学习践行社会主义核心价值观心得体会.docx

《学习践行社会主义核心价值观心得体会.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学习践行社会主义核心价值观心得体会.docx（15页珍藏版）》请在三一文库上搜索。

1、第 1 页 学习践行社会主义核心价值观心得体会 特征码 RJQuoYjMmqdpIFTXhZZY 学习践行社会主义核心价值观心得体会 一、重要性 （一）认识 核心价值观，是一个国家和一个民族在长期实践中形成和发展 的，是社会系统能稳定运行的最基本信念和精神依托，是一个 事关国家和民族生存发展的根本问题。 历史和现实证明：有了思想上的领导权，没有政权可以取得政 权，失去思想上的领导权即使有了政权，也会丧失政权。旧的 社会解体往往以核心价值观崩溃为先声，新的社会诞生往往以 新核心价值观形成为先导，社会的稳定和发展往往是以核心价 值观确立和完善为支撑。 前苏联的崩溃，问题在哪里？很多。真正致命的是核

2、心价值观 建设。苏联曾经是世界“社会主义”的样板，当时经济总量是 美国的 60-70之间，国人对自己的核心价值观有高度认同 和自信而富有自豪感。 经斯大林、赫鲁晓夫、勃列涅夫三代的接替，一是形成了思想 第 2 页 意识形态一元化和封闭的高压管制，二是将马克思主义向僵化、 教条化推进，导致社会缺乏活力和创新力，阻碍了马克思主义 和社会主义建设新思想的产生和发展，违背了马克思主义思想 的本质，因此，出现了经济和政治以及社会等空前的大衰退。 “够了，我们不能这样生活下去！”-戈尔巴乔夫。他接任后， 重建核心价值观，建设“民选、民主的社会主义” ，彻底摒弃斯 大林留下的政治遗产。由于思想意识形态的大急

3、转折，在意识 形态领域，又放任形形色色的宗教和极端意识形态的思潮，造 成了人们思想的混乱和信仰的丧失，为西方的核心价值观、 “和 平演变”提供了可乘的条件和机会，最终原有的核心价值观被 西方核心价值观所支配，西方核心价值观的支配，为叶利钦执 政提供了先导。 叶利钦夺取政权，标志了苏联共产党执政 74 年的社会主义大国 寿终正寝。经叶利钦、普京、梅德韦杰夫三代的接替，俄罗斯 的核心价值观完全西化了。 “我不认为，我们有别的什么道路可 走”-梅德韦杰夫。 仰以察古，俯以观今，放眼世界。核心价值观已经成为一个国 家综合实力和凝聚力的关键所在，成为国家软实力的核心，价 值观竞争是综合国力竞争的重要领域

4、。因此每个国家都將核心 价值观建设，当作各项建设的重中之重。 西方国家领导人都把宣扬西方价值观，作为自己政治纲领的重 要内容。如每位美国总统的施政演说，都必须说及价值观，并 第 3 页 且对我国的价值观进行批评和指责(近几届)。美国国务卿希拉 里在第四轮中美战略与经济对话开幕式上宣读奥巴马致信， 信中又一次指责中国的核心价值观，国务委员戴秉国作了认真 而严肃的回应。 （二）取得成就 改革开放 30 年来，取得了举世瞩目的巨大成就，中国特色社会 主义已经显示出蓬勃生机的活力和生命力，人民真切感受到改 革开放带来的好处。人们对社会主义核心价值观的认同度与日 俱增，马克思主义在意识形态领域居指导地位

5、和中国特色社会 主义的共同理想进一步加强，为坚定社会主义核心价值观打下 了坚实的基础。 二、面临挑战 随着改革不断深入，新的问题和矛盾不断出现，固有核心价值 观也遭到了前所未有的冲击。 （一）经济全球化和经济中的文化功能突出 随着经济的全球化和科技的月新日异，文化和经济以及政治的 交融越来越深，科技和文化的合作越来越紧密，经济中文化的 含量越来越高，经济中的文化功能越来越突出。众所周知，文 化中的字里行间无不渗透着作者的思想和观点，也就是说，字 里行间里都折射着所蕴涵的价值观。 （二）互联网的迅速发展 特别是互联网的快速发展，人们就自觉不自觉地走进了世界文 第 4 页 化中心。那“五颜六色”的

