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1、看完了文化苦旅之后我豁然开朗:原来散文可以这么写，历史也可以这么写！它将文化、历史、散文融为一体，赋予历史、文化以灵性，给我展示了活生生的文化:历史的灵动、凄苦、悲壮、阒寂、柔美；人的朴实、无知与贪婪；人格的伟岸与卑劣；生命的短促却依旧光彩奕奕，只不过留下的只是无奈和不甘；文笔的优雅、斟酌，还有一份质朴历史的线条是如此的蜿蜒曲折，轮廓却是时隐时现，宛如犹抱琵琶半遮面的妙年女子，隔着一层面纱，掩掩虚虚，总看不清清晰秀丽的脸庞。于是，就多了许多臆测，真真假假，无从考证，倒也丰满了历史，没有让历史趋于骨感。中华文明渊源流长，引无数文明竟折腰！在这里，我是想弘扬中华文化，但不敢贬低其他文化古希腊文化同
2、样震古烁今，而且更加文明开化，延伸的支流庞杂宽广，孕育出了现代的民主只是，她没有中华文化这么完整，一直延续，从未断绝。即便在最残酷的战争和其他文化的大摧残下，也顽强的挺了过来余秋雨的文化苦旅已过去几十年，与现在的一些景点已经有了出入。但是，再怎么变，文化的精髓不能变！所以，如果现在的景点已把它本身赋予的文化消磨殆尽，那也没有多少价值了！不过是一处人为的自然景观，到处可见。与我们举目望去的景象已无多大差异，只不过气质上更加宏伟、艳丽，却无本质区别。大师与众人不同，即使你能跟得上他的脚步、眼光，也跟不上他的见识与思想。也许我们看到的是普通的自然景观，在他们眼中、心中，却是文化的感受与交流，他们才是
3、真正懂得这些景观的人。美景收眼，感悟在脑，荣辱升沉却在他们心中。这里的岁月仿佛是他们穿越历史一起或蹉跎或荣颂！当历史的光影与现实交错时，那些往事便浮在心头，那种心灵交流的畅快、沉重与伤感了然浮现在他们的脸庞多年的文化积累才开拓如今的庞杂与异彩纷呈。但大多善于文化散文的作家都趋于朴实。他们对历史的着迷，对文学朴素的追求以及质朴的文笔都汇聚出了他们的华丽超俗的精神，更有一份洒脱与真挚。而我就喜欢这份质朴。无需费尽脑汁的用一些华丽丽的词藻去形容本无生命的文章，四字足矣概括:华而不实！万物存在即合理，对于这种文学更加要给予承认。只是，你要赋予所写的东西以生命！接下来是你对这种“生命”的歌赞，这样才能永
4、恒！当我们读起时感受到的是鲜活的生命，而不是生冷而又华丽的词藻！于是我喜欢散文，即使写的不好也可以做个流水账、做个日记，反正我一直做的只能称之为日记云云。华丽的词藻我写不出，我只适合写点日记，记录一下自己的心路历程，以后还可翻阅！于是，就佩服那些满文堆砌的华丽丽的词藻，恨自己怎么不会！另一个声音又在心底激荡:不会对自己也许是幸事。钱钟书老先生曾说:“一个人，到20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。”我现在也处于这个尴尬的年龄。我是想写点东西，但苦于自己书看的太少了，对文字又不敏感，写了的东西总那么的苍白无力。更没有韩寒当年的狂:活着的作家中，写文章论排名老子天下第二！那
5、年他十七八岁，今年他30岁，他认识到当年的自己是多么狂傲，多么可笑！他羞愧于当年他认为排第一的竟然是李敖；他少年装酷，追求语出惊人，却惹来许多人的厌恶他年少轻狂过，到了中年也开始收了一份轻狂，多了一份踏实与虚心。于是他以前的荣誉来的是那么的理所当然，他的有出息也无需言表！相信他会为我们带来更好的作品！可见，做文学与做人一样，需要轻狂、谦卑，更需要一份朴实、严谨！于是我迷茫了:是趁年少再轻狂一把，还是把所有的狂傲都剔除，只留一份朴真？终于有了一个两全其美的法子:在大学剩下的两年时光里，我要完成我的第一本长篇小说，也算够狂的。另外一方面，赶紧拔掉身上的刺，磨掉自己的尖牙，把那些刻薄全留给自己，也算得摆脱一份狂妄！这勉强算的上是一篇读后感吧。但我会记得那一份狂，一份朴实。最后，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！