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1、第 1 页 市委党校 20XX 年春季第一期主体班开学典礼讲话稿 特征码 nTjlESyuBdGIkwPOhHGN 市委党校 20XX 年春季第一期主体班开学典礼讲话稿 同志们： 在春暖花开的美好时节，市委党校 20XX 年春季第一期主体 班今天正式开班。在此，我代表市委、市委组织部，向各位学 员表示热烈欢迎！向党校教职员工表示诚挚问候！ 本期主体班的学员作为全市干部队伍的中坚力量，大家离 开工作岗位，来党校接受洗礼，锤炼政治品格，汲取理论营养， 体现了市委对你们的关心和爱护。希望大家珍惜机会，通过集 中学习培训，不断提升能力素质。 借这个机会，我想结合自己的学习体会，围绕如何适应从 严治党新
2、常态、争做“三严三实”好干部这个主题，谈一些意 见，与大家共勉。主要讲三个问题：一是深刻认识“三严三实” 的重大意义，回答为什么的问题；二是准确把握“三严三实” 的科学内涵，回答是什么的问题；三是努力践行“三严三实” 的基本途径，回答怎样做的问题。 一、深刻认识“三严三实”的重大意义 去年 3 月 9 日，习近平总书记在参加十二届全国人大二次 第 2 页 会议安徽代表团审议时，提出 “三严三实”的要求，强调党员 干部特别是各级领导干部要做到严以修身、严以用权、严以律 己，谋事要实、创业要实、做人要实。 “三严三实”新要求，简 洁凝练、内涵丰富、指向明确，既继承了我国优秀传统文化， 又赋予其新的
3、时代内涵；既坚持了党的优良传统，又提出了新 的更高要求，是对党的建设理论的丰富和发展，体现了新一届 中央领导集体从严从实的鲜明执政风格，是党员干部的修身之 本、为政之道、成事之要。贯彻落实好“三严三实”要求，对 于进一步巩固党的执政基础和执政地位，营造良好政治生态和 社会风尚，推动经济社会持续健康发展，都具有重大而深远的 意义。 从国家层面讲，这是实施“四个全面”的重要体现。去年 12 月份，习近平总书记在江苏调研时第一次提出了“四个全面” 的战略思想全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法 治国、全面从严治党。春节后， 人民日报从 2 月 24 日开始 连发五篇评论员，对“四个全面”进行了系
4、列解读。党的十八 大强调“全面建成小康社会” ，三中全会部署“全面深化改革” ， 四中全会要求“全面依法治国” ，教育实践活动总结大会宣示 “全面从严治党” 。 “四个全面”的战略布局，蕴含了深刻的战 略思想：第一次将全面建成小康社会，定位为“实现中华民族 伟大复兴中国梦的关键一步” ；第一次将全面深化改革的总目标， 确定为“完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体 第 3 页 系和治理能力现代化” ；第一次将全面依法治国，论述为全面深 化改革的“姊妹篇” ，形成“鸟之两翼、车之双轮” ；第一次为 全面从严治党标定路径，要求“增强从严治党的系统性、预见 性、创造性、实效性” 。每一个“全
5、面” ，都是一整套结合实际、 继往开来、勇于创新、独具特色的系统思想。四个“全面”加 起来，相辅相成、相得益彰，是我们党治国理政方略与时俱进 的新创造、马克思主义与中国实践相结合的新飞跃。在“四个 全面”战略布局中，全面从严治党体现了伟大事业与伟大工程 的统一，体现了党的建设与治国理政的统一。可以说，党的领 导是“四个全面”之魂、战略中军帐之帅。现在，我们已经站 在一个新的历史起点，正在进行具有许多新的历史特点的伟大 斗争，改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前 所未有，对我们党治国理政的考验之大前所未有。只有认真贯 彻“三严三实”要求，切实解决执政党自身与新形势新任务不 适应、不符
6、合的问题，我们党才能战胜“四大风险” 、经受“四 种考验” ，始终保持马克思主义政党的先进性和纯洁性，从而担 负起实现国家富强、民族振兴、人民幸福的历史使命，伟大复 兴中国梦才能指日可待。 从队伍层面讲，这是推进作风建设的重要载体。抓作风、 改作风，是党的十八大以来从严管党治党的重要突破口。对于 中央实施八项规定取得的成效，对于全党开展群众路线教育实 践活动带来的新气象新变化，广大党员干部和人民群众是衷心 第 4 页 拥护、积极参与的，社会各界是充分认可、高度赞扬的。但是 也要清醒看到，作风建设正处在一个节骨眼上， “四风”得到遏 制、作风有所好转、但树倒根还在，藕断丝还连， “不能” 、 “
