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1、. ; 猛虎和蔷薇（余光中） 英国当代诗人西格夫里 萨松曾写过一行不朽的警句： “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。 ” 可以说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家无法说 清的话；它具体而又微妙地表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种 相对的本质的调和。 原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的；其一如苍鹰，如怒马，如飞瀑， 其一如夜莺，如驯羊，如静池。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的 和图画型的，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓 “骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸晓风残月”和“大江东去”，一 句话，姚姬传所谓的阳刚
2、和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相 反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。 东坡有幕士，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”；东 坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然 因此种阳刚阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”?“笑渐不闻 声渐消，多情却被无情恼”，恐怕也只合十七八女郎慢声低唱吧?而柳永的词句“怒 涛渐息，樵风乍起；更闻商旅相呼，片帆高举”，又是何等境界！他如王维以清淡 胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句；辛弃疾以沉雄胜，却写 过“罗帐昏灯，哽咽梦中语”的词
3、句。 但是平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是 阴柔呢 ?这是因为各人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴， 穴口 的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮 醉倒。所以前者气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。 然而踏碎了的蔷薇犹能盛开， 醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场, 有猛虎才能在逆流里立定脚跟, 在逆 风里把握方向。同时人生又是幽谷, 有蔷薇才能烛隐显幽 , 体贴人微。在人性的国度 里,一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地
4、尊敬 猛虎。非蔷薇，猛虎便成了粗汉；非猛虎，蔷薇便成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命 运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下! ”华兹华斯诗： “最微小的花朵对于 我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一 个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世纪 人一样的复杂， 也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话， 他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。 . ; 清新淡雅，如初春刚抽芽的植物般鲜润；冲淡平和，如秋天澄明，寥廓的长空，飘逸出缕缕悠远而芬芳的 情思。 那种味，是淡淡的茶，是温润的玉，是清凉的光，是超凡脱俗的禅。 仿佛是清冽的泉，是婷婷袅袅的雾，一切都那
5、么纯净，不疾不徐，不温不火，娓娓道来。看似无心之 说，却又蕴意无穷，字里行间透露出的温暖，像大山深处积聚了百万年的矿脉，像幽暗的古井中微澜全无 的止水，虽然不是张扬直接的，却在无声无息中，带给你无穷无尽的力量。 心有所住 ,即为非住。应无所住而生其心。(人应该对世俗物质无所留恋，才有可能深刻 领悟佛。 ) 君子坦荡荡，小人长戚戚 你可以把我打倒，但是你永远不会把我打败。把我打倒是我身体 跌倒，但你永远打败不了我的心海明威 就算世界荒芜，也总有一个人会是你的信徒。 人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢-徐志摩 一群人急匆匆的赶路， 突然，一个人停了下来。 旁边的人很奇怪：为什么不走了？
