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1、经验与勇气（ 2013 年高考全国新课标卷I 陕西、山西、河南、河北） 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（ 60 分） 一位商人发现并买下了一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石， 他请专家检验， 专家大加赞赏， 但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦 失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说 风险太大。 后来， 一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的 徒弟动手操作。 当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分 感慨，老切割师说： “要有经验、技
2、术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。” 要求：选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围 作文，不要套作，不得抄袭。 能为？敢为！ 钻石的价值确实不菲，切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品，于是也就难倒了众多 的切割师。 老切割师固然有着超群卓越的技术，他能为，却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气， 不敢为；无技术，少经验，固然不能成事，但少了可嘉的勇气，就囿于平庸，难成大事。 敢为，为天下先，超脱平凡。 建国之初，我国经历了清满腐朽，外国掠夺，日寇蹂躏，蒋氏摧残，一穷二白，满目萧 然；又加之十年动荡，法制、经济、人文各个领域都到了奔溃的边缘。政坛彷徨，此际，
3、我 们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧，拨乱反正， 缔造了我国独特的社会主义市场 经济的飞速发展。春意盎然，他修宪法、正思想、开特区、收香港，春天的故事不可谓不雄 壮。 此番事业， 来源于邓小平爷爷独特的政治眼光和超强的预见力，他能为； 但更重要的是 他有敢为天下先的勇气。如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定，而不敢改革开放，大概 今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。敢为，敢做，超脱平凡。 敢为，为世界先，别样精彩。 在科学界，自古至今，天文，地理、物理、化学, 无一领域不是充满着探索与发现， 推陈与出新。他虽身材矮小，却是举起太阳的勇士，不畏宗教的迫害，不囿于固有的传统， 哥白尼多年的观
4、测使他能为，但真正促使他敢为世界先，提出“日心说” 的却是他那份敢于 刺破传统、忘怀得失、不计利害的勇气。 他其貌不扬， 却绕海航行， 不断探索， 找出人类的祖先，与世界相悖， 却成就别样精彩。 面对世界的质疑与嘲笑，他不屑一顾；面对教士的鄙视与戏弄，他不留心间。多年证据的积 累，生物科学的卓越成就，达尔文他能为，但真正使他不顾忌世人的眼光，将自我利益置之 于度外的却是他敢为世界先的勇气。 敢为，为世界先，忘怀手中的利益，抛却心里的负担，成就别样精彩！ 在人生中，面对许多事，我们都有足够的能力与经验，但却往往难以卸下心灵的负担， 不敢冲破现有的条条框框，少了那份敢为天下先的勇气与决心，最终碌碌
5、此生。漫漫长路， 精彩就在于一次次敢于挑战的勇气，贵不在能而在敢。 能为？是质疑；敢为，是赞叹！ 材料最后，老切割师说：“要有经验、技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发 抖。” 这就说明这个材料要求你去论述“勇气”对人成才、成就事业的意义与价值。 文中引用的事例，我觉得还可以再斟酌。 在举例时，可以逐层深入： 首先，举例战场上的勇气，两军相遇勇者胜； 其次，举例面对困难、失败的勇气，碾碎障碍方能成就伟业； 最后，举例面对悠悠众口、举世反对的勇气，“虽千万人吾往矣”。 倒数第二段，可以“当然, ”，提及一下技术与经验。 完满了！ 这也是议论文的老梗了。 钻石有价，我心泰然 林徽因曾说：
6、 “真正的平静， 不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事， 涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。”真正的平静正如此，面对钻石的天价，唯有放弃心 中的杂念，泰然处之，方能收获价值。 心之泰然，是坦荡之果，唯有无视价值，方知价值可贵。 “一身正气， 两袖清风， 三餐温饱， 四大皆空” ，这是闲士隐者的追求，是清廉的表率。 作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志，但却有清官廉士之心，面对“暮夜无知”的诱惑， 杨震头顶天，脚立地，严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人，并留下了“天知，地知， 你知， 我知， 何为暮夜无知？”的千古忠言。 真正的价值彰显于自身，面对金钱， 手不曾抖， 眼不曾眨，泰然