7、不 想”的问题还未真正解决，顶风违纪、改了又犯的现象还在不 时出现，无论是党员干部队伍管理还是党员干部自身，都存在 不严、不实的问题，失之于宽、失之于软、失之于虚的现象比 较严重。去年教育实践活动中各级领导班子都召开了民主生活 会，事后我们对全市 169 个县处级领导班子 1234 名班子成员提 出的 2.6 万多条相互批评意见进行了分析研究，归纳了十大作 风问题，其中欠缺方法方面 3624 条，占 13.65%，是占比最大 的问题；脱离群众方面 3335 条，占 12.56%；落实不力方面 2856 条，占 10.67%；铺张浪费方面 2658 条，占 10.01%；不敢 担当方面 2568
8、 条，占 9.67%；进取心不足方面 1979 条，占 7.46%；推诿扯皮方面 1599 条，占 6.02%；组织纪律性较差方 面 1499 条，占 5.65%；缺乏创新精神方面共 1411 条，占 5.32%；脱离实际方面 1392 条，占 5.24%。这也说明了作风建 设任重道远。习近平总书记提出“三严三实” ，切中了作风之弊 的要害，把准了作风建设的命脉，抓住了改进作风的关键，是 对改进作风要求的集成创新，是当前及今后很长一段时期内作 风建设的主旋律、主基调。今年，中央部署在县处级领导干部 中开展“三严三实”专题教育，就是要巩固教育实践活动成果， 确保“三严三实”在领导干部中落地生根、
9、成为自觉。 第 5 页 从自身层面讲，这是推进新 xx 新创业的重要保障。市委六 届七次全委(扩大)会议上提出了新 xx 新创业的总要求，具体内 容是“打造一个中心、推进两个转变、实现三个翻番、建设四 个 xx”。近两年来，新 xx 新创业来势很好，成果丰硕。但是我 们也应该深入分析、客观认识当前的现状：从改革来看，深入 推进的难度加大。2 月 3 日，我们正式启动市政府职能转变和 机构改革，市直 21 个副处级以上行政事业单位将调整撤并。这 次改革时间紧、任务重、社会关注度高，人员调整、工作对接、 职能合并等具体问题繁琐复杂，需要各级各部门切实加强领导、 精心组织、平稳推进。在机构改革的同时
10、，其他各领域、各方 面改革都已进入攻坚期和深水区，面临的大都是硬骨头、老大 难，有的甚至是牵动全局的敏感问题和重大问题，推进改革的 复杂程度、艰巨程度前所未有。从发展来看，需要破解的难题 较多。近年来，我市深入推进园区攻坚，大力实施“1115”工 程，项目建设成绩喜人，经济社会平稳发展。同时也要看到， 我们还处于爬坡过坎、攻坚转型的关键时期，传统优势减弱或 已经失去，新的经济增长点还未形成。重大项目储备不多，一 些地方招商引资的效果不太明显，经济转型发展、结构调整优 化的任务还相当繁重。城镇化还处于底层次阶段，有城无市， 有城无镇，前楼一面，重屋轻人，有量无质，缺乏产业支撑， 缺乏文化品牌，工
11、程项目很多是数量的堆积，而不是建筑作品 的呈现，从村民到市民的转变，还有很远的路要走。县域经济 第 6 页 普遍不强，民营经济发展不够，经济外向度比较低。从稳定来 看，实现和谐的压力很大。当前各种思想观念和利益诉求相互 激荡，各种矛盾交叉影响、蔓延升级，处置不当，极易被一些 别有用心的人和敌对势力插手利用。落实三中全会提出的推进 国家治理体系和治理能力现代化的要求，改进社会治理方式， 有效预防和化解社会矛盾，需要做的工作还很多。实践证明， 任务越是艰巨，形势越是严峻，越需要我们从严要求，脚踏实 地，狠抓落实。 “三严三实”从思想层面和实践层面对党员干部 的精神状态、谋事理念、工作方法等做了系统
12、精辟的概括，为 我们提供了强大的思想武器。只有把“三严三实”贯彻到各自 的工作中，落实到新 xx 新创业的具体行动上，一系列宏伟蓝图 才能变为现实。 从社会层面讲，这是引领社会风尚的重要举措。改革开放 三十多年以来，中国特色社会主义伟大事业取得了巨大的成就。 但受思想多元化和市场经济的影响，社会风气出了不少问题。 为什么现在有的人感叹“做好人难” ，好人好事抬不起头，甚至 受到挤压、排斥和边缘化，根本原因就在于社会大环境的问题。 比如，很多人把托关系、走后门、请客送礼办事情，作为一种 正常的人情往来；把“不给好处不办事，给了好处乱办事”作 为为人处事的潜规则；把“不跑不送原地不动”作为一种客观
13、 规律。再比如，消解崇高、矮化英雄、嘲笑壮美，在我们的网 络、荧幕上屡屡出现，几近时尚；把本来已是盖棺论定、结论 第 7 页 确凿的历史人物，改编塑造得面目全非，袁世凯、慈禧太后、 李鸿章成了共和英雄，杨子荣等抗日英雄成了三角恋爱的行家， 雷锋被贴上了姐弟恋的标签等等。古语说：“官德隆，民德昌； 官德毁，民德降。 ”官风决定民风，民风反映官风，一个地方党 风好不好，政风正不正，民风纯不纯，关键是领导干部表率做 得怎么样。早在延安时期毛泽东同志考虑到下级向上级送礼、 拜年，会影响我们的党风，因此他就提出，过年之前，把所有 人召集到大礼堂，人手一杯清茶，相互拜年，所以叫团拜。在 党的建设发展中，涌
