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1、初中语文文言文中的句式例解专题辅导 前言 语文科考试大纲 中“ 理解与现代汉语不同的句式和用法” 这一考点在近几年高考中虽未 单独设题， 但其知识点遍布文章，阅读理解时许多句子涉及这方面的知识，尤其是在文言的 阅读过程中，如果对古汉语中一些句式特点，尤其是像主谓倒置、宾语前置、定语后置、状 语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解， 必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。因 此，对文言与现代汉语中不同的句式的理解，应该有足够的认识，这是语文复习，特别是复 习文言文句子的翻译时不可忽视的一个考点。 古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢？,有判断句、被动句、省略句、倒装句（特 殊句式）、固定结构等
2、几类。判断句、被动句要从结构特征上去掌握，省略句则要联系上下 文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律，固 定句式要记住它们的习惯用法。 下面针对语文科考试大纲所要求的几种类型举例说明。 一般句式 一、判断句 （ 1）用 “ 者 也” 表判断 “ 廉颇者，赵之良将也。” （ 2）句末用 “ 者也 ” 表判断 “ 城北徐公，齐国之美丽者也。” （ 3）用 “ 者” 表判断 “ 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。” （ 4）用动词 “ 为 ” 或判断词 “ 是” 表判断 为天下理财，不为征利 汝是大家子 （ 5）用“ 即”“乃”“ 则
3、”“皆”“本”“ 诚”“亦”“素 ” 等副词表示肯定判断，兼加强语气， 用“ 非” 表示否定判断 今天子有急，此乃臣效命之秋也。 此诚危急存亡之秋也。 梁将即楚将项燕。 此则岳阳楼之大观也。 臣本布衣。 且相如素贱人。 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 予本非文人画士。 （ 6）无标志判断句。 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。 如： “ 刘备天下枭雄。” （ 赤壁之战） 【特别提醒】 判断句中谓语前出现的“ 是” 一般都不是判断词，而是指示代词， 作判断句的 主语，而有些判断句中的“ 是” 也并非都不表示判断，“ 是” 在先秦古汉语中少作判断词，在 汉以后作判断词则多
4、起来。 二、被动句 所谓被动， 是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说， 主语是位于动词所表示的 行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。 有标志 （ 1）用 “ 为” 或“ 为 所.”表被动 “ 身死人手，为天下笑者。” （ 被天下人嘲笑） “ （巨）偏在远郡, 行将为人所并。” （ 资治通鉴 ） （ 2）用 “ 被” 表被动 “ 忠而被谤，能无怨乎？” （忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？） （ 3）用 “ 见” 或“ 见 于”表被动 “ 徒见欺 ” （ 白白地被欺骗） “ 臣诚恐见欺于王而负赵。” （ 4）用 “ 于” 或 “ 受于”表被动 “ 不能容于远近。” （张溥五人墓碑记
5、“ 吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。” （ 资治通鉴 ） （ 5）用 “ 被” 表被动。 “ 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。” （张溥五人墓碑记 无标志 这种情况是指没有被动词的被动句。如：“ 荆州之民附操者，逼兵势耳。 ” （ 资治通鉴 ） 这里的 “ 逼兵势 ” 是“ 被兵势所逼 ” 的意思。 【注意】： “ 见” 有一种特殊用法和表被动的“ 见” 的形式很相近，如“ 冀君实或见怒也” （ 答司马谏议 书 ） ，但这里的 “ 见” 不表被动， 它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“ 对自己怎么样” 的客气说法，像现代汉语中的“ 见谅 ” 等都是此种用法，后面要举例详细讲。 三、
6、省略句 （）主语的省略 永州之野产异蛇， （蛇）黑质而白章 （）谓语的省略 “ 夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭 （）动词宾语的省略 以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。” （ 廉颇蔺相如列传 （ 4）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻 （ 5）介词的省略 将军战（于）河北，臣战（于）河南 四、疑问句 文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等）， 疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。有时也不用疑问词。 另外，还有些表示反问的习惯用法。这里不举例子讲解。 特殊句式 下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的