7、视之，方显自身价值的可贵。 心之泰然是慧硕之花，无所念想便无所犹豫，便也了无牵挂，使之花开绚丽。 经典之所以被奉为经典，就在于它的无需标榜，无人超越。1984 年那经典名著西游 记的拍摄，使人们记住了那一张张传神俏皮的脸，记住了那一招招活灵活现的演绎，记住 了那一次次翻上跃下的惊险传奇, 孙悟空的扮演者六小龄童回忆说，当时拍摄， 每集工资 一百多，钱虽少，却从未抱怨，只是用心投入，没想到这部电视剧能大红大紫，家喻户晓。 成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神，抛弃杂念， 专心投入， 收获的便是成功。 心之泰然，是成功之源，任他风雨飘摇，我自安之若素。 静水流深，不露不显，并不影响他滋润万物。
8、抛却杂念，安然前行。唯有经受一季明媚 春光的诱惑，蝶才能破茧成蝶；否则，便要面对残酷的死亡。唯有不去念想钻石的价值，钻 石的价值才能倍增，关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕 田亩却不正视官场一眼，那是勇气；李白敢于高唱“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”， 仗剑行走天涯，那是勇气，是斜侧荣华富贵、只求一世洒脱的勇气。 钻石有价，唯有我心泰然，那一刻，才能闪出绝美光华，收获内心真正的无价。 勇辄行者无疆 勇辄行者无疆， 因为有了勇气， 面对众多切割师都不敢动手的绝世珍宝，年轻的徒弟毫 不迟疑，只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠变成流彩的绿洲，因为有了勇气，世界才会 变得
9、阳光无限，活力四射。 勇气，让素雅的梅花不畏严寒傲雪绽放；勇气，让美丽的蝴蝶不怕黑暗破茧而出；勇气， 让孤傲的雄鹰忍住剧痛完成蜕变。人生，不亦是如此吗？追逐梦想的途中，荆棘丛生， 懦弱 者瞻前顾后进退两难，终将一生平庸碌碌无为；勇敢者，不畏风雨，迎难而上，必定熬过艰 险，迎来彩虹。勇辄行者无疆，只有带上勇气出发，才能让我们在人生路上愈行愈远。 她是一位真正的英雄，纵身一跃挽救了孩子的生命；她是一位无畏的勇者，用行动弘扬 人间大爱。张丽莉，最美女教师，大卡车冲出的一刹那，她想到的不是自己，而是身边的学 生，用自己的双腿换得了十多个孩子如花的生命。“冰雪为容玉作胎”，都说人生没有彩排， 可即使再面
10、对那一刻，这也是不变的选择。智气无畏，勇者无敌，她的勇气化作一双翅膀， 载着她在人间的长河中书写最华美的篇章。 他是长江边上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅；他是民族文化的愚叟，挥舞双臂在文 化殿堂里叩石垠壤。王国维， 国学大师， 人之至伟， 在那个激进狂躁的年代，以惊人的勇气， 倡导中华传统文化的复兴。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘”，面对中华传统文化的颓 势，他挽狂澜于既倒，用生命向历史叩问。因为勇气，他把生命的最后力量化作一缕星光， 点亮文化的黑夜；因为勇气，他投水颐园含恨而逝，激起了来自历史长河的层层涟漪、人性 深处的粼粼波光。 勇气， 不一定都是海誓山盟的承诺，不一定都是惊天动地的壮
11、举，勇敢地从身边的每一 件深广意义的小事做起，人生内涵也因此而拓展无限疆域。倘若每个人都能拿出勇气，拒绝 懦弱，那么放眼未来，又何尝不是一派万象更新的景色！ “勇辄行者无疆”，让我们每个人都拥有一颗勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己无 悔的灵魂，走向世界，走向未来。 同学关系（ 2013 年高考全国卷新课标II 海南、宁夏、黑龙江、吉林、新疆、云南、内蒙 古、青海、贵州、甘肃、西藏） 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（ 60 分） 高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读， 互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆
12、，伴你走向成熟。 某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意， 36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。 如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣、性格 不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。 对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相 尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意，不得抄 袭。 淡抹了年华 17 岁以前的我，想哭就大声地哭，想笑就大声地笑，真是不知愁滋味。 那时的我， 敢这么说，还不懂得什么叫做忧伤。
13、周围有很多好同学，可以让我不开心的 时候随意“打骂”以消心头之气，可她们的脸上却依然绽放着最美丽的微笑，无论我怎么任 性、怎么胡闹， 她们都会最大限度地包容我，也许她们会因为我过分的蛮横而生气，没关系， 她们第二天照样会和我继续疯玩打闹，然后再继续忍受我的“无理取闹”。 所有的东西都是在远去之后才想转身再重复一遍来路。 在一家杂货的遇到小学时的同桌，其实，我一眼便认出了她，只是名字记不得，模样不 如从前，路边疾驰的卡车掀起满地灰尘，我低头绕开，转身装作不曾认识。 远隔人海我回望， 发现她望了我一眼，两人默默地背道而驰。原来她也当我是个陌生人。 时间是最无情的刻刀雕刻着我们岁月的流逝，却不允许你
14、做任何的缅怀。无聊时， 经常 翻着手机通讯录里滚动的同学的名字。内心总会有一瞬间的冲动，想按下绿色的电话图标键， 但最终还是迟疑地把手僵持在半空。手机却突然响起，屏幕上显示着熟悉又陌生的名字，我 又惊又喜。你说： “我想打耳洞已经很久了，你到底什么时候陪我去啊！不知道要和最好的 同学一起打吗？我等你很久了！” “白痴啊！ 你着什么急？马上放暑假了啊！到时候一起去。 ” 这是我们曾经有过的默契，我相信它还在，所以我非常喜欢这句话：“当过尽了千帆， 你还在我身边。还有什么好奢望的美好呢？” 我又想，有些东西是没那么容易就被时间打败。比如我们在不同的地方看同一部电视剧， 当看见女主角离开男主角时，你
