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1、清明节感怀思亲散文五篇【篇一】1979年2月8日，我探亲回部队到上海姑妈处转了下，下午在上海火车站候车时，小叔拿着老家的电报在焦急地找我，才知是我的爷爷走了。当时正值中越自卫反击战即将开战之际，在外的军人都在匆匆赶回部队途中，我在上海火车站邮电局拍了封电报“部队任务，不能回，致哀！”最终未能回家送爷爷最后一程，留下了终身遗憾。我的爷爷钱樟标离世已经四十年了，可他的音容笑貌，于我还是那样的熟悉，那样的亲切。至今，我的眼前还不时浮现出他那清癯的脸庞，留着小胡子，叼着老烟杆，消瘦的体形，慈眉善目，对人一直都是笑呵呵的，很少见他发脾气。我入伍前一直和爷爷生活在一起。我的父母都在外面工作，我出生后先送到
2、枣园村奶妈家喂养，不到周岁就抱回来由奶奶养大，后来一直在爷爷奶奶身边生活。上世纪60年代初的三年困难时期，爷爷把家里的一点米给我们小孩烧粥吃，自己则吃糠和野菜。爷爷吃糠拉大便堵住了，请医生来手工通便，那个罪是真难受。青年时代，我曾在村里担任村出纳、团支部的实际负责人、俱乐部负责人等，参与很多社会工作，晚上常常开会很迟回家。我家一个台门里住6户人家，晚回来的人要将台门上拴，这上拴的事自然就落在我和当生产队长的周菊根叔叔两人身上。爷爷对我充分信任，从来不问我为什么这么晚回家、干什么去了。有一次，我们俱乐部组织邀请外村的宣传队来我村演出，夜点心是到各家去筹的，晚饭是派饭，即我们这些骨干每人拉一桌人去
3、家里吃。我自然也不例外，最后一桌人到我家吃时，这一桌饭菜是爷爷一个人来完成，他总默默地支持我。爷爷随我家迁往石砩村时已70多岁，已不用参加生产队劳动了。但爷爷闲不下来，经常在自留地干农活。他的农活做得很好，垅沟整齐，各种蔬菜安排有序，种菜多余的地还种点棉花和麦子，补贴家用。家里每年还养一头猪，养到120斤以上就去卖给国家，有50多元的收入，爷爷卖了猪后很有成就感。我父母每月给爷爷7元钱，是我们在石砩家里零用的，包括买酱油、盐、豆腐等，爷爷都安排得井井有条。每到双抢时，生产队要求每家每户晒稻草，我们有时要拖一拖，爷爷就自己来做。对此，他总乐此不疲地告诫我们“今天事今天毕”，这样，倒逼我们及时做好
4、每天的事，促使我们从小养成“今天事今天毕”的好习惯。爷爷生前没享什么福，一直过着勤勤恳恳的生活，我也没怎么尽过孝道。我长大后，离开了家，等想到要回报爷爷时，爷爷却走了。唯愿在人生道路上学有所成、干有所获，以慰爷爷的在天之灵。【篇二】父亲风风雨雨度过了四十三个年头，与世诀别。父亲之墓已成了矮沓沓的“小草堆”。年年的清明节，我总要来到“小草堆”前呆呆伫立着，深思长眠地下的父亲。想起父亲的生与死，潸然泪下。我祖父卒于1904年6月29日，而父亲在同年12月6日才出生。无奈，祖母改嫁去浦桥村。父亲过上了“拖油瓶”生活。父亲八岁那年，在亲戚资助下，随母回家，勉强成家立业。1946年6月初，父亲劳累过度，
5、患了“脱力伤寒”。无钱治病，母亲在木马庙求神拜佛，求来一包一包香灰，父亲吞下后，仍无见效。6月29日晚，父亲病逝。临终时，父亲黯然流泪，双眼始终闭不上我父亲走了，可我总觉得他没走远，还在我们身旁，无微不至地在牵记着我们。父亲对我们那么牵肠挂肚，难怪父亲临终时流泪满面；父亲正当如日之升却被夺走了生命，难怪父亲临终闭不上眼睛！父亲！我们永远想念你！你的一生不幸，在那暗无天日的旧时代，何止你一人！去年，我参与修订剡西孝节乡王氏宗谱。在广泛仔细调查基础上，列出了宗亲健康情况的调查表。1862年至1927年(上届宗谱修于1927年)的六十年，正处在国衰国乱、民声怨天的时期，我族宗亲享年六十岁及其以上只有