6、文化，一定会使人们产生兴趣，同 时也很容易给人带来一些迷茫，令人分不清“对”与“错”以 及“真、善、美”与“假、恶、丑”等现象，人们往往却被一 个表象或一个简单的判断所左右。这对于刚刚改革开放的国人 来说，等于失去了一次从容应对的机会。 （三）人们思想活动变化 解放思想的拉力和多元文化的推力，争脱了套在人们头上墨守 成规和狂热政治文化的“金箍咒” 。于是人们思想活动的独立性、 选择性、多变性和差异性明显凸现。人们思想活动的变化，直 接影响着人们固有的价值观，同时也催生了人们价值观的多元 化。人们价值观的多元化也有有利的一面，有助于促进、激发 社会活力和进步。 （四）转型时期各种矛盾凸现 特别是

7、转形时期，随着经济体制的变革、社会结构的变动、利 益格局的调整，各社会成员之间矛盾和新的社会问题也不断出 现，这些矛盾和问题，直接冲击着人们理想信念的稳定和巩固， 也直接影响着稳定和和谐社会的建设。 。 （五）主要问题的表现 1、信仰缺失。社会主义精神支柱有所倾斜，信仰缺失加重。不 知从哪一天起，我们的信仰是什么？精神家园在哪里？十三亿 中近一亿信仰宗教，近一亿信仰共产主义，剩下十一亿几乎没 有信仰。信仰宗教的，只不过是临时抱佛脚，点香许愿，成了 第 5 页 还愿而已，有多少对佛抱有敬畏之心。近一亿党员，正象总书 记在“七一”讲话中所说的有“精神懈怠的危险” 、 “消极腐败 的危险” 。钱和权

8、，似乎觉得越来越是信仰。 2、缺乏坚定社会主义核心价值观和中华民族传统美德的信念。 思想观念进步和道德行为失范并存，对社会主义核心价值观和 中华传统美德持怀疑态度，荣辱观错位现象较突出。如： 辛勤劳动没本事 团结互助别有用意 老实人窝囊 诚实愚腐 艰苦奋斗古董 感情忠贞死封建 敬业爱岗因循守旧 廉洁胆小怕死 买官买为人民服务的机会 3、对政府和干部的信任度低。对党的改革方针政策、基层政府 和干部心存怀疑，对中央政府与基层政府的信任度形成反差。 时下， “人心浮躁，道德滑坡” ，社会主义核心价值体系经受着 严重的冲击和挑战。这些问题不单单是中国，而是世界性的， 这是历史发展长河里的周期性特点。在

9、孔子那个年代“礼崩乐 坏” ，无论他怎样推行“仁、义、礼、智、信” ，但都没有被当 政者所接受，说得难听的，当时他却成了个“丧家之犬” 。 第 6 页 世界“诺贝尔”获奖者，针对世界的“乱象” ，联合向世界教科 文组织提议，要用孔子思想来拯救世界，第三届世界佛教大会 有人提出“慈悲济世”的思想。 本人认为，儒家思想和宗教思想，只能是 “济世”的辅助， “济世”的主体社会主义核心价值观。所以，今天我们重 温、学习和践行社会主义核心价值体系，很有必要。 三、价值观和价值观体系 （一）价值观 1、概念。是指一个人对周围客观事物（包括人、事物）意义和 重要性的总评价和总体看法（内心尺度） ，是人的基本

10、信念和对 事物本身的是非、善恶和重要性的评判。它既是人们行为取舍 的准则，也是驱使人们行为的内部动力，并对人生观、世界观 起着决定的作用。 如：非诚勿扰相亲女马诺雷语：“我愿坐在宝马里哭，不 愿骑着自行车笑” ，她金钱至上的价值观，执迷到连选择爱情也 将之折算成金钱和名利。 2、价值观的形成和发展。价值观不是与生俱来的，而是在后天 形成和发展的。它既有相对稳定性，又会随着社会生活改变而 变化。如：有一句通俗名言：“浪子回头金不换” ，形象说出了 价值观变化性的特征。又如：水浒传中的潘金莲，原本是 个刻守妇道的良家妇女，后来经西门庆诱惑，在茶馆婆的撮合 下，其理念从动摇矛盾出轨叛逆先锋杀人犯，产

