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1、实用文档 标准文案 1、 新疆维吾尔自治区的地理位置情况是怎样的？ 答：新疆维吾尔自治区位于中国西北边疆，地处亚欧大 陆腹地， 全区面积 166.49 平方公里， 占中国国土面积的六分 之一。周边与8 个国家接壤，陆地边界线长5600 公里，占 中国陆地边境线总长度的四分之一，是中国边疆线最长、接 壤国家最多的省区。国内与西藏、青海、甘肃省相邻。 2、新疆的地形特点是什么？ 答：新疆的地形特点是山脉与盆地相间排列，由北向南 构成“三山夹两盆”的地形格局。“三山”即北部的阿尔泰 山、中部的天山和南部的昆仑山及喀喇昆仑山；“两盆”即 北部的准噶尔盆地、 南部的塔里木盆地。 以天山山脉为中轴， 把新
2、疆分为北疆和南疆两个自然条件有明显差异的部分。以 天山为界，北疆为温带大陆性干旱、半干旱气候，南疆为温 带大陆性干旱气候。年均气温，北疆为4-9 ，南疆7 -14 。 天山是亚洲最大的山系，东西长约2500 公里，南北宽约 250-300 公里。天山最高峰为托木尔峰，海拔743505 米。阿 尔泰山因盛产黄金被称为金山，其主体在蒙古国境内呈西北 至东南走向，约有400 公里，海拔2000-3000 米以上，最高 峰是友谊峰，海拔4373 米。昆仑山和喀喇昆仑山均起自帕 米尔高原，并行逶迤向东，喀喇昆仑山入臧北与冈底斯山相 连，昆仑山经新疆、西藏地界进入青海、四川。昆仑山在新 实用文档 标准文案
3、 疆绵延 1800 公里，宽 150 公里，山脊大多海拔5000 以上。 准噶尔盆地地处天山、阿勒泰山之间，面积18 万平方公里。 塔里木盆地在天山以南，是高原环抱的内陆盆地，仅东端与 河西走廊相通。 3、新疆的沙漠的分布情况如何？ 答：准噶尔盆地中部为古尔班通古特沙漠，面积4.5 平 方公里，为中国第二沙漠。塔克拉玛干沙漠位于塔里木盆地 中部，面积33 平方公里，是中国面积最大的沙漠。 4、有那些优势资源？ 答：一是水土光热资源丰富，发展特色农牧业的优势突 出，二是矿产、生物资源富集，种类全、储量大；三是旅游 资源丰富多彩，极具特色。 5、新疆的光热资源情况如何？ 答：新疆是中国日照时间最多
4、的省区之一，全年日照时 数达 26003400 小时， 全年太阳能总辐射量每平方米为5000 6490 兆焦耳，仅次于青藏高原 。 6、新疆矿产资源优势有那些？ 答：新疆的矿产资源丰富，品种齐全。据统计，全国已发现 的 168 个矿产中，新疆有138 个，占全国已发现矿种的 82.14%。其中矿产储量占全国首位的有铍、钠硝石、 白云母、 蛭石、陶瓷土5 种，居全国前五位的有煤、石油、天然气等 27 种。 实用文档 标准文案 7、新疆旅游资源有什么特点？ 答：新疆旅游资源极为丰富，拥有千姿百态的自然景观和 绚丽多彩的人文景观。其特征表现在：总量大、类型全、层 次高、组合优、功能多，有些旅游资源“
5、中国之最”，乃至 “世界之最”。按照中国旅游资源普查规范的资源分类， 新疆六大类型资源齐备，在68 种基本类型中新疆至少拥有 56 种，占全国实体旅游资源总量的83%，居全国各省、市、 自治区之冠。自然景观有浩瀚的的沙漠、辽阔的草原，有世 界第二高峰乔戈里峰，世界第二低地吐鲁番艾丁湖，有风光 旖旎的高山湖泊和众多的气泉、温泉。人文景观方面有驰名 世界的遗址、石窟、佛洞；有风格迥异的清真寺、喇嘛庙、 佛庙；有古今各民族名人的墓地和纪念馆；有极富民族特色 的民族文化、歌舞艺术、服饰艺术和独具特色的民族食品。 8、新疆维吾尔自治区哪年成立的？行政区是如何划分 的？ 答：新疆维吾尔自治区1955 年