6、 停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太 快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？白岩松幸福了 吗 有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。柴静看见 幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。罗曼罗兰约翰克利斯朵夫 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼定风波 （表现出旷达超脱的 胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。） 最富有的时候， 你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心 的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千 辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们
7、在 变。 梭罗瓦尔登湖 最富有的时候， 你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心 的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千 辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在 变。梭罗瓦尔登湖 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 三毛 . ; 如果有人钟爱着一朵独一无二的、盛开在浩瀚星海里的花。那么，当他抬头仰望繁星时，便 会心满意足。他会告诉自己：“我心爱的花在那里，在那颗遥远的星星上。”可是，如果羊把 花吃掉了。那么，对他来说，所有的星光便会在刹那间
8、暗淡无光！而你却认为这并不重要！ -小王子 我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。 时光流逝， 童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾今拥有 的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄 丢了。 安东尼德圣-埃克苏佩里小王子 幸福是一种力量增加和阻力被克服的感觉。 尼采上帝之死反基督 “一个民族的自大和自卑都源于对于本民族历史文化的无知，只有了解自己的过 去，才能站在客观的立场上，产生深层的民族自尊”梁思成 你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免 了一切开始。
9、 - - 顾城避免 月亮明晃晃地高挂在天中，池塘中水平如镜，万籁俱寂，远处传来野鸭的叫声， 仿佛梦呓 莫言会唱歌的墙 我明白 你会来 ，所以我等 在追求物质的过程中， 我们的双脚总是走得太快， 以至于把灵魂远远地落在了后 面。 安娜昆德兰不曾走过，怎会懂得 尊重他人 尊重是一种美德。孟子曰：“ 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之” 。俄罗斯的著名作家屠格涅 夫也说过： “ 自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。” 尊重是一种修养，是一种品格。没有一个人是十全十美的，所有人都是平等的， 不要因为别人某方面的缺陷而去刻意地冷嘲热讽，不要有“ 种族歧视 ” 。所有人都 应该相同地对待
10、， 大家不要有贫富贵贱之分。 不要因为成功或失败、 强大与弱小、 幸运与不幸而把人分成 三六九等 。虽然每个人的命运不同， 但尊严是必要的， 有 尊严的人就是 “ 大写的人 ” 。所以，尊重他人就是尊重你自己。你尊重别人，别人 就会尊重你。你若不尊重别人，别人理当也不会尊重你。 尊重也是一门学问，就让我们掌握它，尊重他人！ 唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当作“镜子“，随时对照。 他总结自己 “照镜子 “的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 . ; 尊重对手 白雪皑皑的珠穆朗玛峰 ，它高，它威严，但也有人曾留下足迹；雄鹰搏击长风， 铸
11、造了它有力的翅翼。 对手无处不在， 有时他是前进的动力， 有时却是碍眼的绊 脚石。 “ 上善若水 ，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。” 在如今这个高手乌集的时 代，我想没有人会做到不争吧！ 生命因拼搏而跌岩起伏， 人生的激情因拼搏而喷 发，要想生命有棱有角，必须竞争。 在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡？曹丕嫉妒其弟 曹植 的多才，竟 “ 煮豆燃豆萁 ” ，逼其作 七步诗 。如果一个人有了对手之后，就不 择手段 地去击跨之， 那么其本身的意义便也 荡然无存 。将对手当作自己的合作伙 伴吧！这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪， 自己的潜能也将在竞争中不 断摇曳璀璨。 在
