《2017山西省高考满分作文.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017山西省高考满分作文.pdf（12页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、2017 山西省高考满分作文 2017 年高考已经结束。但是高考过后，还有许多珍贵的资料值得我们收藏。比如： 高考满分作文。在这里，万朋教育给大家带来了“2017 山西高考满分作文”3 篇，希望 能对广大考生有所帮助。 1. 剧变下的灵魂 美国最伟大的专栏作家李普曼认为：“如果你想了解一个国家，那就去大学里和新 闻学院的学生谈谈”。我愿意向你们介绍中国，顺便可以检验一下这个结论的可信度。 调查显示你们对“广场舞”和“京剧”两个关键词很感兴趣。很巧，它们都和文化 有关。在这片正发生着炫目变化的土地上，它们的命运却迥然不同：一个是剧变下新兴 的衍生品，一个因与变化格格不入而岌岌可危。 以中老年妇女
2、为参与主体，聚集在公共场所，跟着音乐载歌载舞，这种休闲方式在 中国蔚然成风。他们也走出国门，跳进了火车车厢，跳到了莫斯科的红场、巴黎的卢浮 宫。这和你们身边认识的老人可能完全不一样。 在中国的网络上，将这一群参与广场舞的主体人群称之为“大妈”。这个称呼你们 一定很熟悉，因为她们会出现在你们的华尔街，会担起挽救法国打折季的重任。只是你 未必听得出来这是略带贬义的。 从中国古代的红楼梦开始，贾宝玉就偏爱少女，觉得上了年纪的女人“面目可 憎”，北京话用“事儿妈”去形容那些多管闲事的女人; 对年轻女性形象的批评也是： “你这么年轻，怎么打扮得跟个大妈似的”。对“大妈们”，人们的态度并不友好。 在中国，
3、 女性的价值体现在家庭和子女，“自我”这个词是模糊的。而到了“大妈” 这个岁数往往是子女离家的“空巢期” ，一下子失去了生活的支柱。心理学家称之为 “中 年危机”。然而，广场舞的出现，让我对它能够解决“中年危机”乐见其成。 广场舞让她们不再孤单，她会结识许多朋友，而不再总是受儿女琐事的捆绑，她们 将越来越接近“真正的自我”。我看到很多“大妈”因为融入了集体，变得活泼、快乐， 有了个性。 我相信， 再跳上几年广场舞， 会分化出更多的小集体，集体读书、 集体公益、 集体旅游、集体唱戏那时候，所有人都会变得越来越好。 我想，包括我自己在内的所有人，都正在学习包容这种“探索自我” 的热情与活力， 因为
4、我们不愿意自己的嘲讽，让他们再次回到死气沉沉，自我模糊的生命状态。 一个国家是由一个个具体的人构成的，让每一个人变成更好的自己，是我们这个国 家剧变后真正想抵达的彼岸吧。 巨变之下，有的在诞生，有的在渐渐消亡。比如你们关心的“京剧”。这种咿咿呀 呀的唱腔，变得与这个凡事追求“快”的时代越来越不搭调。不过，我这个圈外人，无 资格断言这种艺术形式未来的命运，却愿意和你分享它的美好。 你去听，程砚秋的春闺梦：“去时陌上花似锦，今日楼头柳又青。可怜侬在深 闺等，海棠开日到如今“，唱得人柔肠寸断。 你去听，沙桥饯别里唐太宗送唐僧之语：“过桥便是天涯“，相忘于江湖的苍 茫。 你去听，取成都，成都王刘璋唱“
5、西川文武刀刀斩尽”，悲愤苍凉，满腔愤郁。 京剧与中国的唐诗宋词不同，以通俗白话示人，但仍然隽永、动人。京剧的词还得 配合着唱腔， 我相信即使你对词的理解不够透彻，当你听到那或古朴，或苍劲，或柔软， 或细腻的嗓音，你仍会有自己的体悟。 说完这些，不知你发现了吗?其实两种文化的命运决定权，其实在于你，在于我， 在于每一个人的态度。当我们懂得包容，懂得欣赏，懂得理解，它们会呈现出自己最美 的样子。 一个国家大抵也是如此，它由一个个具体的人创造。巨变之下，我们的灵魂和头脑， 决定着这个国家的样子。 说得差不多了，你觉得李普曼说的话还有几分道理吗? 很多年前，中国最富盛名的主持人白岩松去美国耶鲁大学演讲
6、的时候说：“在过去 很多年里头，美国人似乎在用望远镜看中国，但是我猜测可能拿反了”。 为什么要用望远镜看呢，欢迎你们来到中国，用自己的耳朵和眼睛了解最真实的我 们! 2. 感受乡村 初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许 是凡 ?高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵 在阳光的哺育下长出希望的种子; 它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣 的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然。 那只是诗中画中的乡村，当我们真实地走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我 们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地
7、。 远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在 这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地; 他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实 了这片土地 ; 他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田 间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层 漫过他的心田，浸没他的呼吸。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希 望，看不到丰收，他混浊的眼干涸空洞。 他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱 满的谷粒仿佛是一颗颗珠宝，他们的眼角笑成了月牙。 他们最渴望的生活便是风调雨顺， 他们只