6、10 月 1 日 成立。自治 区下设地区、自治州和直辖市；地、州、市下设县、自治县、 市和直辖区；县、市、区下设乡、民族乡和镇。除地区行政 公署为自治区人民政府的派出机关，代表自治区人民政府行 使权力外，自治州、直辖市和县、自治县、市、市辖区以及 乡民族乡、镇等各级行政单位均设有人民代表大会和它的执 行机关人民政府。自治区、自治州、自治县的自治机关，除 实用文档 标准文案 行使中华人民共和国宪法等有关法律规定的职权外，同时依 照民族区域自治法规定的权限行使自治权。 新疆维吾尔自治区现辖5 个自治州、 7 个地区、 3 个区 辖市、 9 个地辖市、 7 个州辖市、 62 个县、 6 个自治县、
7、11 个市辖市 857 个乡镇。（未算新成立五家渠等三个市） 自治区首府设在乌鲁木齐市。 9、 新疆的生物资源有哪些？ 答：新疆的生物资源极为丰富。温带农作物齐全，粮食 作物以小麦、玉米、水稻为主，经济作物有棉花、甜菜、啤 酒花为主。 新疆的棉花以其纤维长、色泽白、 质量好而闻名， 是中国最大的长绒棉生产基地，产量占中国长绒棉总产量的 90%以上。新疆素有“瓜果之乡”的美誉，最有名的有无核 葡萄、哈密瓜、无花果、巴旦木、核桃、香梨、石榴等。家 畜以绵羊为主，新疆细毛羊、阿勒泰大尾羊、库车黑羔羊等 文明于世，其他优秀品种还有伊犁马、塔城牛、双峰驼等。 10、新疆有多少个民族？ 答：新疆共有 55
8、 个民族， 其中 10 个民族信仰伊斯兰教。 2007 年新疆总人口为2095 万，其中，维吾尔人口为965 万。 除汉族外，其他民族所占比例达60.68，信仰伊斯兰教者 约占总人口的59.03%。 11、西域三十六国都分布在哪些地方? 答:战国至秦汉之际,新疆塔里木盆地周围及天山谷地,出 实用文档 标准文案 现了许多人群聚落,他们大多从事农业生产,也有的以畜牧渔 猎维持生计 .这类聚落当时大约有30 余个 ,史书上笼统地称之 为” 西域三十六国” .西域三十六国的地理分布大致如下:地处 昆仑山北鹿的有楼兰、且末、精绝（今）民丰）、拘弥（今 策勒县北）、于阗（今和田） 、皮山、莎车、西夜和子合
9、（均 在叶城县境）等，史书上称之为“南道诸国”；地处天山南 麓有车师（今吐鲁番、吉木萨尔一带）、尉犁、焉耆、龟兹 （今库车）、乌垒（今轮台） 、姑墨（今阿克苏）疏勒（今喀 什） 。称“北国诸道”。除此之外，天山北麓还有东、西且弥， 东、西蒲类，帕米尔高原一带则有休循、捐毒等。 12、秦汉时期新疆有哪些游牧民族？ 答：先秦两汉之际， 活跃在新疆的游牧部落大致包括羌、 塞人、月氏、乌孙、姑师等。 姑师人的足迹早在公元前1000 年的时候就已经出现在 以吐鲁番为中心，远及乌鲁木齐、吉木萨尔、奇台的广大地 区。 羌人主要生活在以若羌为中心的区域，昆仑山一带至今 还有叫“阿羌”的地名，都是古代羌人的历史
10、遗迹。 塞人、乌孙和大月氏人原来都生活在甘肃的河西、陇右 一带。 13、为什么说西汉西域督护府的设立是西域纳入我国版 图的标志？ 实用文档 标准文案 答：西域督护府是西汉政府设在西域的最高军政机构， 于公元前60 年设立，府址在乌垒城，即今轮台县策大雅， 首任西域都护是郑吉。汉朝还在西域设戊己校尉，负责军事 及驻军的屯田。 西域都护府所管辖的地区包括天山南北诸国及伊犁河 流域的乌孙。西域都护府对西域进行管治的职能主要表现 在：一、代表中央政府掌管地方首领的册封、任免和奖惩； 二、征调西域各地武装力量，戎边伐逆， 安定社会秩序； 三、 组织生产，保护和管理屯田，发展地方经济；最后是保障丝 绸之路
