺痛,或者丧亲的悲哀,我总觉人世真是值得一
13、活的。”作者为什么这么说?参考答案作者认为泪是对人生的肯定,是人生的甘露,它能使人感到快乐,净化人们的情感,让人们的心灵呈现出非常健康的状态。12本文视角独特,立意新颖,请对此做简要分析。参考答案人生在世,哭、笑本是人之常情,笑是快乐的表示,泪是痛苦的表现。但是,作者从中翻出新意:透过笑看到生的悲苦,揭示出笑的悲剧情调;透过泪看到生的快乐,揭示出泪的阳光意味。文章独特的视角、新颖的立意,表现出作者的机敏与睿智。三、表达交流13阅读下面的材料,提炼三个关键词概括梁遇春的性格特点。梁遇春是中国现代文学史上一个被忽略的角色,正如他在Kissing the Fire(吻火)中所写的那个吻火者,梁遇春留
14、给后世的,是一个率性而为的蹈火者形象。他对火有着一种特殊的情结,他在观火中说:“我们的生活也该像火焰这样无拘无束,顺着自己的意志狂奔,才会有生气,有趣味。”梁遇春倾心于英国散文家查尔斯兰姆(英国浪漫主义作家),并深受其影响,被郁达夫称为“中国的伊利亚”。从梁遇春散文的感伤色彩、夹叙夹议以及华美的辞藻与丰富的想象中,都可以看到兰姆的影子。解析抓住材料中的关键词“率性而为”“无拘无束”“感伤色彩”,结合自己的理解,整合信息即可。参考答案率性而为无拘无束忧郁伤感14请根据丰子恺先生的锣鼓响这幅画,以“锣鼓响”为开头,描写一幅欢乐场景。要求:图中两个人物要出现在描写的场景中;要用正面描写与侧面描写相结合的方法体现欢乐的气氛;想象要合理;语言要生动,至少运用一种修辞手法。解析此题要根据漫画中的人物神态、动作以及文字描述来联想和想象,根据题干提示,意境须是欢乐的气氛。可以从丰收的角度来发挥想象,通过正面描写孩子和奶奶的神态及欢乐场面来衬托丰收的喜庆气氛。答案示例锣鼓响起来了,喧天的鼓声震彻云霄,一年一度的庆丰收舞狮大赛开始了。孩子拽着奶奶的手,急切地朝广场跑去。广场上,缤纷的衣着,欢笑的歌语,融成了一片欢乐的海洋,几个大狮子欢腾跳跃,辗转腾挪,煞是热闹,连空中的大雁都仿佛被感染,排成人字形,在空中翩翩起舞。