14、现出了焦裕禄、孔繁森、郑培民、王彦生、 沈浩、杨善洲等一大批清正廉洁、道德高尚的时代先锋和人民 公仆，带动了党的社会风气的转变。习近平总书记提出“三严 三实”要求，就是要求党员干部自觉远离低级趣味，自觉抵制 歪风邪气，营造良好政治生态，从而以优良的党风带动民风社 风。 二、准确把握“三严三实”的科学内涵 习近平总书记提出的“三严三实” ，简单朴实，却立意高远、 思想深邃，集中体现了共产党人的价值观、权力观和群众观， 可以从以下几个方面来理解。 1.“三严三实”的基本内涵。 “三严三实”从修身、用权、 律己、谋事、创业、做人六个角度提出要求，既给为官之道指 路，又为行为准则定向，反映了新形势下党
15、的建设的内在规律 和本质要求，体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和 第 8 页 外在约束的有机统一。概括起来，实质就是“严”字当头， “实” 字托底，严实结合，融为一体。 “严”字蕴涵的是马克思主义信 仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想等严肃的 政治追求，是完善组织生活、贯彻民主集中制等严格的组织原 则，是懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾等严明的纪律要求， 如果离开了这个“严”字，就会导致信仰迷失、组织涣散、纪 律松弛，最终失去凝聚力、战斗力。 “实”字蕴涵的是一切从实 际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展 真理的思想路线，是求真务实、尊重实践、注重实效的工作
16、方 法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度，如果离开 了这个“实”字，就会导致脱离实际、图做虚功、贻误事业， 最终失去民心民意、失去执政基础。 2.“三严三实”的内在关系。 “三严”和“三实”密切相联， 相互促进。 “严”是内在要求，指向是主观世界的改造，有了 “三严” ， “三实”就有了基础。只有严以修身、严以用权、严 以律己，从信念和价值观上打造了“金刚不坏之身” ，时刻牢记 党的宗旨，时时处处严格要求自己，才能经得起各种各样的冲 击和诱惑，自觉做到为民务实清廉。 “三实”是行为取向，指向 是客观世界的改造，有了“三实” ， “三严”的实际价值才得以 体现。 修身是基础。我国自古以来
17、就强调道德的作用，将“修身” 作为“齐家、治国、平天下”的基础。严以修身作为“三严三 第 9 页 实”之首，作为作风建设之基，是对中国优秀传统文化的深刻 把握，又赋予“修身”以新的内涵。习近平总书记多次强调， 共产党员要以德为先，精神上不能“缺钙” ，要坚定“三个自信” ，等等，都是讲的修身问题，讲的理想、品格、世界观、人生 观的锤炼问题。我们要清醒认识到，只有加强党性修养，坚定 理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味， 自觉抵制歪风邪气，才能守住高洁，净化灵魂，铸就金刚不坏 之身，使优良作风根基牢靠，使自己严得自觉、实得坦然。 用权是关键。权力是一把“双刃剑” ，为民则利、为
18、己则害。 邓小平同志曾告诫说：“我们拿到这个权以后，就要谨慎。不 要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄 坏事情不可。 ”权力就是责任，权力越大，责任就越大。 “严以 用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权 力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私” 。这 是对领导干部的保护和提醒，也是领导干部永葆优良作风的关 键所在。我们要自省自警，谨慎用权、规范用权，如履薄冰， 树立正确的权力观，站稳党性立场，真正做到权为民所用。 律己是根本。 “不能胜寸心，安能胜苍穹？”建国初期，周 恩来搬进中南海西花厅，潮湿阴冷。身边工作人员多次提出修 缮，他说：“带一个好头
19、，影响一大片；带一个坏头，也影响 一大片。 ”严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、 勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。敬、戒、慎、省、 第 10 页 守五个方面，为领导干部严于律己确立了行为准则，打造了防 护栏和防火墙。我们要牢记“物必先腐而后虫生”的道理，保 持“持己，当从无过中求有过”的自律意识，秉持“归咎于身、 刻己自责”的解剖精神，经常过滤思想、检点言行，做到一身 正气、一尘不染。 务实是核心。共产党人修身、用权、律己，最终都表现为 谋事、创业、做人的立场、观点、方法、效果和影响。谋事要 实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案 符合实际情况、符合客观规律、