12、物欲横流 的现代，在这个经济社会， 尊重对手显得至关重要。 不像古代袅雄们 为争权 浮夸的虚名 尔虞我诈 ，刀光剑影 那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。为 了建设和平的世界， 战争已落入后人伍， 共进才是共同的宗旨。 所以尊重对手诗 先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。 对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“ 望天空 云卷 云舒” 的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。 当对手来临时，你准备好了吗？ 擦出生命的火花 肉体是短暂的，精神是永存的。生命之美在于创造、奉献。以你的生命去投入 吧，磨擦出生命的火花。像英勇牺牲的董存端，一心为人民服务的张秉贵，像呕 心
13、沥血的孔繁森， 这些人正是在不同的时代里， 利用有限的生命， 全心奉献社会， 擦出了生命中最美的火花。 像中国的屈原、司马迁、李白，像外国的歌德、但丁、普希金，全都创造了生命 不能承受之美， 他们的精神力量是强大的， 超越了生命形式， 给后人带来了最美 的记忆。 微笑地面对挫折艾青在其礁石一诗中写到：“一个浪，一个浪， / 无休 止地打过来， / 每一个浪都在它脚下， / 被打成碎末，散开 , / 它的脸上和身上， / 像刀砍过一样， / 但它依然站在那里， / 含着微笑，看着海洋。“ 读了 这首诗，会自然令人想到浩翰的大海，它永远不停地翻着巨浪。 海上的任何一只 航船，都会或多或少地经受风暴
14、与巨浪的洗礼。这不正像一个人一生的路上，无 论如何都不会一帆风顺， 而总是伴随着大大小小的挫折吗？朋友，当挫折来临时， 你会如何面对它呢 ?告诉你，面对挫折一定不要愁眉不展，而应勇敢无畏地含着 笑容去面对！ . ; 说“勤” 中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业 精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的 人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤 于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史 的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字“勤”。勤出成 果。马克思写资本论，辛
15、勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书 籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著史记的作者 司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的 社会素材和历史素材，为史记的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家 和戏剧家歌德， 前后花了五十八年的时间。 搜集了大量的材料， 写出了对世界文 学和思想界产生很大影响的诗剧浮士德；我国年轻的数学家陈景润，在攀登 数学高峰的道路上， 翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习， 取 得了震惊世界的成就； 上海女知识青年曹南薇， 坚持自学十年如一日， 终于考上 了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是
16、与勤奋分不开的，古今中 外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口 吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气 不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海 朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做 演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故 事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他 不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久 ,知与日惧增 , 后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差
17、、反 映比较迟钝的人， 只要有勤奋好学的精神， 同样也是可以弃拙为巧， 变拙为灵的。 实践证明， 勤奋是点燃智慧的火把。 一个人的知识多寡， 关键在于勤奋的程度如 何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有 勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域， 获得知 识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说 过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求 于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到 真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。 . ; 他们 在城市尽