15、发短信跟我说： “有些人我们不能拥有，却终究要学着放手， 但有一些人，你打也好骂也好，他永远不会离开”。 我知道你是在告诉我你一直都在。我们心里都很青春，成长就是这样，痛并快乐着。我 们不得不接受生活带给我们一切伤害，然后我们才能无所畏惧的长大。 淡抹的年华， 清新怡人。 让我们的美好年华刻进这永久的同学关系中，走在岁月的光影 里，照亮我们彼此的前程吧！ 点评： 1、新颖的角度。文章以“淡抹了年华”为标题，意在告诉我们，良好的同学关系即使 被时间淘洗，也不会被人遗忘，留给我们的都会是清晰美好的回忆。 2、唯美的抒情。文章以散文化的语言，唯美的抒情，给读者呈现了“我”映象中“淡 抹了年华” 的清
16、新怡人， 而不是悲伤的调子，把良好的同学关系的回忆变成了一篇唯美的诗 歌，读给我们听，让我们体会同学之间的关系多么值得珍重啊！ 3、巧妙的构思。文章紧紧围绕散文“形散神聚”的特点来行文，但又不拘于此，考生 是善于在关节点处语出惊人，如“所有的东西都是在远处之后才想转身再重复一遍来路”， 不仅在结构上承上启下，在内容上，也点破了散文的“神”。 爱迪生如何看手机（2013 年高考北京卷） 阅读下面的对话，按要求作文。（60 分） 科学家：假如爱迪生来21 世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？ 文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。 科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称
17、得上是一部掌中电脑，丰富的 功能一定会让这位大发明家感到新奇。 文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许 这也是爱迪生意想不到的吧。 科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目， 自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800 字的文章。 少年，关掉你的手机 掏出手机，打开QQ，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，全都发送一个可爱的表情， 传达自己的友好与热情，再写一条短信给无聊的他或她，也算打发掉了自己的一段无聊时光。 行走在美丽、温暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快门不断发出响声，留下一张张好玩、逗 笑的照片，排出一段段萌得不行的视
18、频。 它能文能武，会说会笑，无所不知，无所不晓，它虽然只是一个小小的铁匣子，却是这 个时代的骄傲，是人人的宠儿。 它令人朝思暮想，一刻不舍得分离；它让人又哭又笑，悲喜无常，它能操纵你的思维， 限制你的思想；它是这个时代的“精神鸦片”！ 从客观上而言， 它没有什么不好，只是人们把它看得太过重要，导致人一辈子行走的距 离，可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有唐诗、宋词、元曲、明清小说，而现代 的我们，又能创作出什么呢？经典的诗词、优美的曲子、曲折的小说，全存在手机里了，而 自己能创作的，也许只有简短的信息罢了。 课堂上，老师站在讲台上自言自语，我们在用手机“你侬我侬”，给前桌发一个表情， 给
19、旁桌发一句短语，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新着自己的动态，看看今日的 体育新闻，关注关注近来的明星八卦，不知不觉中下课铃声响了，课本却还在第一页。 课后本是提笔疾书，完成作业的时候，却又忍不住拿起手机，给并不遥远的他或她打了 一个长长的电话，话题不痛不痒， 无非是向对方诉说，今天在食堂面对一排的菜盆不知道吃 什么。 就这样，你、我、他都成了手机的奴隶。 它本该是时代赋予我们的信息便携工具，它本可以做我们理想的助产士，然而， 它成了 一把无形的大铁锁，锁住了我们迈向理想的脚步。 所以，少年，请关掉你的手机。然后，和我一起躺在柔软的草地上，遥望天上一闪一闪 的明星， 和娜一轮皎洁的月儿，
20、我们面对面、 心触心地谈青春的话题，谈谈属于我们的话题。 高考阅卷评分：内容20 分，语言 20 分，发展20 分，总分60 分 得分点提示： 这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文、文章之所以被定为标杆作文，由以下几点特色决 定： 1、着眼现实，论述中肯。这是一篇把眼光牢牢盯住中学生与手机的作文，考生由于对 中学生使用手机的情况十分了解，所写内容， 完全来自亲眼目睹，尤其是在课堂内外玩手机， 以致痴迷到课不听、作业不做的地步，完全是一部中学生生活实录。 2、有叙有论，体现思想。考生并非直接把耳闻目睹的现象描述了事，而是在描述的基 础上，渗进了大量的议论，发表了自己的个人见解。比如，把手机比作“精神
21、鸦片”，对于 一部分中学生来说，未必过分。 3、情景再现，引人入胜。多个场景的描写生动逼真，如在小路上玩QQ 的情景，不是 很多行人都这样做的吗？在课堂上玩手机的情景，不也是一部分学生的表现吗？所以，写作 要选用自己熟悉的材料来写，才能写得更优秀。 得分亮点：关照现实，认识深刻 爱迪生回到21 世纪对手机怎么看 爱迪生回到21 世纪对手机怎么看？谁出的搞笑题目，老爱拿我开涮？怎么着，以为我 死了就不会说什么了？好，今天我就跟你们玩儿个穿越，告诉你们我对手机怎么看。 假如我回到21 世纪看手机，我会嘲笑死你们。一个小小手机算什么啊，还是我死了一 百多年以后出现的，有什么可炫耀啊。我这一辈子有超过