6、20人，大部分在四十几岁就离世；而在1950年至2017年的国家兴旺发达、人民安居乐业的六十多年里，我族宗亲享年八十岁及其以上有30人，大部分享年超过七十岁。多么鲜明的对比，两种社会两重天！旧社会，百姓遭殃；新社会，百姓安康。1949年，毛主席领导我们翻身得解放，我们站起来了！1978年，邓小平同志领导我们走改革开放之路，我们富起来了！如今，习总书记为我们开创了中国特色社会主义新时代，我们强起来了，处处充满欢声笑语。但我们要抚今追昔，居安思危，倍加珍惜来之不易的幸福今天。【篇三】每年的清明节，我总要与家人一起去母亲的墓前祭祀。每当此时，往事就会悄然打开，母亲慈祥的面容立即浮现在我的眼前，母亲不
7、大寻常的身世随即萦回在我脑海。1920年农历十二月廿八日，母亲出生在黄泽镇上一家叫“郑益生”的小杂货店里。由于“郑益生”经营厚道，附近乡村农民来购物，允许赊欠。到端午、中秋、过年前夕，外公就下乡收讨欠款。我老家离黄泽镇虽只八华里，但道路狭窄泥泞，交通极不方便，加上白天当家的男人往往不在家，因此只有晚上才能讨到欠款。由于外公与我祖父颇为投缘，常在我家住宿。外公非常喜欢我父亲，在我父亲七岁时就定下了这娃娃亲。外公是1933年去世的。当时我母亲只有13岁，父亲只有8岁。外公的后事都是祖父执掌操办的。外公去世后，“郑益生”这家小杂货店由外婆执掌，苦心经营，孤儿寡母，相依为命，当时颇得祖父的周济。后来由
8、于“郑益生”这家小杂货店信誉颇佳，在嵊县城里“汪集丰”大商号眼中颇有信誉，有一定额度的垫底货款可赊欠，允许等卖了货物后再去付款。“郑益生”生意日益兴隆。抗战时期上海沦陷前夕，家乡的烟叶滞销，烟价特低。当时上海的烟商给祖母大伯的朱氏“毛头老大”来信，说把烟叶收下，打包运往上海，生意利润丰厚。当时“毛头老大”没有本钱，就与祖父商量，决定俩人合伙经营，由祖父把家中八亩己田和部分家产作为借款的抵押，向白泥坎地主魏老五借款，收下烟叶后运往上海。谁知1937年11月上海被日军侵占沦陷后，这笔烟叶货款无法结回，借款也就无法偿还，祖父的田产家业均被抵偿给了魏老五。后来，祖父忧劳成疾不幸去世，家境艰难。而母亲家
9、“郑益生”生意蒸蒸日上，如日中天，加上母亲的长相甚佳，文化小学毕业，写得一手好字，开店见多识广，当时换成一般姑娘完全可能赖婚。但母亲是个传统女性，满脑子都是仁义道德。母亲于1942年农历二月嫁到黄芝塘，时年22岁，父亲才17岁。母亲嫁到黄芝塘后，生活境遇改变极大。黄芝塘是一个小山村，一下雨道路泥泞，行走不便，除到黄泽镇上卖柴外，极少有人去镇上赶集，除非逢年过节才去买菜。故农家常年吃咸菜萝卜之类的蔬菜，还半年温饱半年饥。母亲成为一位农村妇女后，肩负家庭主妇之责，学会了纺棉花、晒烟叶、养蚕等农活。解放初期母亲还学会了缫丝，并与木匠改进我家的土缫丝机，缫出的丝无论质量和产量都比其他人家要好。许多外地
10、人到我家学习缫丝取经，母亲总是不厌其烦地给来人讲述，并招待茶饭。母亲缩衣节食，勤俭持家。当时农村生活条件极为艰苦，母亲总是让我们兄弟几人吃饱穿暖。雨雪天的晚餐，母亲总是自己吃粥和番薯，而给祖母和我们几个兄弟蒸上一碗冷米饭共享；在上世纪60年代初国家暂时困难时，由于布票极为紧张，母亲把她的嫁妆旗袍修改成小孩服装，让我们兄弟几个穿。母亲为人正直诚恳，很多邻居手头拮据向母亲借钱时，她总是尽力而为。有时村中邻里或婆媳关系不和时，也寻找我母亲评理，她总是不厌其烦、苦口婆心地耐心劝解，不偏不倚，使得邻里和婆媳心服口服地冰释前嫌。母亲是2004年农历闰二月十七日逝世，享年84岁，去世后与父亲同墓葬于村北山名