18、头， 没有繁华的街市， 闪亮的 霓虹；在城市的尽头， 只有破旧的 棚户区 ， 有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们？ 外来务工人员 子女？农民子弟？亦或是 农民工 二代？不，我 不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们 的小手，走近他们的生活 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里 抽穗拔节 。在山野的风 中，他们奔跑着， 憧憬着。风从田野中吹过， 吹进了城市， 为了生计， 为了未来， 他们跟从父母来到了城市， 在城市的尽头扎下了根。 于是习惯了青山绿水的双眸 第一次触碰到了 高楼大厦 、车水马龙 。他们不知道怎样穿
19、过六车道的马路，小小 的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐， 这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“ 城市人 ” 异样的眼光中， 第一次明白了户口与 暂住证 的区别。他们都是父母心头的宝啊！ 却过早地承担了 不属于这个年龄的负担。 放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼 中城里的星空没有家乡的明亮； 悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会 因 交不出电费而被查封 然而，在他们日益长高的身体上， 我看到了他们的成长。 记得一位记者问一个 打 工子弟学校 的孩子，学成后是否会回到家乡时
20、，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一 定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。 记得那年春晚他们稚气的宣言： “ 我们的学校很小， 但我们的成绩不差 ”“我们不和 城里的孩子比爸爸 ”“北京的 2008，也是我们的 2008！” 他们逐渐成熟， 告别昨天 的羞怯，开始迎接新的一天。 虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还 有好多体制还不够完善 虽然有好多个 “ 虽然” ，但是，只有一个 “ 但是” 就足够 了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。 太阳从 地平线 上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 他们，终将会成为我们 . ; 我的母亲 和久违
21、的同学打电话，相互询问对方情况的时候，他突然问我道：“ 你做过什么 最让你的母亲感动的事？” 我一时被问住了，我似乎并不记得甚至也没想去记母亲是否曾因为我的 什么而感动过， 我哑口无言， 曾那般自豪自己与母亲平等的朋友关系 、那般夸耀 自己如何让母亲欣慰的我，突然感到了一种莫名的心酸。 母亲出差了，她经常出差，留我一个人在家自己料理生活， 已有很多年的历史了。 我性格里充满了独立的东西， 我最盼望的一件事就是可以长大独立，精神，还有 经济上的。 我很少深切地想念她， 而当我带有几分故意气她的口气，用否定的答 案回答她永不变的问题 “ 想我了吗 ” 后，她总会半开玩笑地说我没良心。又是她的 电话
22、，聊了两句，我突然问她：“ 在你的印象中，我有没有做什么事特别让你感 动？” 她顿了一会，说： “ 当然有呀 ” 接着，她说起了很久以前的一件事，那件 根本不曾在我脑子中存留过一丝印象的事。在我 4 岁时，母亲有一次带着我曾和 父亲一起去办事， 办事的人和父亲交谈的过程中，母亲建议性地说了一句话， 不 知为什么惹怒了办事的人， 开始对母亲大吼大叫的， 而还未待父亲出面阻止， 小 小的我 就冲到了母亲面前，挡在她前边，对着办事的人嚷道：“ 不许骂我妈妈， 不许骂她。 ” 那人呆住了，一下子怒火就没了，伸手去摸我的头，可强硬的我却 推开了他的手， 硬要拉着妈妈走 母亲继续讲着故事， 我听到电话那头
23、有些哽 咽了，而我的泪水也总在向外涌，母亲说，这是她所记得最让她感动的事了，她 说小时候的我特别乖巧，特别可爱，不像现在。 我不是一个乖孩子，起码现在不是，我跟她顶嘴，用些刻薄的词汇玩笑般地“ 损” 她，拿些她不懂的新兴词汇来气她，我似乎一出生就这样， 早已忘记自己曾经乖 巧可爱。母亲常抱怨希望我长不大，那样她就不会老，我也不会气她了，我不知 道小时候的我做过些什么， 但却记得曾经的我愿意拉着母亲的手过马路，嘴里还 在对母亲说 “ 我领你过马路吧 ” ，曾经的我还在睡觉前一定要拽着母亲的手，怕梦 里的恶魔把我带走 我，长大了，母亲，也老了，大了的我学会了还嘴，学会了和母亲争些她总能让 着我的鸡
24、毛蒜皮。我还记得母亲把我的 校服染得五彩缤纷后像个做错事的孩子一 样向我道歉，我还记得母亲在看到她满意的作文时用那种玩笑式的悲哀语气说 “ 哎，我的文章过期了 ” ，我还记得母亲因为我不懂事的顶撞而气得哭了，我还记 得母亲为我没良心的语言而感到心寒，虽然这生活点滴的插曲过后又是我们两个 人的艳阳天 ，但我却担心着母亲真的感到痛苦悲伤，我怕她对我失望。 . ; 而我，我又做过什么呢？我没有资格说我曾做的什么让母亲感动，我没拿过真的 令她高兴的成绩， 没有足以让她炫耀的一技之长，而当她生病的时候， 我除了递 杯水，拿点药，我连带母亲去看病的能力都没有。我清楚母亲肩上的担子很重， 她得养活我这个不懂
25、事却花消惊人只掏不赚的耗钱耗力耗时的主，我听到过她有 时候在夜里哭， 母亲不是一个绝对坚强的人，但她却从不把这种负担转给我，可 我，又做过什么呢？我的泪又不听话的流了下来，母亲说过， 她不喜欢总看到我 哭，可我却依然那么的不听话。 我， 是悔恨？是内疚？是惭愧？是痛苦？是悲哀？是酸涩？是苦楚？是心痛？都 是，也都不是 母亲并不慈祥，她打过我；母亲也不漂亮，她老了；母亲不罗嗦，却喜欢听别人 说；母亲的事业很平凡， 她依旧在辛苦工作 而母亲却用严格的宽松， 换给了 我一个令我自豪的性格；用她的青春，换给了我成长；用她的习惯倾听，换给了 我一张总和她 强词夺理 的尖牙利嘴；用她一生的辛劳， 换给了我