22、2000 项的发明，其中有大约1100 项专利，这个数至今没有人超越哦。我发明白炽灯、留声机、电影放映机和复印机等等，下 一步就是在电话的基础上搞无线发射和接收，就是手机。哼，如果我活着，我会提前100 年让你们用上手机，提前让你们进入现代化，提前让你们比现代化还现代化的无污染、无噪 音、无副作用的的“三无时代”，哼，哼，哼！ 假如我回到21 世纪看手机，我还会发明比手机更棒的许多东西，手机化的系列产品。 比如，结束纸质出版的历史，将所有内容数字化，浓缩在手机上；再比如，我最喜欢的你们 当中的一个人是乔布斯，他昨天已经拜访我了。他说他有一个遗愿，就是把全世界的学生从 被沉重的书包压弯的脊柱中解
23、救出来，将所有学习内容放到电子板内存，一板在手， 学习不 愁。我哈哈大笑曰：早说啊，这天下只有咱哥俩能做这事儿。来吧。咱在这边先搞起来！ 假如我回到21 世纪看手机，我会重新规划所有设计和发明，让每一项发明不仅仅是技 术的， 而且要充满人文色彩和人性关怀，把所有发明和技术都插上思想和情感的翅膀。就说 手机吧，一定要在技术上解决好人用手机更好、更便捷和更个人化，坏人则接不通、打不了 和死机。如果你想用手机诈骗啊、犯坏啊什么的，通过关卡让你出不去、进不来，手机在手 愁更愁。 手机的人文性还表现在为智障、失明、手残以及各种听觉障碍者设计不同功能和款 式的手机，满足更多人的需求。 假如我回到21 世纪
24、看手机，其实不管我对手机怎么看可能也获得不了诺贝尔奖，我反 对奖。 奖励只对那些垂垂老者有魅力，对我和乔布斯这样的人来说没有什么影响力。有人以 为自己这一辈子得过一次诺奖，就沾沾自喜、 飘飘然起来， 殊不知， 这恰恰说明你们的浅薄。 诺贝尔奖真的没有什么了不起，我自己不用说啦，活在当代的乔布斯也没有得上奖啊 假如我回到21 世纪看手机，我会坚持我的许多观点，坚持实事求是的精神，比如“天 才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，当然， 没有那百分之一的灵感，世界上所有 的汗水加在一起也只不过是汗水而已！”这就是一个未获奖、但获得一千多项专利的人的表 白：我勤奋、我灵感、我成功、我不装。虽然我的
25、学历不高，小学也只上了几年，老师说我 笨，还几乎一辈子都失聪，但我顽强、自省、刻苦和少睡觉，所以，我不是活了八十多岁， 是一百多岁，你们睡觉的时候，我基本上都是清醒着的，哈哈哈哈！ 假如我回到21 世纪看手机，我看出了手机，也看出了科学之力量，更看出了人生。我 知道你们不喜欢我回来，我若真回来会吓死你们当中许多人，比如混饭吃的专家学者教授， 尤其是得了一次诺贝尔奖就忘记自己姓什么的那些人，莫言先生除外，我好喜欢他的书呦。 不跟你们闲扯了，听，我的手机响了，那边有人找我，拜拜，拜拜，祝你们好运！ 睁开眼，四目望去，爱迪生先生走了，乔布斯也去了，只剩下我和我们，一批不知生死 的东西，“不知生，焉知
26、死，不知生，焉知死,” 为作家作品挑错（2013 年高考山东卷） 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（ 60 分） 近年来，素有“语林啄木鸟”之称的咬文嚼字开设专栏，为当代著名作家的作品挑 错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此， 这些作家纷纷表示理解，并积极回 应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也 表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。 要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明； 不要脱离材料内容及含意的范围。 正视批评成就谦谦君子之风 面对咬文嚼字 的挑错， 著名作
27、家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。 我总以为， 唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。 挑错的必要性， 来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢 彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。 所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如 曹禺， 也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣， 曹禺拿出 黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势 位所误！”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一 字一句译给
28、蒙特听 , 可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性 面对和坦然接受。 然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路只会越走越窄，甚至不 可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事 可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对 公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问， 集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超 出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒 绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。 那么，如何善待批评以追求完美自我呢
