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1、趣味人生读后感近日，有幸拜读了北京师范大学于丹教授所著的趣味人生一书，深感受益匪浅。在书中，不仅让人感受到了汉语词汇的微妙之美；书中哲理性的语言也俯拾即是：“真正的闲适，就是让山水入怀，让自己的生命浩荡。”“古人以茶喻高洁，以茶显情趣，茶味虽淡，用意深远。”“酒，是一个意味深长的载体，从其中能读出世事人心。小到个人悲欢，大到国家兴亡，都在一杯之中。”“在现实生活中，无论喝茶、饮酒，还是抚琴，求得自己心意畅快，自得其乐，就是人间好时节。”品读此书时，令人感受最深的是：于丹犹如一位心理医生，博古通今，引经据典，针对当今社会中国人快节奏的生存方式，无趣味的生活现状，以众多古代令人敬仰的贤良雅士为标榜
2、，深入浅出，为读者讲述了如何追求生活情趣，对一山、一水、一茶、一酒、一琴，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。她还说，自己的新书是为读者搭建了几座“中式亭子”，让大家在旅途中歇歇脚。品读此书，我感觉自己浮躁的思想得以洗涤，焦灼的心灵得以净化。生逢和平年代，经济高速发展，物欲横流，吃穿无忧，与旧社会的受压迫、受奴役相比，与革命战争年代的抛头颅、洒热血相比，实在是无限幸福与快乐。但是，当我们远大的理想在拼搏中得以不断实现时；当我们无境的追求在奋斗中不断拓展延伸时，人生价值似乎得以高质量的实现。敏感的神经却总是绷得紧紧的，没有了张弛有度的弹性，焦躁、烦闷、压抑成了我们精神生活的主旋律，清静、洒脱、
3、安逸，渐渐消逝。正如趣味人生一书中所写：“21世纪，我们迎来了一个建功立业的伟大时代，但这也给每个人带来成功奋斗的压力，带来了生活的焦虑和困扰。这似乎是社会发展的代价，个人成长的代价。但这能成为我们放弃悠闲情趣的理由吗？”“许多人会说，社会现实如此，工作压力如此之大，个人责任如此之重，社会变化如此之快，容不得一丝松懈，又如何有时间去悠闲？”“在我看来，悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。轻重缓急，我们必须拿捏得住。同样的工作，也许别人力不从心，无法胜任，你却能在重重压力缝隙中闲庭信步，悠然自得，有着不败的从容，这才是真正的成功。”闲暇之余，让自己通
4、过一些简单的方法来减压、来修身养性，来让自己感受着平凡生活中的点滴趣味。为了不再丢失自己的清静洒脱；为了不再丢失尽孝的时间，留下子欲养而亲不在的追悔莫及；为了不再丢失经营爱情的时间，留下劳燕分飞的愁肠百结；为了不再丢失培养子女的时间，留下教子无方的终生遗憾；为了不丢失情投意合的知己，让我们在大大小小的时间段里，或自己，或带上亲朋，在于丹趣味人生的引领下，去跋山涉水，亲近自然；去静品清茶，修心养性；去把酒言欢，怡情怡德；去抚琴聆音，散尽郁结。于丹教授在书中还讲到一个发生在清代的故事：清代著名的戏曲家、大文人李渔，在家乡修建亭子，当时出钱最多的是一位财主，就定要给亭子取名，叫富贵亭。李渔觉得太恶俗
5、，阻拦说：“且停亭”。意思是说，你暂且停一停。财主听说想辨解，李渔说道：“且自在这里停一停，歇歇脚，怎么不能叫且停亭呢？并为亭子拟了一副对联名乎利乎道路奔波休碌碌；来者往者溪山清静且停停。现代人都在生活和工作的道路上奔忙，不妨在路上停一停，放一放，这种“停”能让我们充充电，让我们歇歇脚，让我们静静心，让我们多陪陪家人，让我们回过头来看看自己的出发点，让我们向前望望最终目的又是什么。这一路上的每一步，其实都是一道风景。在这个急着建功立业各自忙碌的时代，大家都应该静下来，人静下来以后，看事儿会清楚，效率也会高，状态也轻松，安静真的是一种生产力。因为“宁静可以致远”。不过，古代和当今的生活，毕竟发生
6、了质的变化，现在的人们生活节奏比古代要快很多，生活文化更丰富了很多。于丹并不是让我们完全照搬古人的生活方式，我们要学的是古人的一种心境，如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。依据个人的喜欢和性格，比如闲暇时适度的网上冲浪；紧张后适度的K歌蹦迪；疲惫后的体操瑜伽；健身房虽然还不是大众化的场所，但是，散步、广场舞也都是极佳的有氧锻炼许多现代的健康的娱乐方式，同样可以让人神清气爽，修心养性。再忙碌的人们，永远不要忘记：家是最温馨的休息港湾，家人是最贴心的营养剂。每一个家庭成员都要努力把家经营得温暖舒适。亲情、爱情何尝不能创造生活中最美的情趣呢？ 于丹用不争的理论与史实为我们搭建起中国式几座“且停亭”，用山水、茶、琴、酒，说古道今，更加贴切，更加接近生活。唤醒我们重新思考，感悟人生，发人深省。这种观念强烈地撞击我们的内心，告诉我们如何用悠闲的方式找回自己，重启心门，如何找回幸福的感觉。让我们更身心愉悦地去完成本职工作，更优质高效地去实现人生价值.