26、周围的一切 电话的那头，母亲叫了我两声，让我停止了思索，她问道：“ 干吗问我这个，今 天你们是不是要写什么作文，你到我这来找素材来了？” 我笑了，我的作文很少 写母亲，在我的思维中，那太俗了，而母亲却总说，一个这么好的活生生的典型 素材你干吗不用呀？你要写那么一篇歌颂母亲的作文我肯定感动极了 我知道，母亲其实很容易满足，只要一篇作文，就可以感动她，只要一份关心， 就可以感动她，只要一声爱她，就可以感动她，只要挡到她面前说一句“ 不许骂 我妈妈，不许骂她 ” ，就可以感动她 而长大的我却都未曾给过她 母亲，我写了这篇文章，我关心你现在的状况，出差在外的你不知正在做什么， 我要告诉你，我爱你！母亲
27、，我有资格说，有资格告诉你，告诉所有人“ 我 做的一切都令你感动，令你自豪” 了吗？ 走在林荫路中 ,是棵棵花草点缀着你的路； 走在小溪边 ,是朵朵浪花装饰着你的路； 走在生活中 ,就会有一颗颗心、一份份爱充溢着你的路.你可曾满足 ?在每一件小 事中,你是否学会了感动 ? 歌声中嘶声大户人间真情,电视剧中拼命演绎着海誓山盟,我想,那不是因为缺乏 真情,只怕是不懂得感动 .或许有人认为 “ 感动” 当然要有那种 “ 悲夫,壮哉” 的惊人之 举.这固然不错 ,我们为 “ 风萧萧易水寒 ,壮士一去兮不复返 ” 的苍凉悲壮而感动；我 们为“ 十年生死两茫茫 ,不思量 ,自难忘 ” 的隔世之爱而感动；我
28、们也为“ 人生自古谁 无死,留取丹心照汗青 ” 的为国捐躯而感动 .然而人生不会每天都会有惊心动魄的 事件发生 ,难道就说生活空虚吗 ?非也, “看似平凡最奇崛 ”.往往真正的美存在于平 凡之中 ,我们更因为此而感动 . . ; 罗丹曾经说过： “ 事件不是缺少美 ,而是缺少发现 . ”我们不应只重视结果 ,而不在意 那组成生活的点点滴滴：川流不息的路口,盲人拐杖的另一端被牵起来,径直把他 领过那片车笛声 ,随后又不留意自得消失在人海之中,此时,我的心在泛暖 ,那盲人 呢?这份挂乃难道不会是她为之感动吗?萧瑟的秋风中 ,夕阳里走着一对老年夫妇, 他们慢慢得停住 ,其中的一位手扶着膝盖 ,缓缓蹲
29、下 ,为老伴拉好大衣的拉锁 ,在缓 缓起身 ,相互搀扶着一同走在黄昏路上.此时,我的心头涌起一阵暖流 .他们呢 ?在 他们的心理 ,这也是一份难忘的感动把!这种“ 执子之手 ,与子偕老 ” 的感情 ,难道不 是足以让人感动的吗 ?我们在这点点滴滴中走过人生,我们在这种感动中品味着 生活. 记得有一位囚徒对生活绝望了,他在狱中想：“ 如果我能激起任何一句夸奖我的话, 我就活下去 . ”冥思苦想了三天 ,才记起幼儿园时老师曾经说过,他捏的鸭子 “ 虽然有 点丑,但挺有新意 . ”就是这微不足道的一句话 ,曾深深感动了一个心灵 ,也成为他活 下去的理由 .所以说 ,多一份感动 ,就多一份希望 .路在
30、脚下 ,希望在前方 ,收集好那 点点滴滴的感动 ,将成为你毕生的财富 . 真情相伴心共度 ,点点滴滴人生路 ,只要有心 ,就会发现世间的美 .学会感动 ,美就会 充溢你的生活 翻书的时候 ,一片银杏叶悄然滑落 . 我弯腰 ,拾起,惊觉这是初中毕业时同桌送给我的,背面上写着 “ 珍重,朋友! ”不记得 当时是否有种想哭的冲动,只是现在 ,枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕.想起,这世上 还有一种心情叫感动 . 很长一段时间 ,我似乎已经忘了感动的滋味,是我心已冷漠 ,还是我的心被一些无 关紧要的东西充斥得没有了空间? 曾有朋友写给我这样一句话： “ 我们之所以会擦肩而过,不是因为无缘 ,而是我们的 生活
31、中少了两个字 感动. ”的确,我们的心因此不再敏感 ,我们不再用心收藏起 身边的一丝一毫感动 ,只有当我们错过它 ,再回首时 ,才发现原来我们真的失去了 很多. 总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少.可是,只要我们静下心来想一想,你就 会发现 ,其实感动无时不在 ,无处不在 . 读书累了 ,父母为我们削个苹果 ,是感动；口渴了 ,朋友帮你打回一杯水 ,是感动； 沮丧时 ,得到一句宽慰的话 ,是感动；高兴时 ,有朋友与你一起分享快乐 ,是感动； 平凡的日子 ,收到一份小小的祝福 ,哪怕只是一片花瓣 ,一片树叶 ,也是感动 人啊,每天被多少平凡的事情感动着!或许,有时正是由于它们的平凡才让我们视
32、而不见 .有这样一句话： “ 人之所以会感动 ,是因为他生活在爱之中 . ”红尘有爱 ,人间 有情,我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢? 感动是什么 ?一千个人有一千种答案 .但,无论是谁 ,都无法对一个毫无感情的人说 出感动究竟是什么 .因为感动不是用嘴说出来的,而是用心品出来的 . 感动,如沁人心脾的甘泉 .畅饮甘泉 ,我们的内心变得澄澈而又明亮. 感动,如熏人欲醉的海风 .感受海风 ,我们的内心变得纯净而又宽敞. 感动,如令人心折的白雪 .领略白雪 ,我们的内心变得安静而又平和. 当这个世上已无感动的足迹的时候,那它也就随之成了一个冰封的天地.冷酷,亦 无情. 朋友,请把心从泥淖中拔出来吧!请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味 一生的感动吧 ! . ;