20、符合科学精神，不好高骛远， 不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担 当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、 人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对 人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟 怀坦白，公道正派。这深刻阐述了领导干部做人、谋事、创业 的核心要义，指明了做人、谋事、创业的路径和方法，我们必 须深刻理解、准确把握、认真践行。 3.“三严三实”的历史传承。 “三严三实”蕴含深厚的历史 渊源、具有广泛的现实基础，是历史继承性和现实针对性的有 机统一。一方面， “三严三实”是中华优秀传统文化的继承和弘 扬。我国传统文化特别倡导修
21、身，强调“为政以德” ， 礼 记大学中就讲：“身修而后齐家，家齐而后治国，国治而 后天下平。 ”孟子讲“养心莫善于寡欲” ，启示我们只有对私欲 第 11 页 进行必要的节制，才能不被其所困、所累、所苦、所害；论 语子路中也说 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从” ，启示我们只有注重修身养德，成为品德高尚的人，才能受到 群众爱戴，发挥示范和带头作用。修身最主要的就是养成“严” 的自觉性，从内心深处时时处处严守戒律。古人讲“吾日三省 吾身” ，其实就是要做到慎独。东汉杨震以“天知、神知、我知、 子知”拒纳贿赂；清代林则徐说， “海纳百川，有容乃大；壁立 千仞，无欲则刚” ；曾国藩在遗嘱中告诫家
22、人“慎独则心安” ， 等等。 “空谈误国，实干兴邦” 。这是人们从千百年历史经验中 得出的重要结论。古人说：“千里之行，始于足下” 。历史上， 许多“空谈”的教训和“实干”的光辉，仍振聋发聩、发人深 省。如战国时期赵括的“纸上谈兵” ，致 40 万赵军兵败长平， 最终令赵国一蹶不振；魏晋时代，风流名士以清谈为风尚，坐 而论道， “虚谈废务，浮文妨要” ，使两晋逐渐走向衰败。而历 史上的几次重大改革，如商鞅变法、孝文帝改革、王安石变法 等，极大地推动了历史的发展和民族的进步，为后人所乐道。 可以说， “三严三实”与中华民族文化血脉息息相通。另一方面， “三严三实”是党的优秀传统的创新和升华。回顾
23、我们党 90 多 年作风建设的历程，每一代领导集体都围绕不同历史阶段的时 代主题和中心任务，有针对性地确立党员干部的行为准则，但 “严”和“实”的要求一直贯穿始终，是一脉相承的优良作风 和优良传统。早在战争年代，毛泽东同志从严肃军纪出发，提 第 12 页 出了“三大纪律，八项注意” 。1942 年毛泽东在整顿党的作 风一文中指出：“我们应该是老老实实地办事，在世界上要 办成几件事，没有老实态度是根本不行的。 ”1945 年，他在党 的七大上将理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评确 立为应当秉持的三大优良作风。1949 年 3 月进京前在河北西柏 坡向全党提出的两个务必，至今仍有重大的现实
24、意义（我们取 得全国解放只是万里长征走完了第一步，今后的路更长，道路 更曲折，我们务必继续保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的工作作风； 我们务必继续保持艰苦奋斗的工作作风） 。面对“文革”遗留下 来的政治、思想、组织和经济上的混乱，邓小平同志重新确立 “解放思想，实事求是”的思想路线，并多次强调要做老实人、 说老实话、干老实事。江泽民同志提出了“八个坚持，八个反 对” ，强调“领导干部应该做到三个想一想：想一想参加革 命是为什么？想一想在领导岗位上应该做什么？想一想将来身 后应该留点什么？把这些问题想清楚了，想正确了，就能做到 一身正气，堂堂正正，从而更好地为党的事业多做贡献。 ”胡锦 涛同志提出了领导