11、的畅通，促进西域与内地、西域与中亚之间的经济交 流。 公元前 101 年，汉朝设使者校尉，标志着国家领土主权 归属的是设官置守、驻军征税。因此我们说西域都护府的设 立标志着西域中央王朝版图的开端。 14、伊斯兰教的发展历史如何？ 答：伊斯兰教在新疆的传播大致经历了喀喇汗王朝、察 合台汗国和叶尔羌汗国三个时期，至明末，先后有维吾尔、 哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克等6 个民 族信仰， 成为新疆占统治地位的宗教。随着回、 东乡、撒拉、 保安等民族穆斯林的迁入，目前新疆信仰伊斯兰教的民族已 达 10 个。 实用文档 标准文案 15、马克思主义民族观的基本内容是什么？ 第一，民族是一个历史
12、范畴，有它自身形成、发展到消 亡的客观规律。民族是人们在历史上形成的一个有共同语 言、共同地域、 共同经济生活以及表现在共同文化上的共同 心理素质的稳定的共同体。民族是人类社会发展到一定阶段 的产物， 它是随着社会历史的发展而不断发展变化的，并且 第二，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问 题与阶级问题是两种性质不同的问题。在阶级社会里， 民族 内部包含着不同的阶级，存在有阶级斗争， 所以在阶级社会 里，民族问题往往同阶级问题联系在一起，剥削阶级总是将 这样那样的民族问题打上阶级的烙印。但不能因此得出结论 说，民族问题的实质是阶级问题。在社会主义时期，阶级斗 争已经不是主要矛盾， 民族问
13、题基本上是各民族劳动人民之 间的关系问题。 如果把民族问题的实质归结为阶级问题，那 就只能严重脱离以至伤害少数民族群众，不但不可能正确处 理民族问题，加强民族团结，反而会给敌对势力帮忙。 第三，民族问题是社会发展总问题的一部分。民族问题 从来就不是孤立存在的，它是社会发展总问题的一部分，是 革命和建设总问题的一部分。民族问题只有在社会总问题解 决进程中， 才能得到解决。 如果我们在整个革命建设中重视 实用文档 标准文案 民族问题， 正确认识和处理民族问题，它就对整个革命和建 设过程起着积极的推动作用；如果忽视或者错误地处理民族 问题，她可能会给革命和建设事业带来巨大的破坏力，使整 个革命事业受
14、到挫折乃至失败。 第四，各民族平等的联合，反对民族歧视和民族压迫， 是解决民族问题的根本原则。各民族无论大小， 都一律平等。 每个民族都是人类物质财富和历史、文化的创造者，各民族 应在完全平等的基础上团结起来，坚决反对任何形式的民族 歧视和民族压迫。全世界各民族的无产阶级应坚持国际主义 的原则，同一切被压迫民族实行不分国界和民族的亲密联 合，共同进行斗争，推翻实行民族剥削和压迫的反动统治阶 级。 16、我国民族政策的主要原则是什么? 我国的民族政策是我们党依据马克思主义民族理论结合 具体的国情制定的解决中国民族问题的行动准则。它的主要 原则归纳起来有以下几方面： (1) 坚持民族平等和民族团结
15、。坚持民族平等和民族团 结，是马克思主义民族理论实质的根本体现，是党和国家解 决民族问题的总原则和总政策。在我国，民族不论大小，不 论社会发展程度如何，在一切权利上都是完全平等的，在承 实用文档 标准文案 担义务上也是平等的。不允许任何民族有任何特权，禁止民 族歧视和民族压迫， 禁止一切破坏民族团结和制造民族分裂 的行为。 (2) 实施民族区域自治。 民族区域自治是党和国家用来解 决我国民族问题的一项基本政策，也是国家基本的政治制度 之一。 (3) 发展少数民族地区经济文化事业。根据少数民族的特 点和需要， 帮助少数民族地区加速经济和文化的发展，实现 各民族共同进步与繁荣，是促进我国社会主义现