8、想也只要这样平凡的生活。 这样的乡村图景会不会让我们感到失望?而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见 真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的 苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。 感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚 重，感受那片土地浸润的血汗; 感受中国农民最淳朴的执著与坚忍，感受中国农民所经 历的苦痛与无奈。 当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们昂扬的希 望。 中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，且让我们用心去感受乡 村! 3. 传承中华文化 曾经有报道说，有记者到曲阜看
9、到满街都在卖论语, 就采访当地的老百姓, 他们 说, 那些东西都是卖给外国人看的。可见, 老百姓只是把论语看成旅游的商品、旅游 的纪念品 , 并没有对内容感兴趣, 并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们 中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人 拥有的传统文化。 我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝 聚，使我们中国人团结。 前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化 的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国， 不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的
10、中华美食文化。 党的十七大提出要“弘扬中华文化, 建设中华民族共有精神家园”，十八大又提出 了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是 一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀 传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思 想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚 起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新 时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在 明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要
11、做，还有大有可为的广阔空间。我们应对 中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古 为今用，使其更为丰富、更加多样。 让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行， 坚定奔向中华民族美好的未来。 与高考满分作文相比，你看到自己的差距了吗？想获得更多优质教育资源，欢迎 关注“万朋教育”。 2016 高考满分作文：你活好自己了吗？ 【真题再现】 上海卷：评价他人的生活 作文题： 随着现代社会的发展， 人们的生活更容易进入大众视野，评价他人 生活变得越来越常见， 这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人 们对“评价他人的生活”这种现象的看法不
12、尽相同，请写一篇文章， 谈谈你对这种现象的思考。 【满分佳作】 你活好自己了吗？ 上海一考生 按一些幽默程序员的说法， “别人的生活在你看来是.jpg ， 但在他自己看来则是.gif” 。 大致意思就是：你看到的是别人的表象，而不是他人生的真实演绎。 一位穿着简陋的妇女，身后跟着一个孩子，似乎很是畏惧她的母亲似的，这一路都没 敢和她母亲对视。想必，那是个严厉的母亲。走到地铁站台，一名白发苍苍的老人正拉 着二胡，身旁放着一只铁盘，里面只有零星几枚硬币。妇女经过老人身旁时，一脸嫌弃 的转过脑袋，对孩子说：“看吧，多可怜。你要是不听话，以后也会活成那般模样。” 我在一旁静静的看着。孩子胆怯地点点头，
13、跟着母亲走了。 那般模样？ 那名妇女能出此言，必然是发自内心的。不过，分明是发自内心的自卑。很明显，她 也不过是个农村妇女，只是来到大城市，这才显得神气活现。 由此，不禁想到：评价他人生活的同时，你的评价可能恰好就是你内心的真实写照。 当一个人是自卑的时候，看到别人光鲜的生活时，更多的是羡慕， 嫉妒，甚至上前恭维。 我也许不得不去猜测那位妇女的生活，也许也是十分辛酸，十分贫苦，不那么如意吧。 这只是一件很小很小的事情，也许每天都会发生，以至于被人们渐渐淡化了。 再说唐朝的大诗人刘禹锡，曾被“送”给一间“陋室”，简陋到比当今的“蜗居房” 还要简陋。 人们纷纷议论着刘禹锡的生活该将是如何悲惨如何不
14、悦，同时也有庆幸自己 没有违背官府， 生活还没有落得这般下场。但实际上刘禹锡那种安贫乐道的心态早就将 他置于一个世外桃源般的境界了，该写诗写诗，该喝茶喝茶，日子过得闲适惬意。 别人的生活需要你来议论吗？一个表面光鲜的公司总裁背地里可能是个境界一般的 俗人；而一个落魄的流浪歌手也许会因为自己时常追逐着梦想的生活而思想变得无比光 鲜。生活，是活给自己的，不是活给别人看的。 别人的生活你擅长议论吗？我认为，对他人生活的评价，可能就是自己生活状况和生 活态度的真实写照。一个生活朴素闲适的文人若是路过刘禹锡的旧宅，也许会感叹：虽 然住宿条件恶劣，但是这里清新的空气，幽雅的环境多么令人神往！ 而一个虚荣心