25、干部要大力倡树秉公用权、廉洁从政，真抓 实干、务求实效等八个方面的良好作风，要求全体党员干部牢 固树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，认认真真学习、 老老实实做人、干干净净做事，始终保持高尚的精神追求和道 德情操。可见，严和实一直是党的优良传统，习近平总书记提 出的“三严三实”要求，与党的作风建设理论是一脉相承的， 第 13 页 是新时期对从严治党原则和求真务实作风的发展和升华，彰显 了我们党与时俱进的理论品格和从严从实的执政风格。 三、努力践行“三严三实”的基本途径 古语说，大道至简，知易行难。践行“三严三实” ，关键在 于落实。党员干部要把“三严三实”作为修身做人的基本遵循， 作为为官
26、用权的警世箴言，作为干事创业的行为准则，真正内 化于心、外化于行，做到知行合一。 （一）要把“三严三实”作为修身正己之本。做官先做人， 做人必修身。对党员干部来说，修身做人就是要做合格的共产 党员，做社会的先进分子。应当像毛主席在纪念白求恩中 提出的，要成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的 人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人；应当像 习近平总书记强调的，要信念坚定、为民服务、勤政务实、敢 于担当、清正廉洁，成为党和人民需要的好干部。 1、要树立坚定的理想信念。信念是本，作风是形，本正而 形聚，本不正则形散。这个信念，就是对马克思主义的坚定信 仰，对共产主义远大理想和中国特色
27、社会主义的坚定信念；就 是毫不动摇地坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本 经验、基本要求，扎扎实实做好本职工作。习近平总书记把理 想信念比喻为共产党人精神之“钙” ，反复强调精神上“缺钙” 就会得“软骨病” 。坚定的理想信念，不是虚无缥缈的，而是有 具体标准、有明确规定的，是实实在在的东西。当前，全市广 第 14 页 大党员干部坚定理想信念，我觉得要重点做到这么“三个坚定 不移”：第一，在道路自信、理论自信、制度自信上要坚定不 移。一定的植物生长在一定的土壤、气候条件之下，一定的道 路模式、制度模式也存在于一定的政治环境、社会环境、历史 环境之中。中国特色社会主义道路、理论、制度，根植于
28、中华 文化沃土，反映中国人民意愿，适应中国时代发展和进步要求， 也是被历史和现实反复证明了的，有着深厚的历史渊源、广泛 的现实基础、显著的制度优势。每个党员干部，在这方面一定 要清醒自信、理直气壮，决不能迷惑怀疑、妄自菲薄甚至说三 道四。不仅自己要坚定不移，还要敢于同那些别有用心的鼓噪、 同那些错误观点进行坚决斗争。第二，在贯彻落实上级决策部 署上要坚定不移。坚决贯彻民主集中制，坚决做到“四个服从” （个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中 央） ，坚决维护市委的权威、维护全党集中统一。决不能上有政 策、下有对策，决不能有令不行、有禁不止，决不能在贯彻执 行上级决策部署上打折扣、
29、做选择、搞变通。第三，在践行为 民宗旨上要坚定不移。一个政党、一个政权，其前途命运最终 取决于人心向背。前苏联社会科学院曾进行过一次问卷调查， 被调查者认为苏共仍然能够代表工人的占 4%，认为代表全体人 民的占 7%，认为代表全体党员的占 11%，而认为苏共代表党的 官僚、代表干部、代表机关工作人员的，竟占 85%！也就是说， 绝大多数苏联人民并不认为共产党是他们利益的代表！从某种 第 15 页 意义上说，正是苏联党群关系的首先解体，民心背离，才导致 了苏共解散和苏联解体的悲剧。作为一名党员干部，要始终牢 记全心全意为为人民服务的根本宗旨，热爱人民、服务人民， 任何时候与人民群众同呼吸共命运的
30、立场不能变，群众是真正 英雄的历史唯物主义观点不能丢。大的方向领悟透了、把握住 了、落实好了，践行“三严三实”就有了根、有了源、有了魂。 2、要涵养高尚的道德修养。古人讲:“人可以一生不仕， 但不可以一日无德” 。 “立身立业，必先养德。 ”修身正己，首先 要把加强道德修养放在首位。一个党员干部，怎样保持高尚的 道德修养呢？我觉得，要在慎独慎微中修德。所谓慎独，就是 在独处之时能够反躬自省、谨言慎行、一丝不苟。一个人在众 目睽睽之下往往能够遵规守矩，但在没有人监督的时候能不能 做到始终如一？俗话说“举头三尺有神明，不畏人知畏己知” ， 意在警醒人们“人可欺，天不可欺” 。慎独是最能考验我们是否