29、？ 首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季 羡林所说的那样： “别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。 ”其次，要学会甄别 “有 价值” 的挑错与 “一味为了挑错而挑错”，也就是说， 在面对别人挑错时，不是固定的屈从， 而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过 “审视消化吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中, 人生逆旅， 每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够 带领你欣赏更旖旎的风景。 腹有雅量气自华 我喜欢门外的那条河。 它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云
30、苍狗之间，仍清澈见底。偶有桀 骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。 河流有如此雅量，那些被咬文嚼字指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是 一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的罗马，可到 达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。 直视错误，腹有雅量，气自芳华！ 金銮大殿上， 群臣惶恐， 惧怕天威。 她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的讨武檄文 后， 莞尔一笑，大赞此人才华。臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。 这是何等的雅量啊！面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于 直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己
31、歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她 深知，无字，方能不朽；无言，方能万言！ 雅量，让一代女皇，托起日月当空！ 滚滚长江东逝水，是非成败转头空。 而雅量， 却如同那幽谷芝兰，香飘千年， 至今仍在。 坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。 “诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、 无所不容的学问， 也有着隽秀洒脱、 卓尔不群的书法。可即使如此， 他仍常常虚心请教于人， 每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。 这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀如天地广。 雅量，让一代大家山高水长！ 雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更
32、上一层楼。于人如此， 于 国家，未尝不是如此。 遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒 在了南京条约之下。但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。 于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。自此，辛亥革命的旗帜 飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京 奥运火炬点亮中华 , 雅量，让一个民族屹立东方！ 而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为 腹有雅量气自华！ 【名师点评】这篇文章最大的特点就是运用了“先咏他物，然后引出所咏之物”的起兴 手法。由眼前河流的雅量写起
33、，由物及人，古今结合，联想到武则天、启功以及铁凝、莫言 等人直视错误的气魄、胸襟， 再由个人上升到国家，叙述一代代直视错误并虚心改正的国人 的雅量，层层深入，结构紧凑，过渡自然，让人不得不佩服作者高超的语言驾驭能力。这也 是获得阅卷老师青睐的一个主要原因。再者，此文题目“腹有雅量气自宽”很有特色，使得 文章主旨鲜明， 让人耳目一新， 可见考生无论是在对文题的理解上还是在选材上都高人一筹。 另外此文诗一般的语言，流畅通顺，夹叙夹议，长短句结合，读来朗朗上口，铿锵有力，具 有强烈的感染力，这也为作文增色不少。 闻吾过，心窃喜 三闾大夫说： “尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆
34、有其不 足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的 区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒， 是为庸人；闻过则喜，是为圣 贤。 孔老夫子说： “过而能改， 善莫大焉。 ”我们且不说改正错误，单说知错， 便已是不易。 对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？ 闻过则喜， 可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从 四面八方席卷而来。这位年仅30 岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢 之的。 面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是 认真收集那些批