11、生了 第 7 页 人生和社会的悲剧。 3、价值观有个生存和适应的环境。在群体中形成，离开了其生 存和适应的环境，就很有可能遭扼杀。如 20XX 年 6 月 11 日， 河南 XX 景区发生了“人体艺术观”的碰撞事件，令人啼笑皆非。 当裸女模特，摆起不同姿势让摄影师拍摄时，游客也乘机抓拍。 但好景不长，闻讯赶来的当地村民却认为是“伤风败俗”之举， 就拿起赶“畜生”树枝，赶走了她。 （二）价值观体系 1、概念。价值观体系：一个人对周围事物意义、重要性的总评 价和总看法，在心目中主次和轻重的排列次序。核心价值体系， 最基本、最核心、最精髓的。 如：“只要主义深，断头不要紧”的忠义观，远远超过了其生

12、命价值观。又如：南非总统祖玛有私生女，其夫人纳都利跟保 安红杏出墙而怀孕，夫妇俩性爱观，远远超越了其名誉观，他 们崇尚性和生育的自由，即性和生育并不是婚姻的唯一选择或 权利。因而世界杯足球赛开幕式，纳都利肚皮是最大的看点和 亮点。 2、核心价值观，体现国家和民族的意志。它以主体需求为基础， 对客体之间价值关系进行整合而形成的观念和意识形态，集中 体现主体愿望、要求、理想、利益等。核心价值观目标，处于 统领和支配地位，是制度的内在精神和生命之魂。中国封建社 会核心价值观：“礼义廉耻，国之四维” 。资本主义社会核心价 第 8 页 值观：“自由、平等、博爱” 。 四、社会主义核心价值体系内涵和特点

13、（一）坚持马克思主义为指导地位 马克思追求“人的自由、解放、全面发展”的价值观，体现了 人性的本质。马克思主义的世界观和方法论，是科学、先进、 真理。马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发 展。中国革命和建设实践，形成了与时俱进的中国化理论：毛 泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观。马克思主义 是与工人运动和实践相结合的产物，具有革命性和实线性。历 史和现实证明：马克思主义是科学、先进、真理。只有马克思 主义，才能有中国革命和建设的胜利。而辛亥革命的“三民主 义”和五四运动的“科学、民主”等都救不了中国。 马克思主义为指导地位，是科学进步的主导价值理念。坚持马 克思主义为指导地

14、位，并不是一元化，而是多元并存的包容性， “马克思主义”是最高层次的先进性。 （二）坚持中国特色社会主义共同理想 理想是一个民族和社会的灵魂所系，有了理想，才能永远保持 前进的方向和勇气。中国特色社会主义道路是共同富裕之路， 是被全国人民所接受的，是“历史”和“现实”的必然选择。 中国特色社会主义和改革开放道路是正确方向，在实践中现 示了巨大的生命力。历史和现实证明：只有社会主义，才能救 中国。只有中国特色社会主义和改革开放，才能建设中国。中 第 9 页 国特色社会主义的理想，是共同价值的理想。 “不走中国特色社 会主义和改革开放道路，任何一条路都是死路”-邓小平。 （三）弘扬爱国主义为核心的

15、民族精神和改革创新为核心的时 代精神 1.弘扬爱国主义为核心的民族精神 爱国主义的民族精神，是核心价值精神。爱国主义是中国人民 对自己祖国最深厚、最清洁、最真诚、最高尚、最神圣的情感。 表现为：对祖国的热爱和眷恋、统一和民族团结的强烈期盼、 繁荣昌盛的坚定信念、主权和尊严的坚决捍卫；对卖国求荣的 鄙视；对爱国志士的崇敬。当祖国和民族利益或尊严受到侵害 和威胁时，这种激情表现得很强烈。 民族精神，是历史长期积淀和发展的，是传统文化的精粹思 想，是民族生命力、创造力、凝聚力的集中体现，是民族赖以 生存和发展的灵魂。民族精神的核心是爱国主义。 民族精神博大精深、内涵丰富：是以爱国主义为核心的“团 结