15、强，实际上内心自卑的官吏，也许也会感叹：这样破旧简陋的屋子，恐 怕在无数个日夜里他都睡不着觉吧看看这台阶，到处是青苔自卑的人评论他人 的生活，更多的是对自己的一种慰藉，但这始终是自卑的表现。 不过，想要公平地议论他人的生活，始终是很难的。每个人的心态多有不同，真正公 平的议论只能是来自“别人”自己的。 每个人都是“别人”。 所以活好自己就够了。 【名师点评】 这是阅卷组评定的一篇考场标杆佳作。本文以缘事析理、促人深思、语言简洁而被评 为一类卷。具体特点如下： 1. 设问拟题，促人深思。文章以“你活好自己了吗？”为题，引发读者对问题的审视 与思考，进而自然地联系到“对他人的评价”上面来。作者之所
16、以这样拟题，其言外之 意就是：先活好自己，活出味道，活出精彩，才有资格对别人“评头论足”这就是 作者所要阐明的观点。 2. 开篇铺垫，缘事剖理。首段，引用程序员的话，为下文观点的呈现做必要的铺垫、 张本，接着，由目睹耳闻的真实故事的剖析，得出结论，再以刘禹锡的“陋室”为例， 展现两种截然不同的人生观和价值观，最后，又通过光鲜的公司总裁与落魄的流浪歌手 进行比对，说明只要活好自己就是值得肯定的，并且，评价他人是不容易的，也是艰难 的。 3. 语言简洁， 富有张力。 可以说，整篇文章的语言或简约，或朴实，或直白，或通俗， 或文雅但不管属于哪种情况，都具有表意清楚，词约义丰之效，彰显了作者语言表 达
17、上的张力和驾驭语言的娴熟功底。 成功公式：铺垫蓄势主旨鲜明 2016 高考满分作文 ( 北京卷 ) 让人一见钟情的满分作文：“老腔”何以令人震撼 【2016 年北京市高考作文试题一】 白鹿原上奏响一支老腔记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋 漓”的感觉。某种意义上， 老腔已超越了其艺术形式本身，成为了一种象征。 请以“老 腔何以令人震撼”为题，写一篇议论文。 要求：从老腔的魅力说开去，不局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分， 论证合理。 【满分作文】 “老腔”何以令人震撼 猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”那黄土地黑皮肤锣鼓喧 天吼声震颤八百里山川河岳的歌！
18、 我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词接地气！ “老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风 沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊， 它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。 “老腔”牵系着那么多，承载着那么多俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人 震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执 着它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！ 陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花 鼓，满堂喝彩， 却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥： 你们对传统文化毫
19、无理解， 居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统 文化和农耕文明却知之甚少、理解不了 震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉 造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的传承 者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为 “愚昧”。 于是我们看到令人落泪的一幕 义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理 为百鸟朝凤增加排片！百鸟朝凤仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文 化八面来风中， 可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和 传承，以及对现实中普通人的细致关怀 中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的 人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！ 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术 能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！ 【点评】真正的好作文能够联系现实，能够触类旁通，整篇文章充满灵动性，而且高 考作文最佳的状态是让人知晓时代特征。这篇文章真的是让人一见倾心。不但底蕴丰厚， 文采飞扬，而且能把百鸟朝凤都写进文章中，谈文化自觉和文化定力，意境高远， 含义隽永，足以彰显作者的文化思考力！