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1、第 1 页 在全县反腐败工作会议上的讲话经常保持好的心态， 增强领导者的廉政自制力 特征码 bBWMNTpRCQtfDubxfrok 好的心态，表现出一种生命力，一种自信和健康的精神 风貌，在这个意义上，心态即精神状态，精神支撑。因而，保 持良好的心态对于一个人的健康成长就显得具有不可低估的作 用。从这几年的党风廉政建设工作实践看，要使领导干部保持 廉洁自律，组织上的教育、管理、监督是一个重要方面，加强 自身的世界观改造，特别是努力克服不健康的心理障碍，保持 平稳的心态，也是一个重要的方面。 “物必自腐，而后虫生” 。腐败总是从自我修养的腐化开始的， 而这种自我修养的腐化堕落并非凭空产生，它是
2、从心态的不平 衡开始的，其产生与新形势下人们世界观、人生观、价值观的 多元化选择密切相关。毛泽东时代物质比较贫乏，提倡艰苦奋 斗、勤俭节约，提倡集体主义，在党的利益笼罩下，个人、部 门、地方利益被掩盖，人们的世界观、人生观、价值观的选择 单一。现在我们处于社会主义初级阶段，党的现行政策是允许 一部分地区、一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，现 第 2 页 阶段相对的贫富、收入不平衡是为了促进社会生产者之间进行 竞争，目的是为了使经济运行更有效率，通过先富带后富，最 终在到共同富裕。任何事物都有双面性，先富带后富，实现共 同致富的策略，极大地促进生产力发展的同时，也造成贫富差 距拉大。现今形
3、势下，不同群体间的利益格局已不是传统计划 经济下的“一大二公”格局，不同群体间的利益分配出现差距， 甚至出现了分配不公的现象。同时，随着改革的深入和市场经 济的发展，社会经济成分、组织形式、物质利益和就业方式日 趋多样化，也必然给人们的思想观念、价值取向、文化生活带 来多样性， “林子大了，什么鸟都有” ，不可避免带来一些负面 的影响。西方资产阶级意识形态和生活方式乘虚而入，成为一 些人顶礼膜拜的人生哲学，极端个人主义、享乐主义、拜金主 义等剥削阶级思想沉渣泛起。历史上产生并遗留下来的一些腐 朽落后的东西，在今天的社会生活中依然有某些存在的条件。 同时，市场经济的重利性、竞争性和等价交换原则，
4、在某些方 面冲击着无产阶级党性和价值观念。这些都必然反映到党内来， 给一些领导干部造成一定的影响，在廉政勤政问题上形成复杂 的心态，概括起来大约有三种。 攀比心态。一些领导干部不能正确对待先富与后富的关系， 滋长了一种盲目的攀比心理。有的与个体户、大款、大腕比， 甚至与某些搞以权谋私等不正之风的人相比，总觉得自己在物 第 3 页 质利益上吃亏了。有的“退一步”与自己的过去的同事、同学 比，觉得他们不见得比自己辛苦，甚至能力、水平、文化也不 如自己，为什么他们能富，而自己不能，出现了心态的不平衡。 当这种心态不平衡累积到一定程度，在领导干部心态层面上权 和法、利和义的天平就必然倾斜，加之自制力较
5、差，自觉不自 觉地偏离党的准则，不严格按规章制度办事，不听招呼，不守 规矩，甚至发生违法乱纪现象。 补偿心态。现实中，领导干部随着职务的变动，权力增大， 头上的“桂冠”多了，听到的恭维声、赞扬声就会逐渐增多， 如果不经常提醒自己，不从严要求自己，就很容易沉醉于鲜花 和掌声之中，轻则刚愎自用，重则居功自傲，甚至当个人愿望 和要求没有得到满足时，会觉得自己贡献大，党和人民给自己 的太少而产生心理失衡，这时候封建的官本位意识就会占据你 的大脑，认为自己得到补偿理所当然，适当享受一下是应该， 把手中权力用来为自己捞取非法的私利，寻求经济补偿，求得 自己阴暗的心理平衡，则后果不堪设想。现在存在一种“39