7、几种句式，作举例翻译与讲解。 一、主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。 甚矣，汝之不惠（慧）！ （ 愚公移山）译文： “ 你太不聪明了 ” 安在公子能急人之困。 （ 信陵君窃符救赵 ）译文： “ 公子能为别人困难而急的地方在哪 里呢？ ” 二、宾语前置 【 1】否定句中代词宾语前置 格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动 三岁贯汝，莫我肯顾（硕鼠） 译文： “ 莫我肯顾 ” 应理解成 “ 莫肯顾我 ” 。 时人莫之许（ 隆中对）译文： “ 可当时的人并不赞许他（这么看）” 秦人不暇自哀（ 过秦论）译文： “ 秦人来不
8、及哀叹自己” 。 忌不自信（ 邹忌讽齐王纳谏 ） 译文： “ 邹忌不相信自己” 然而不王者，未之有也（齐桓晋文之事 ）译文： “ 这样还不能称王天下，没有这样的 事” 还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“ 不能因为我， （他）还不如自己” ） 成语有：我无尔诈，尔无我虞（译： “ 我不欺骗你，你不欺骗我” ） 从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件： 第一， 宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“ 不、未、毋 (无)” 等或表示 否定的不定代词“ 莫” 。代词宾语要放在动词之前否定词之后。 【 2】疑问句中代词宾语前置 （ 1）宾语在动词前面
9、 格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？ 良问曰： “ 大王来何操？” 鸿门宴译文：“ 张良问公道： 大王来的时候拿了什么？” 问女何所思？（ 木兰辞）译文： “ 问女儿在思考什么？” 王见之曰：“ 牛何之？ ” （ 晏子使楚 ）译文： “ 大王看见了问道： 把牛牵到哪里？” 何伤乎？（ 齐桓晋文之事 ）译文： “ 妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？” 王曰： “ 缚者曷为者也？” （ 晏子使楚 ）译文： “ 大王问： 绑着的人是干什么的？” 吾谁敢怨？（ 捕蛇者说）译文： “ 我敢埋怨谁呢？” 且焉置土石？（ 愚公移山）译文： “ 况且把土石放置在哪里？” （ 2）宾语放在介词前面
10、格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？ 不然，籍何以至此？（ 鸿门宴）译文： “ 不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？” 谁为哀者？（ 五人墓碑记 ）译文： “ （你们在）替谁哀哭呢？” 长安君何以自托于赵？（蟹龙说赵太后 ）译文： “ 长安君凭什么在赵国站住脚呢？” 国胡以相恤？（ 论积贮疏）译文： “ 国家用什么来救济老百性呢？” 臆！微斯人吾谁与归？岳阳楼记译文：“ 哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？” 虽生， 何面目以归汉？ （ 苏武传）译文： “ 即使活着，（我） 凭什么脸面回汉朝去呢？” 【 3】陈述句中介词宾语前置 格式：宾十介十动 钩以写龙，凿以写龙（叶公
11、好龙） 译文： “ 用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙” 余是以记之（ 游褒禅山记 ）译文： “ 我因此记下了这件事” 一言以蔽之译文：用一句话来概括它 楚战士无不一以当十（勾践灭吴 ）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来 拼命的作战的。 成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天） 【 4】用 “ 之” 、“ 是” 作标志的宾语前置 格式：主十宾十之（是）十动 夫晋，何罪之有？（ 烛之武退秦师 ）译文： “ 晋国，有什么罪过呢？” 唯弈秋之为听（ 弈秋）译文： “ 只听弈秋的教导”( “唯 ” 译为 “ 只” ，下同 ) 句读之不知，惑之不解（师说）译文： “ 不了解句读，不能解答疑惑” 唯陈言之
12、务去（ 答李翊书 ）译文： “ 只是务必除去那些陈旧的话” 父母唯其疾之忧译文： “ 父母只忧虑他的疾病” 唯马首是瞻（ 冯婉贞）译文： “ 只看我的马头行事” 君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“ 我们的国君 (晋惠公 )不怜恤自己流亡在外，却忧虑 着我们群臣 ” 还有如成语：唯利是图（译：“ 只图有利的 ” ）唯贤是用（译：“ 只任用有才的人” ） 【 5】“ 相” 字解释为 “ 动作行为偏指一方” 时，可译为 “ 我，你，他（她）” ，这时 “ 相” 是作 宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 吾已失恩义，会不相从许（孔雀东南飞 ）译文： “ 我已经对她没有情义了，决不会答 应你