16、代化事业全 面发展的必然要求。 (4) 培养少数民族干部。大力培养少数民族干部，是解 决民族问题的关键之一。党和国家坚持从战略高度来看待这 一问题。 新中国成立以后， 党和政府根据民族工作和社会发 展的需要， 通过专业院校以及社会实践等多种渠道，培养了 大批少数民族干部， 促进了民族地区社会主义事业的快速发 展。 (5) 尊重和发展少数民族语言文字。使用本民族的语言文 字是民族平等权利的重要内容。在我国， 每个民族的语言文 字都可以得到使用与发展。国家提倡和鼓励在同一地方工 作、生活的各族干部群众互相学习彼此的语言文字。 实用文档 标准文案 (6) 尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰自由。中华各民
17、 族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由。任何人、任何组 织都不得干涉这种自由。对于忽视民族特点，侵犯少数民族 风俗习惯的行为，有关部门都制定了相应的措施予以约制。 各民族公民有宗教信仰的自由。任何国家机关、社会团体和 个人都不得以各种方式和手段强制任何人信仰宗教或不信 仰宗教；每个信教或者不信教的公民在政治上的地位都是平 等的。 17、维吾尔族的十二木卡姆是什么？ 答：维吾尔十二木卡姆，是维吾尔族人民对中华民族灿 烂的文化所作的重大贡献，她运用音乐、文学、舞蹈、戏剧 等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和 高尚的情操， 反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件 下所产生的喜怒哀乐。
18、她集传统音乐、 演奏音乐、 文学艺术、 戏剧、舞蹈于一身，具有抒情性和叙事性相结合的特点。这 种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。 木卡姆历史源远流长，背景广阔而深远， 与维吾尔族人民的 历史时代同步发展。尽管属于维吾尔族民俗范畴的部落众 多，地域辽阔，其音乐文化也具有多层次多源流的特点，但 她仍以自己独特的风格而有别于其他民族的音乐。十二木卡 姆的源流， 从时代和地域因素上讲主要有两点，一是由古代 实用文档 标准文案 流传下来的传统音乐的基础上发展成的套曲和歌曲；二是地 方音乐，即库车、喀什、吐鲁番、哈密和和田音乐以及刀郎 音乐。这种时代和地域因素相互交织渗透，浑然一体，形成
19、 产生于维吾尔族人民的生活方式、民族特征、 道德观念及其 心理素质的民族调式特点。这种特点则是通过独特的音乐形 式、演奏方法以及独特的演奏乐器加以体现的。 无论“木卡姆”在名称学上有何含义，它只表示经过规 整的某个音乐套曲的专用名称。从16 世纪开始，在音乐大 师克迪尔罕、雅尔坎迪、阿曼尼落罕（乃菲丝）等人的引导 下，经过众多民间乐师的挖掘、收集和整理，终于形成现在 的规模和样式。维吾尔十二木卡姆包括拉克、且比亚特、木 夏吾莱克、恰尔尕、潘尔尕、乌孜哈勒、艾且、乌夏克、巴 雅提、纳瓦、斯尕、依拉克等木步姆。十二木卡姆还有一些 地域性变体， 其中比较有名且具一定特色的当属刀郎木卡姆 和哈密木卡姆
20、。 维吾尔十二木卡姆的第一个木卡姆均分为大乃额曼、达 斯坦和麦西热甫等三大部分；每一个部分又由四个主旋律和 若干变奏曲组成。 其中每一首乐曲既是木卡姆主旋律的有机 组成部分，同时，又是具有和声特色的独立乐曲。维吾尔 木卡姆是维吾尔诗歌的音乐表达形式。每个木卡姆配上那些 含义隽永、内容丰富、色彩斑斓、朗朗上口、轻松活泼、便 实用文档 标准文案 于演唱的古典诗词以及格则勒（双行诗）、民谣而显得情趣 盎然，生机勃勃。 尤其是维吾尔诗词中那最富韵味的格则勒 的十八种格律更使木卡姆乐曲显得新颖而别致。从而使文化 宝库中的这颗无价之宝日臻完美，光彩照人。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006 年 5