16、统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息” 。都是中华民族精神 的具体体现，是中华民族生存的核心，是中华民族发展的精神 支柱。 2.改革创新为核心的时代精神 改革创新，是不断改旧创新(吐故纳新)，它既是时代精神的 土壤、条件，又是时代精神的本质和核心。 中国特色社会主义和改革创新的实践：从“重物轻人”的发 第 10 页 展理念中解放成“以人为本”的意识；从“计划经济”的思维 定势中解放成“市场经济”的意识；从“因循守旧”的思想束 缚中解放成“改革创新”的意识；从“陕隘封闭”的内陆主义 中解放成“开放合作”的意识；从“畏难懈怠”的精神状态中 解放成“开拓进取”的意识。 改革创新为核心的时代精神，是核心

17、价值精神。表现为一种 突破陈旧，大胆探索，勇于创先的思想理念；一种不甘落后、 奋勇争先、追求进步的责任感和使命感；一种坚韧不拔、自强 不息、锐意进取的精神状态。 （四）树立和践行社会主义荣辱观。 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对社会主义 思想道德体系全面系统，准确、通俗的表达，它是社会主义核 心价值观的基本价值标准，也是最基础的层次，很容易树立和 践行。 荣辱观是中华文化的核心和精髓。中华民族的核心文化，为人 类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文明五千多年来从未 中断过，是历史上罕见的。而四大文明古国的古印度、古埃及、 古巴比伦等三大文明，却在历史长河中断裂了。唯有中华文明 薪

18、火相传，这就是中华民族核心文化的顽强生命力所在。 五、践行社会主义核心价值观 （一）坚定核心价值观自信。 核心价值观自信，筒而言之，就是对自身核心价值观的高度认 第 11 页 可，以及生命力和活力坚定、信奉和深层次的依赖。 十七届六中全会指出：“社会主义核心价值体系是兴国 之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义 发展方向” 。 核心价值观是科学、先进、人性、惩恶、扬善、包容、 “化人” ，在实践中展示了巨大的生命力和活力。 在理念、制度、政策的系统中，理念明晰，并将理念落实到 政策和制度中，是相落实和相统一的，而不脱节和分离。在从 空间、人间、时间的时空里，空间：在世界上最伟大

19、的社会主 义国家-中国进行，并植根于中华优秀文化。人间：对 13 亿人 进行惩恶扬善、求同存异的“化人” 。时间：着眼长远并超越性， 超越一时的思潮纷争、领导之偏好、政绩考量。它是广深远而 不是陕浅短。在精英、典型、大众的层次中，精英即带头(风向 标)，典型即示范，大众即参与(价值取向基准线)。在共识、分 歧、对立的比较中，共识即大众认同和依赖，分歧：与资本主 义核心价值观相比，存在着左中右的排列次序差异，是竞争， 与恐怖主义、极端民族主义、分裂主义和邪教等比，是对立是 斗争的。 社会主义核心价值体系，用一个字归纳：好！因此，我们必 须坚定信念并毫不动摇。 （二）培养核心价值观自觉 核心价值观

20、自觉，简而言之，生活在一定价值体系圈子里的人， 第 12 页 对其价值观有自知之明，并对价值观历史和未来有充分的认识。 换而言之，是核心价值观的自我觉醒、自我反省、自我创建。 1、社会主义核心价值体系，真正明确的是 20XX 年。在吸收和 借鉴资本主义文明成果和人类一切文明成果的基础上建立起来 的。它不是传统、革命、外来文化精华的简单结合而集大成者。 同资本主义核心价值体系既分歧而又有联系，又担负着竞争的 任务。 2、社会主义核心价值体系与资本主义核心价值体系竞争，目前 暂处于劣势，但不是“软肋” 。西方领袖往往认为取得所谓“道 德制高点” ，来攻击我们所谓的“价值观问题”和“软肋” 。我 认