31、 是一个合格党员成色的一块试金石。党员干部特别是领导干部 要把慎独作为一种操守、一种品格、一种风骨，让慎独的意识 像影子一样伴随左右。所谓慎微，就是要在细微之处能够保持 警惕、警觉、警醒，不以善小而不为，不以恶小而为之。读过 论语的人知道，该书很大一部分写的都是洒扫庭除、待人 接物的小事小节，然而这些小事小节里却蕴含着治国安邦的大 事大节，可为“道自微而生，德自微而立” 。如果我们对自己的 第 16 页 一些兴趣、爱好、习惯上的小节，不能加以约束和节制，就极 有可能被别有用心的人所利用，成为不法之徒腐蚀我们的缺口。 赖昌星有句话：“我不怕什么法律条文、规章制度，就怕领导 干部没有兴趣爱好。 ”
32、小节上把持不住，就会“温水煮青蛙” ， 小毛病演变成大问题。春秋时期的公仪休很喜欢吃鱼，当了鲁 国的国相后，全国各地的许多人都送鱼给他，他都一一谢绝了。 他的弟子劝他说：“老师，您这样喜爱吃鱼，可别人送上门来， 为什么不要呢？”公仪休听了，回答道：“正因为我喜爱吃鱼， 才不能随便接受别人送来的鱼。如果我因为这点小利小贿而被 罢免了国相，这样我就不能满足这个嗜好了。如果我廉洁奉公， 不接受别人的贿赂，就不会被免掉职位，也就能常常吃到鱼了” 。 对于党员干部来说，小节不仅是道德品质和本性修养的一种反 映，更是折射党风政风的一面镜子。中央“八项规定” 、省委 “九项规定”和市委“十项规定” ，都是从
33、小处着眼、细微入手。 党员干部要从落实每一条规定、每一条禁令入手，努力做到 “慎初” “慎微” “慎独” 。要从减少每一次铺张浪费、拒绝每一 次公款吃喝、搞好每一次基层调研上，检验自己在工作小节上 是否克己奉公。 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为” ，做到躬 身践行、自检反省，努力加强道德修养、职业操守，升华人生 境界。要在见贤思齐中立德。明代王阳明曾问老师，何为第一 等事，老师说，唯读书登第耳。王阳明反驳说，读书学圣贤， 才是第一等事。古人尚有这样的境界，党的干部更应该以历史 第 17 页 先贤、革命先烈、时代先锋为镜，向焦裕禄、孔繁森、杨善洲 等同志学习，明大德、守公德、严私德。要在知行合
34、一中践德。 道德具有强烈的实践性，不仅来自于实践，而且要见之于实践。 人民群众对党员干部总是听其言、观其行。干部只有把共产党 人的道德要求“体诸身、见诸行” ，经受苦与乐、荣与辱、公与 私、权与法等各方面的考验，才能不断锤炼道德品质，树立良 好的道德形象。言行一致、知行统一，是我们共产党人的本色。 党员干部要注重在艰苦环境、危难时刻磨练意志，砥砺品质， 在直面矛盾、破解难题中培养敢于负责、勇于创新的精神，在 自觉践行党的宗旨、为群众排忧解难中增强为民意识、升华爱 民情怀，真正当好人民公仆。 3、要培育简朴的生活情趣。哲人说，简朴是美。唯有简朴， 才有快乐。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；朴不
35、是生命 的空虚，而是心灵的单纯。第一，心灵要朴实。在当今五光十 色的生活中，有很多的诱惑。领导干部也是人，有七情六欲， 有各种爱好、追求和欲望。但爱好应该高雅，追求应该得体， 欲望应该正当。最大的敌人是自己。一些人之所以在诱惑面前 “一念之差” 、 “一触即溃” ，就在于不能战胜自己。同样一件事， 退一步海阔天空、抢一步伤人害已，甚至“一失足成千古恨” 。 所以，保持一种正确的思维方式、高尚的思想境界和真善美的 心灵是至关紧要的。党员干部要有诚实心，诚以修身，信以立 命，同志之间谦虚诚实，坦荡待人；困难面前精诚所至，金石 第 18 页 为开。要有宽容心，宽容怨己之人，宽容难平之事，给自己的 心
36、理安上调节阀。要有善良心，心存善良，以他人之乐为乐， 乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感；心存善良，对人敞开心 扉，就会光明磊落，心中就常有轻松之感，就会始终保持泰然 处之的心理状态。要有感恩心，受人之恩要报答。对党的培养、 组织的提拔、领导的关怀、同事的援手，要心存感激。第二， 做人要简单。人生好比是半瓶美酒，知足者会说“幸好还有半 瓶酒” ，贪婪者会讲“怎么只有半瓶酒” 。前者得到的是快乐， 后者得到的是烦忧。受功利主义的影响，一些人模糊了好与坏、 是与非的界限，不信马列信“厚黑” ，不讲“敬畏”讲“上位” 。 有的为了一己之私利，不讲规矩、不守道义，投机取巧、溜须 拍马，两面三刀、搬弄是非
37、，弄虚作假、阳奉阴违，玩弄权术、 机关算尽。但这不是我们内心的真实渴求，不过是人性的黑暗 念头与社会阴暗面的畸形放大而已。你把周围的人看成魔鬼， 你就生活在地狱；你把周围人看成天使，你就生活在天堂。做 人简单一点，就是要走天下大道，行君子之道。这是中华传统 文化的精髓。所谓走天下大道，要求我们遵规律、守规则、行 正道；所谓行君子之道，要求我们做正人君子，不做卑鄙小人。 做人要会讲五句话：为平常的人说一句赞美的话，为尴尬的人 说一句解围的话，为失落的人说一句鼓励的话，为无助的人说 一句支持的话，为疑惑的人说一句点醒的话。第三，生活要健 康。党员干部丰富一下业余生活，本无可厚非。但不要太分散 第