21、 月 20 日，十二木卡姆经国务院批准列入第一批国家级非物质文化 遗产名录。 18、新疆柯尔克孜族英雄史诗玛纳斯被列为什么文 化遗产保护？ 答：玛纳斯是柯尔克孜族英雄史诗，也是我国三大 史诗之一， 主要流传于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州及特克 斯草原等柯尔克孜人聚居区，中亚的吉尔吉斯斯坦、哈萨克 斯坦及阿富汗北部地区也有玛纳斯流传，这是一部具有 世界影响的史诗。 史诗以玛纳斯等八个英雄的故事为线索，描述了古代柯 尔克孜族的政治、经济、历史、哲学、文化及社会生活的各 个方面， 是研究古代柯尔克孜族的百科全书。在千百年来的 传唱中，由于演唱者总要对史诗雕琢加工，使其更加完美， 因而产生不同风格的异文
22、。其中生活在中国新疆的居素 甫玛玛依是目前世界上唯一能完整演唱八部玛纳斯的 实用文档 标准文案 人。 新疆柯尔克孜族英雄史诗玛纳斯被列入联合国人类 非物质文化遗产代表作名录。 19、为什么把东西的交通路线叫做丝绸之路？ 答：“丝绸之路”这一名称，是1877 年德国地理学家李 西霍芬在其所著的中国一书中首先提出的，后来被人们 普遍接受。它主要是指图经西域、连接东西方的陆上通道， 另外也包括海上丝绸之路和草原丝绸之路。 西与地处亚欧大陆中部，是中原地区通往中亚、西亚、 欧洲和非洲北部的必经之路。由于途经此地自东向西运送的 商品中，产自中国、柔软飘逸、色泽华丽的丝绸给西方留下 了深刻的印象，古希腊人
23、甚至称中国为“丝国”，李西霍芬 用“丝绸之路”来称呼这条贯穿亚欧大陆的古代通道，是在 很生动、很形象。 汉代丝绸之路的起点是在西汉的都城长安，从长安出发 西行，经甘肃走廊以后，便一分为三，南线傍昆仑山北路西 行；中路过哈密后折向西北，严天山南麓绿洲行进；北路过 巴里坤草原，顺天山北麓西去。三线交汇于中亚，继续西行 可抵达欧洲和北非。 实用文档 标准文案 汉代以后， 丝绸之路上的商业贸易与交通历代相沿不衰， 至明代还路开辟之前，它一直是沟通东西方政治、经济、文 化交往的主要通道。 20、新疆历史上存在过那些宗教？ 答：新疆是古代东西方文明交汇之地，也是各种宗教汇 集之地。 在新疆存在的宗教有：佛
24、教、祆教、道教、摩尼教、景 教、伊斯兰教、天主教等。 21、新疆有哪些著名的石窟？ 答：新疆已发现的石窟群有17 处，洞窟多达960 多个， 其中最著名的有拜城县的克孜尔石窟群，库车县的库木吐拉 石窟群和鄯善县的吐峪沟石窟群。 22、为什么说福乐智慧和突厥语大辞典是哈刺 汗朝时期的两大巨著？ 答：福乐智慧和突厥语大辞典是产生于哈刺汗 朝时期的两本文学、语言巨著。 两位作者玉素普. 哈斯 . 哈吉 普和马赫穆德 . 喀什噶里，被后人称誉为哈刺汗朝文化学术 界的“双星”。 长诗福乐智慧，采用比喻和象征的手法，以对话的 实用文档 标准文案 形式展开情节，内容涉及政治、经济、军事、法律等重大社 会问题，贯穿了哲学、伦理学、文学、逻辑、美学、宗教、 神学等众多学科的知识，是一部反映当时社会及其精神文化 生活的诗体百科全书。 突厥语大词典是用阿拉伯文注释突厥语的工具书， 于 1074 年编撰完成。该词典共收语词词目1500 个，分 8 卷。其中收录有关国家、城镇、村落、山川、河流、湖泊 的装用名词有100 多个，收录的诗歌有300 多首，又有许多 寓言、格言、酒令和神话故事等。内容包括政治、经济、军 事、文化、宗教、地理、历史、交通、医药、习俗等诸多方 面，史研究当时历史的重要文献资料，受到人们的重视。