6、 岁、 59 岁现象” ，有的干部感到自己在政治上潜力不大了，产生 “堤内损失堤外补” 、 “政治损失经济补” 、 “仕途损失金钱补” 等种种想法，就是这种心理的典型表现。领导干部如果有这种 心理，就很容易凭借手中的权力去为个人谋取私利。 第 4 页 愧欠心态。中华民族有五千年的文化传统，其中有精华， 也有糟粕， “衣锦还乡、封妻荫子” 、 “夫贵妻荣” 、 “父贵子荣” 这样的封建残余思想在当今社会仍然存在。比如现在的“59 岁 现象” ，就是有的领导干部感觉到自己政治生命到头了，忙忙碌 碌一生，也没有留下什么钱财，难以面对家人，就放松了对自 己的要求，感到在退休之前要抓紧机会捞一把，不然就
7、没有机 会，最后走上犯罪的道路。如红塔集团的褚时健这是一个典型 的例子。一个上交税收上几十亿的大企业，老总褚时健的工资 才几千元，而且这个红塔集团从一个产值不上百万元的小企业 发展为云南最大的企业，是在褚时健的一手努力下成长起来， 按理讲，他是功臣，但临到退休了，腰包不鼓，与一些比他差 的个体企业家比，更是囊中羞涩，因而心态明显失衡，最终走 上不应走的路。 有的同志也许会觉得心态问题无非是情绪波动，没有什么 大不了的。或者认为自己这么多年干过来了，应该靠得住， “留 一半清醒留一半醉” ， “跟着感觉走” ，还不至于走到犯罪道路。 其实不然。胡长清的人生越轨和演变过程就充分证实了这一点。 胡长
8、清是个农民的儿子，童年及求学期间家庭生活十分拮据， 为了补贴学费还挑篮赶集卖过胡萝卜。60 年代末到 70 年代， 胡长清先后入伍入党，参加工作，在这时期，不能说没有为党 的事业奋斗的信念。但“光宗耀祖”和“升官发财”的非无产 第 5 页 阶级思想根深蒂固，党性严重不纯。进入 80 年代，面对改革开 放新形势下利己主义、拜金主义、享乐主义等西方资产阶级腐 朽思想的冲击，胡长清开始分散工作和事业的精力，悄悄地干 起倒卖钢材、代销沥青等不法勾当， “一切向钱看”的思想占了 上风。90 年代后，特别是他走上领导岗位以后，在权力、金钱、 美色的诱惑下，理想信念彻底崩溃，完全变质。胡长清在他的 悔过书中
9、写道：“回忆反省自己入党 30 年，用共产主义的理想 去战胜非无产阶级思想的侵蚀太差正确的没去占领，错误 消极的东西就乘虚而入，产生思想的大崩溃，犹如脱缰的野马， 一放而不可收拾，最终动摇理想，丧失信念。 ”这种理想信念问 题，就是心态的本质、核心的体现。心态不平衡，从本质上就 是理想信念动摇了，正确的世界观、人生观、价值观动摇了。 从这个意义上讲，不摆正心态，也就无法做到廉洁自律。 如何才能在纷繁复杂的社会利益变动中摆正心态呢？作为 领导干部关键的问题就是要树立科学的理想信念和世界观、人 生观、价值观，做到“见贤思齐，见不贤而自省” 。最根本的途 径就是要围绕江总书记提出的“好好想一想参加革
10、命是为什么？ 现在当干部应该做什么？将来身后留点什么？”这三个问题， 经常想，反复想，深入想，自觉联系工作实际、生活实际，时 时慎独，及时小修，把这些问题想清楚、想正确、相透彻，保 持心态的平衡，才能使自己的思想觉悟在不断的实践中得到升 第 6 页 华。具体要做到三个正确对待。 正确对待社会角色。领导干部在群众眼中是“官” ，官与群 众不一样。不一样在哪里？官可以说是万里挑一，十万我县人 民中有几个乡镇书记、乡镇长？有几个局长？有几个处级干部？ 你不做还有人争着做。既然标准高，你的觉悟也要比群众高。 现在外面的诱惑很多，要拒绝诱惑有时是很难的。难在哪里？ 一难是投你所好。你想什么，人家就会想办