38、19 页 精力，有所不为才能有所为，不能玩物丧志，要把握好度。王 群书记点评我们一些干部，满足于“喝杯小酒、抽袋纸烟、吃 点钵钵菜、打点跑胡子” ，要求我们广大干部提高生活品味，学 点美学，懂得时尚，辨得真伪。健康的业余生活，有利于身心 愉悦、陶冶情操，使人生多彩。比如，多一点体育运动，就会 强身健体，筋络通畅，少发脾气；多一点文艺活动，就会兴趣 高雅，心情舒畅，性格温和；多一点旅游活动，就会脚下有力， 视野宽广，融于自然；多一点读书活动，就会志存高远，知行 合一，谦虚谨慎。党员干部健康的业余爱好多了，生活就充实 了，精气神就足了。 （二）要把“三严三实”作为为官从政之道。领导干部与 老百姓的
39、区别，就在一个“权”字上。对各级领导干部来说， 能否正确为官用权是最经常、最现实的考验。按照“三严三实” 要求为官用权，重要的是解决好如何看待权力、如何用好权力 的问题，确保手中权力的行使不偏向、不变质、不越轨、不出 格。 1、要端正权力观。权力是天使，也是魔鬼。认识得当，就 会让党员领导干部一展所长，实现平生抱负；认识不当，则会 让党员领导干部成为权力瘾君子，沦为权力的奴隶。马克思主 义权力观认为，权力于人民，是人民授予的；权力是“公器” ， 使用方向是为公；权力运行应具有公众认可的规范性，接受人 民群众的监督。前苏联部长会议主席雷日科夫曾引用过一句很 第 20 页 有哲理的话：“权力应当成
40、为一种负担。当它是负担时就会稳 如泰山，当它变成一种乐趣时，那么一切就完了” 。领导干部权 力与责任应当是对等的，权责必须分明，有权必有责。权力与 责任都有相应的界限范围，近年来有一个热词，是“权力清单” ， 列入了这次国务院政府工作报告。就是要建立“权力清单”制 度，明确领导干部能做什么、不能做什么。对于每个领导干部 来讲，不仅有自身工作职责的要求，现在还有一岗双责、一岗 多责，要担负起所分管范围内党的建设和廉政建设的责任。责 任就是紧箍咒，失职失责就要追究。因此，我们一定要时刻把 责任装在心中，既不能胆大妄为、滥用职权，又不能明哲保身、 为官不为。大家可能看过历史转折中的邓小平 ，邓小平同
41、志 在“文革”结束后再度出来工作时讲：“我出来工作，可以有 两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共 产党人呢？既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不 能够有别的选择。 ”这一番意味深长的话，展现了一个真正共产 党人的精神境界和宽广胸襟，为每一名党员干部树立了光辉典 范。 2、要保持敬畏心。权力是神圣的，同时又具有两重性。权 力既能成事，也会败事，要有敬畏之心，如履薄冰。一位国外 哲人说：“当我们做对了，没有人会记得；当我们做错了，没 有人会忘记。 ”这都是出于对权力的高度责任和内心敬畏而提出 的从严自律的要求。毛泽东曾赞赏诸葛亮一生谨慎，把“惟谨 第 21 页 慎”与“成
42、大事”联系在一起看，很值得我们深思。邓小平曾 说过：“共产党员谨小慎微不好，胆子太大了也不好。一怕党， 二怕人民，三怕民主党派总是好一点。 ”小平同志所说的三个 “怕”字，就包含着“敬畏”的意思，是对所有共产党员尤其 是党员领导干部的一种警示。怕党，就是要时刻牢记党的纪律， 自觉接受党的监督;怕群众，就是要懂得“水亦载舟亦覆舟”的 历史规律，自觉接受人民群众的监督和批评；怕民主党派讲的 是正确对待党外监督。正确对待职权，正确履行职权，是对为 官从政者理想、胸襟、道德、情操的特殊要求。严于用权是一 种游刃有余的大气，而非捉襟见肘的仓促；是一种从容不迫的 成熟，而非急功近利的幼稚；是一种目光远大的
43、驰骋，而非孤 注一掷的盲动。领导干部要深深懂得，权力姓公不姓私，只能 用来为党分忧、为国干事、为民谋利，决不能把公共权力异化 为牟取私利的工具。对手中的权力，要有战战兢兢、如临深渊、 如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束。 3、要远离高压线。失去监督的权力必定导致腐败。如果市 场交换原则渗透到党内政治生活中来，就会导致权力寻租、权 钱交易。领导干部务必谨记“当官就不要发财，发财就别来当 官”的告诫，不起贪恋之心，不取不义之财，否则，就可能逾 越底线，触碰红线。党的十八大以来掀起了反腐斗争的高潮， 一大批“老虎” “苍蝇”落马，包括周永康、令计划、徐才厚等 第 22 页 位高权