11、为圳塍的山中。母亲心地善良，宽厚待人，对于困难、劳累、烦恼、委屈，她总是止于齿唇，掩于心扉，独自担当，一人承受；而对于亲友、乡邻、子孙，她总会给予以春风、以甘露，让人受益、让人欢乐。这就是生我养我的母亲。【篇四】岁岁清明节，年年祭扫坟墓。我的父亲谢世已数十年了，但他生前领我扫墓的情景，却犹似昨日，历历在目。我家的祖坟，大多在村前钱家岭的高山上。我小时候，家里人扫墓是前一天就作好准备的。祭品由母亲料理，而父亲要做的工作是：磨好两把钩刀，理好一柄锄头和一只小畚箕，并备好一双用粗布做的厚手套。一早起来，父亲就在院子里摆好磨刀架，舀上半脸盆水，从板壁上取下两把钩刀，坐在小椅子上全神贯注地磨起来，磨了洗
12、，洗了磨，左瞧瞧，右看看，眯上一只眼，反复打量刀刃的锋利度，实在不放心，就去灶前取来几根柴火棒作实地砍削，直到满意了，才去检修锄头和小畚箕。第二天，来到山上，放下祭品，父亲做的第一件事，是立即戴上厚手套，拿起大钩刀，把地上疯长起来的杂木、柴枝、荆棘一一砍倒；接着换小钩刀割去丛丛芦苇、藤蔓和野草。先清坟前的，后理坟上的。之后的第二项工作，是到坟旁空旷处挖掘沙泥，用小畚箕一次次搬上坟头，给坟墓加土。尽管工作安排得有条不紊，砍柴割草、挖土运泥，一段时间战斗下来，早就累得灰头土脸满身大汗淋漓了。全力做完清扫工作以后，父亲才用锄头削个大草块，把一张白纸条标压在坟顶上。最后才摆上祭品，点燃香烛。许多年来，
13、祭礼年年从简，从不燃放烟花爆竹。由于童心好奇，记得有一年扫墓回家的路上，无知的我十分天真地询问父亲：“爸，爷爷奶奶太公太婆平时吃什么的呀？今天为什么他们一碗也不吃？”现在想来，真是童言无忌，这个貌似十分幼稚的话题，实际上涉及宗教、哲学、政治等多方面高深的学问，即使问一个受过高等教育的知识分子，也不是三言两语解释得了的，何况我的父亲是个仅仅只读过几年私塾的普通农民。出乎意料，这个难题竟然没有难倒这个老实巴交的农民，凭着生活中的直觉，他从正面给我作了解答。至今，我仍然清清楚楚地记得，他说：“孩子，死了的人是不要吃的，也不会吃的。我们活着的人，用食物祭奠他们，是为了纪念他们，不忘养育之恩。清明扫墓和
14、四时八节祭祀祖先，是我们后来人记住根、不忘本”这些话当然算不得什么理论，但它确确实实道出了一个普通农民纯朴淳厚的心声。父亲“重扫轻祭为纪念”的扫墓言行，由于耳濡目染，深深地影响了全家人。2014年，我老伴去世安葬的公墓地上，已没有了柴枝、荆棘，儿孙们驱车上山扫墓时，每年把坟墓四周的水泥地打扫得干干净净，把坟头上稍大的野草也一棵棵拔除，并将墓前的两株翠柏修了枝，剪得整整齐齐。随着社会的前进、观念的更新，孙子孙女们已将水果和鲜花替代了原先的祭品。【篇五】又是一年清明时。清明节，祭祖扫墓、缅怀逝者是家庭活动的重要内容，体现着中华民族敬宗法祖、感恩重孝的道德情怀，祭扫追念的最终目的在于践行美德并发扬光
15、大，这正是清明节传承至今、绵绵不息的道德根基。笔者认为，清明祭扫，应当与逝者进行“精神交流”，传承祖先孝道，继承先烈精神，传承良好家风。在艰苦的年代，先辈们养成了不怕辛苦的精神品质，值得如今青年一代学习、传承。每个家族，当以清明扫墓为契机，将先辈们艰苦奋斗的精神讲述给后人听，让后人传承好家族的传统美德。现在生活条件好了，不再是先辈们以前的艰苦岁月，但奋斗的精神不能丢弃，“幸福都是奋斗出来的”，这些宝贵的精神财富将不断激励后人奋发前进。清明节祭扫，是对先辈的缅怀，是发自内心的感恩，自当“以敬为尊”。“祭”是一种仪式，是以肃穆恭敬的心态面对祖先。倘若祭扫充满杂质，只流于形式，大搞封建迷信活动、污染环境等，未免不够庄重，还会带坏下一代，给他们的心田种上稗子，这是最不应该的。清明祭祖，应该表达至纯至真的哀思之情，让好家风代代相传，少一些形式，多一份真诚。