13、 ” 勤心养公姥，好自相扶将（孔雀东南飞 ）译文： “ 尽心侍奉婆婆，好好服侍她” 儿童相见不相识，笑问客从何处来（ 回乡偶书）译文： “ 小孩子看见了我却不认识我” 现代汉语中也有保留，如：请你相信 【 6】“ 见” 字解释为 “ 动作行为偏指一方” 时，可解释为 “ 我” ，这时 “ 见” 是作宾语放在动词 谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 府吏见丁宁（ 孔雀东南飞 ）译文： “ （我回来时）府吏叮嘱我” 生孩六月，慈父见背（项脊轩志 ）译文： “ 生下我六个月，父亲就背弃了我（意 思是父亲就去逝了）” 这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指 教我
14、的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。 【 7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置 亚父南向坐（ 鸿门宴译文： “ 亚父范增面向南坐着” 至于北海，东面而视，不见水端（秋水）译文： “ 到达北海，向东看去，看不到水的 尽头 ” 三、状语后置 我们知道， 在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中， 处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。 （ 1）格式：动十以十宾 饰以篆文山龟鸟兽之形（张衡传）译文： “ 用篆文山龟鸟兽的形状来装饰” 还矢先王，而告以成功（伶官传序 ）译文： “ 把箭放回先王灵位之前，禀告大功告 成
15、” 请其矢，盛以锦囊（ 伶官传序 ）译文： “ 并请出那三枝箭，装进锦囊” 方其系燕父子以组， （ 伶官传序 ）译文： “ 当庄宗用绳索捆绑燕王父子” 申之以孝悌之义（ 齐桓晋文之事 ） 译文： “ 把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复 讲述 ” 覆之以掌（ 促织）译文： “ 用手掌覆盖（蟋蟀）” （ 2）格式：动十于（乎，相当“ 于” ）十宾 使归就求救于孙将军（赤壁之战）译文： “ 让他回去向孙将军求救” 能谤讥于市朝（ 邹忌讽齐王纳谏 ）译文： “ 能够在集市上指出我的过错的人” 且立石于其墓之门（ 五人墓碑记 ）译文： “ 并且在他们的墓门前建立石碑” 生乎吾前（ 师说）译文： “ 生在我
16、的前面” 风乎舞雩（ 四子侍坐 ）译文： “ 在舞雩台上吹风” （ 3）格式：形十于十宾 长于臣（鸿门宴）译文： “ （他，指项伯）比我长（大）” 虽才高于世，而无骄尚之情（张衡传）译文： “ 虽然才能比世人高，但却没有骄傲的 情绪 ” 四、定语后置 在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文 言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“ 者” 煞尾，构成定语 后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。 【 1】格式：中心词十定语十者 求人可使报秦者。 （ 廉颇蔺相如列传 ）译文： “ 寻找可以出使秦国回来复命
17、的人” 楚人有涉江者。 （ 刻舟求剑）译文： “ 楚国有个渡江的人” 荆州之民附操者。 （ 赤壁之战 ）译文： “ 荆州依附曹操的老百姓” 四方之士来者。 （ 勾践灭吴）译文： “ 四方前来投奔吴国的士人” 村中少年好事者。 （ 黔之驴）译文： “ 村中有个喜欢多事的年青人” 【 2】格式：中心词+之+定语 +者 马之千里者（ 马说）译文： “ 千里马 ” 僧之富者不能至译文： “ 富有的和尚却不能到达” 国之孺子之游者（ 勾践灭吴 ）译文： “ 吴国出游的年青人” 石之铿然有声者。 （ 石钟山记译文： “ 铿然有声的石头” 【 3】格式：中心语+之+定语 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（ 劝学）译
18、文： “ 蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨” 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（岳阳楼记）译文： “ 在朝廷作官（或居 在高高的庙堂） ，就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为 国君担忧 ” 【 4】格式：中心语+而+定语 +者 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（五人墓碑记 ）译文： “ 能够不改变自己 志向的官员，普天之下，有几个人呢？” 【 5】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语十数量定语 比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“ 等到了陈这个地方，有六七百辆车， 千多名骑兵，数万名士兵” 一食或尽粟一石（ 马说）译文： “ 吃东西有时能吃完一石粮食”