35、评他的语言，反省自己， 并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历 史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了， 那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一 种谦逊的低姿态吗？ 闻过则喜， 可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云， 哪一次战役的作战计划不是经 过了一次次的修改、审议， 再修改、 再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过 则喜的胸怀， 何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？ 又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静， 冷静地去思考， 到底是不是我们的错， 有则
36、改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。 闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以 人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以 皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。 正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的 盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。 闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。 中国作协主席铁凝、 诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬 文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜， 这是中华民族的 传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。 闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！ 【名师点
37、评】在考场上，难见这样一篇颇具杂文风格的好文章睿智深刻而不消极， 语句锤炼彰显生动。考生匠心独运，题目用“闻吾过，心窃喜”一语，句式工整，既概括了 文章主旨， 更彰显了考生的文言文功底。考生以三闾大夫的名言做开门之句，引人入胜，用 孔老夫子的名言过渡，承上启下， 借唐太宗的话收束全篇，这些名言的引用彰显了文章的厚 度。令阅卷老师拍案叫绝的是，文章多处反问连用，增强了气势，大大增强了论证的效果。 此外，文章开篇提出论点，并逐层深入摆事实讲道理，可谓精彩。 看到了，就大声说出来 松涛阵阵， 因为风吹过的每一条松枝都在呐喊；波光粼粼， 因为阳光照耀的每一滴水珠 反射光芒；大河滔滔，因为撞击岩壁的每一
38、股浪花都在奔腾怒吼。 任何一种美好的景致都来自每一部分的共同努力，正如每一个良好的社会环境都来自每 一个每一个公民的积极参与。一味的隐忍避让，换来的只能是对社会肌体更进一步的损坏。 前几日， 延安城管在执法过程中与一车行老板发生争执，就上演了全武行，将老板打倒 在地后， 某执法人员双脚跳起对其头部进行踩踏，导致该老板头部多处外伤甚至骨折。眼见 如此地暴力执法，围观的几十名市民却无一人敢出面劝阻；面对记者的采访，多数人亦是唯 恐避之不及， 不愿多事。 没有人敢高喊一声站出来，没有人及时的制止，任由事件愈演愈烈。 让我们把视线转到另一个国家。德国的巴登符腾州曾计划修建一座双向行驶的火车站， 预算经
39、费为20 亿欧元。然而新任州长史特芬上任不久后便把火车站建设纳入了欧洲高铁网 络现代化的一部分。预算因此升至41 亿欧元。对于这个州而言，这无异于在小溪里建国际 货运码头， 让人疑惑不解。一个偶然的机会，清洁工弗雷德听到了州长的一段对话，内容透 露出史特芬想扩建工程为自己造政绩，以达到连任的目的。弗雷德录下了这段话，并且放到 大街上反复播放。结果，州长的如意算盘激怒了市民，甚至惊动了总理。不久，史特芬被撤 职，原火车站计划如期完工。弗雷德也继续了他平静的清洁工生活。 清洁工之于州长，市民之于执法者，同样是百姓之于公仆，为何前者势单力薄却大义凛 然，而后者却畏首畏尾、禁口不言？看到不公平事，就该
40、大声地说出来。沉默不是抗争，说 出来才会产生进步。 龙应台当年也曾在中国人， 你为什么不生气中大声疾呼： “不要以为你是大学教授， 所以做研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学 生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天还有我、还有你我的下 一代，就要成为沉默的牺牲者、受害者！” 所以，看到食品安全问题，我们要大胆控诉；看到假药品泛滥，我们就应大胆地揭发； 看到环境污染严重，我们要大声地呼吁，看到官员渎职贪污受贿；我们就大胆地举报。良好 的社会风气需要我们共同监督，大胆地说出错误，才是改正错误的最佳方法。 看到了， 就勇敢地说出来吧，哪怕我们的言语近乎苛刻，那也是为了这个社会的美好而 做的一份最真实的努力。