21、为，我们当前面临着的问题，包括发展方式、资源环境、分 配不公等问题，都不是“致命”的问题，而真正能“致命”的 问题，也不是核心价值观本身。而是核心价值观的建设问题。 3、加强和完善建设，当前社会主义核心价值观，虽然形成共识， 但不能真正地转化为民众的言之于口、践之于行、刻之于心。 a、加强宣传，可以借鉴美国的经验。美国核心价值观的宣传， 进行多角度、多层面、多样化和富有个性的。并利用一切机会、 一切条件，甚至包括战争，通过政府，政客之口，文体明星， 以及富有感情和艺术魅力和语言，不厌其烦表达和传播，使其 深入人心、妇孺皆知。 b、要从党的层面转为国家的层面。中国共产党虽然是合法的执 政党，其意

22、志也代表或体现国家意志，但容易使人界线模糊。 第 13 页 如政治学习，往往是党而不是政府发文的，因而普通群众却认 为是“党员学习的，与我不搭界”的错误认识。美国“自由、 平等、博爱”不仅是其宪法保障，而且是每个公民追求的基本 价值，经过近百年的革命、改良和社会运动，其核心价值观逐 步融化于美国人的血液中和骨髓里。 c、我们可以传承和借鉴封建社会核心价值观建设的那套方法， 必竟封建社会核心价值观主导了社会两千多年。 d、根据社会发展、需求和实践，适当增加一些内容。当前，社 会的稳定、和谐建设很迫切，公平正义的社会需求很强烈。应 增加“和谐”和“公平正义”等内容，使之符合于社会发展的 要求。资本

23、主义核心价值观在建设和实践中，由于市场经济的 自由竞争，导致了竞争的“丛林法则”化，因而在实践和发展 中增加了“搏爱”二个字。 e、社会主义核心价值观，在表述上虽有个性而完整，但不够简 而精，必须在发展和完善中加以提炼。社会主义核心价值观的 内容，可作“民主、富强、和谐、真善美、公平正义”这样的 表述。 培养核心价值观自觉，在践行中能克服“教条主义”和“本本 主义”等思想。 （三）主动学习。 学习是第一能力，只有通过不断学习，不断地积累和丰富知识 以及政治理论水平，才能不断提升政治理论涵养、思想道德修 第 14 页 养和服务能力。 （四）在平凡岗位上自觉践行。 我们都是平常人，而不是圣人和贤人

24、，践行社会主义核心价值 观，要从平凡的工作岗位上和平常的小事中做起，形成常做的 习惯，争做雷锋的代言人和践行者。 台州的雷锋形象代言人和践行者。 1、温岭的“平安水鬼”郭 XX，30 年如一日，不计报酬，不计 得失，不顾个人生命安危，在惊涛骇浪中，神奇夺回了 300 多 条生命。 “我在海上救了那么多人，感到很幸福。 ”-郭 XX 2、椒江的“憨警官”阮 XX，短短的 5 年工作，被评为“全国 公安机关爱民模范” 。 “小事做了，大事就好做了，老百姓就满 意了”-阮 XX。 3、温岭的“长人师傅”舒 XX，31 年安全驾驶，行 270 万公里， 无一例违章记录，无一起交通事故，有方向盘上“活雷锋”的 称誉。 “我是党员，所言所行，都要对得起这个称号。 ”-舒 XX （五）党员干部模范学习和践行。 社会主义核心价值观建设，是马克思主义学习型政党的主要任 务，我们党作为执政党，在核心价值建设中处于主导地位，发 挥决定作用。党员干部一言一行、一举一动，对社会成员有着 极强的示范作用，在很大程度上影响着人民群众对核心价值观 的认同。学习践行社会主义核心价值体系，要以身作则，率先 垂范，要用自己模范行动和高尚的人格，感召群众，引领社会 第 15 页 风尚。