11、法送你什么；二难 是编好圈套，引君入瓮。原以为是逢场作戏，可是稀里糊涂地 就中了招。这无非是有求于你，如果你再一放松，就不容易把 持自己。可能有人说， “礼尚往来” ，我为朋友办点事，这好象 符合传统做人的道德。其实不然，你是官，要清清白白做官， 首先就必须堂堂正正地做人， “君子爱财，取之有道” ，这是领 导干部的基本品质，也是做人基本准则。从更高的层次来说， 当初入党当干部不就是为了那句“全心全意为人民服务”的誓 词？因此，作为领导干部保持良好的心态，有必要时时“想一 想参加革命是为什么”这个问题，时时牢记自己是为民谋利， 而不是与民争利。正因为这样，作为领导干部首要的必须解决 的一个问题
12、是，要从克服自己的盲目攀比心理做起，即要做到 与先进人物比，与广大人民群众的生活水平比，与共产党员的 标准和党对领导干部的要求比，要比责任而不是比报酬，比奉 献而不是比索取，比高尚的道德情操而不是比富贵荣华，辩证 第 7 页 地分析和看待先富与后富的关系，正确地对待社会变革时期的 利益调整。只有这样才能自觉抵制各种错误意识的侵袭，耐得 住寂寞，挡得住诱惑。 正确对待手中的权力。一个人无论取得怎样的成绩，都应 该清醒地看到，没有党的培养，没有同志们的帮助，没有广大 群众的支持，个人的力量和作用是有限的。要摆正自己的位置， 不能认为自己走上领导岗位是所谓“既得利益” ，可以用这“既 得权”办不该办
13、的事。如果说有既得利益，那是人民群众信任 你，相信你能够在这个岗位上用手中的权力履行好社会责任， 是一个好官，老百姓得到实惠，你留下清明政声。胡长清，成 克杰权多大，位多高，现在不是都完蛋了吗？邓小平同志讲 “要做大事，不要做大官。 ”就是这个道理，2 月 7 日的人民 日报有一篇干净、干事、干成事的，大家可以去看一看， 想一想。要认识到如果你是用人民赋予你的权力“干净、干事、 干成事”的领导，得不到提拔重用，但你一定会在人民群众的 心中得到提拔重用。所以，领导干部一定要认识到手中的权力 是为了要千方百计让群众富裕起来，而不是让自己先富起来。 只有自觉把个人理想融入到社会的共同理想中，千方百计
14、为人 民办实事、办好事，在广大群众生活水平提高的基础上，在党 的政策范围内获取的利益才是正当的。这不仅是领导干部基本 的职业道德，更是党的宗旨所要求的。 第 8 页 正确对待得失问题。唐代诗人罗隐，有“国计已推肝胆许， 家财不为子孙谋”的名句。居里夫人曾对女儿说：“你们长大 以后，要自己去谋业。我只给你们精神财富，把你们引向正确 的生活道路，决不给你们留下金法郎。 ”西方的政治家在对待子 女上也有许多可圈可点之处，美国前总统里根的女儿不是也领 过失业就济金，刷过盘子吗？在这个“给子女留点什么”问题 上，我们共产党人一定要有超越自我、否定自我的勇气，正确 对待和处理国事与家财的关系。古人尚且把“
15、修身、齐家”与 “治国、平天下”放在同等重要的位置，西方资本主义国家的 一些政治家都能做到不为子孙谋钱财，今天，领导干部更应该 自觉摒弃为家人、为子女、为一己之私开“财路” 、找“出路” 、 铺“后路”的错误意识，对个人的名利看得开一些，把人民的 期望、人民的利益时刻放在心里，高高举过头顶。要看到虽然 我们没有多少钱留给后人，但我们更不应该在金钱财富方面把 持不住“出了差错”而把阴影留给后人。我们注重的是给群众 留下看得见摸得着的实惠，留下共产党人的美德、留下有益社 会激励后人的富贵精神财富，这样我们才会以超越自我的社会 成就感获得人生最美好的感受。 总之，保持良好的心态，需要领导干部要时时拿起扫帚清除 思想中的尘埃，时刻保持清醒的头脑，关键的是“要经常反思 第 9 页 群众在我们心中占有什么位置，我们在群众心目中是什么形象” ， 只要群众利益的砝码在心中重于一切，就能做到心不动于微利 之诱，目不眩于五色之惑，保持平衡、平和、健康的心态，构 筑起牢固的思想道德防线。