44、重的特大“老虎” 。反腐斗争还会深入推进下去，中央提 出消化腐败存量、遏制腐败增量，不管是过去已发生的腐败， 还是今后新发生的腐败，都将受到最严厉的制裁。因此，决不 能有侥幸心理，认为腐败的风险小、代价低，从而不以为然。 中国历史上反腐最厉害的时期是朱元璋时期。厉害到一个什么 样的程度？根据大明律 ，贪污 60 两银子的官员就要枭首示 众、剥皮揎草，当时一个知县年薪是 90 石米，按当时的物价算 大概是 45 两银子，按现在的物价算就是年薪 3 万元人民币左右。 一个县长贪污 4 万元人民币就要砍头。从现在的视角来看，朱 元璋对腐败绝对是零容忍。有人总结，基本上只要是朱元璋亲 审的贪腐案件，涉
45、事官员只有一个结果：死。户部侍郎郭恒与 六部及地方官员勾结，侵吞税粮，折合粮食 2400 万担。最后 5 万多官员掉头，六部左右侍郎以下一共杀了 400 多名，中层骨 干都差不多杀光了。现在反腐不是这么盲目杀头，但是失去人 身自由肯定是腐败分子的最终下场。新任南京市委书记黄莉新 说， “幸福是什么？监狱里没有亲人，家里没有病人。 ”这句话 的确有着深刻的含义。 4、要扎紧铁笼子。江西省原副省长胡长清落马后曾说过， “组织的管理和监督对我而言，如同是牛栏关猫，进出自由。 ” 牛栏很牢实坚固，能关住牛，但是关不了猫，因为他漏洞太多。 我们的很多制度和规定就好像是牛栏，看起来很完善，但是细 则不完善
46、，要实施起来却很难到位。因此，我们制定的制度应 第 23 页 当是“铁笼子” ，不是“松紧带” ，一定要把制度笼子扎紧扎密， 具体实在。制度一经形成，就必须严格遵守，坚持制度面前人 人平等，执行制度没有例外。党的十八大以来，中央带头制定 落实八项规定，真刀真枪解决“四风”突出问题；大力整治违 规用人、领导干部违规兼职取酬、 “裸官”等问题；取消和下放 行政审批事项、压缩“三公”经费等，都是正风肃纪的重要举 措，都体现了具体去管、去促、去干。共产党人最讲认真，也 最怕认真二字。20XX 年，国务院办公厅下发了关于暂停新建 高尔夫球场的通知 ，叫停了新高尔夫球场建设。这个通知下发 前，全国有高尔夫
47、球场 170 家。而现在是多少？据 20XX 年统计 数据，标准球场是 700 多家，也就是说，禁令之后全国又建了 500 多家。这个还不包括非标准球场的 6000 多块高尔夫草坪。 而这期间经过国务院特批的才 10 家。这个通知成了稻草人， 10 年时间里，因违反通知而受处罚的好像只有一家。为什 么会出现这样的结果？制度没法落实，那就不是良制、良法。 十八届四中全会提出，法律的生命力在于实施，法律的权威也 在于实施。各级领导干部要切实增强法治思维，增强制度观念， 坚持在法治和制度的轨道上推动改革发展。 （三）要把“三严三实”作为谋事创业之要。如果说“严” 是作风建设的内在要求， “实”则是优
48、良作风的外在表现。为官 一任，造福一方，关键在一个实字。党员干部作为党和人民事 业的骨干，在其位就要谋其政、尽其责，就要想干事、能干事、 第 24 页 干成事。 1、要在求真务实上下功夫。习近平总书记指出，要有“功 成不必在我”的思想境界，强调真抓才能攻坚克难、实干才能 梦想成真。这些归根结底还是要落实到求真务实、干事创业上 来，以正确的政绩观、科学的发展观，切实抓好当前的工作。 求真务实就是要求人们说话办事不搞形式主义、教条主义，不 摆花架子，不做表面，不搞华而不实那一套。多少年来，我们 都从教科书上看到这样的描述：从太空飞船上用肉眼能看得见 中国的万里长城。为此许多中国人感到骄傲。但航天英
49、雄杨利 伟在遨游太空看地球时却没有用肉眼发现万里长城的影子，于 是，他实事求是地向世人公布了自己的这一发现。我们要为杨 利伟求真务实的胆量和勇气而叹服。求真务实也是焦裕禄精神 的灵魂，为了改变兰考落后面貌，焦裕禄同志对全县 149 个生 产大队中的 120 余个进行了走访和蹲点，掌握了水、沙、碱发 生发展规律，成功治理了“三害” 。在焦裕禄身上，充分体现了 共产党人脚踏实地的精神和尊重客观规律的态度。党员干部要 坚持求真务实的工作作风，带头真抓实干，逢山开路、遇水架 桥，业有所精、干有所成。要重实际，坚持从实际出发谋划事 业和工作，多深入基层、多调查研究，使点子、政策、方案符 合实际情况、符合客观规律、符合科学精神。要重实干，讲认 真，勇于直面矛盾，善于解决问题，以钉钉子精神抓工作落实， 踏踏实实把职责内的事情做好。要重实效，不仅看工作过程， 第 25 页 还要看实际效果，全面客观地评价干部政绩，旗帜鲜明地鼓励 干事者、支持改革者，努力做出经得起实践、人民、历史检验 的政绩。现实中，有的党员干部沉溺于自我设计、自我价值的 实现，把工作当作谋取功名利禄的跳板；有的热衷于大干快上、 装点门面，表面上看干了不少事，其实背后的问题不少；有的 为了能够短时间内出政绩，不顾实际、不择手段，等等。这些 表现，究其根源是事业观、政绩观上出了问