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1、胡同文化,汪曾祺,教学目标,知识目标：1、基础知识的掌握 2、 理清文章思路 能力目标：1、归纳总结能力 2、 直观联想能力 情感目标：培养学生对中国传统文化的热爱及创 新精神 重点：理清文章思路，了解北京胡同及胡同文化的特点 难点：理解北京胡同与胡同文化的关系，及从中得到的启示,一、作者简介 汪曾祺，1920年生，江苏高邮人。四十年代就开始了文学创作，出版过短篇小说集邂逅集，他的创作受沈从文的影响，显示出乡土文化特色。代表作受戒大淖纪事,二：基础知识 大淖（no)纪事: 淖,烂泥,泥坑. 约（yo）二斤鸡蛋: 约,称重量 国子监(jin) 棱(lng)角 庠(xing),古代的学校 “五味”
2、: 指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。,三、理清文章思路 为什么要写？ 写了什么？ 如何写的？,为摄影作品集胡同之没写的一篇序 北京的胡同和胡同文化 （分析文章结构） 全文可分为三部分 第一部分（第1段）：写北京胡同与 城建格局 的 关系。 第二部分（212段）：具体写北京的胡同与 胡同文 化。 第三部分（1315段）：写北京的胡同与胡同 文化的未来。,总起,主体,总结,思路,四、具体分析文章 第一部分：北京的胡同与城建格局的关系 大街、胡同 （北京城的特点 ）四方四正 影响了北京人的生活，影响了北京人的思想。,第二部分 （一）：北京的胡同 取名(2段)： 原因很多（计数、物体、行 业、人物、 形
3、状等）是自然 形成，而非人为。 大小、多少（3段）： 可反映出人的阶层不同 网络（4段）： 生活方便、安静,特点,（二）胡同文化,封闭 （6段） ：,讲究处街坊（7段）：,易于满足（8段）：,不爱管闲事 （9段）：,忍 （1012段）：,舍不得“挪窝儿”“破家值万贯”,“礼数”、“各人自扫门前雪，休管他人瓦 上霜”,窝头知足 大腌萝卜不错 小酱萝卜还有什么说的 臭豆腐滴几滴香油可以待姑奶奶 虾米皮熬白菜嘿！,“闹学生”“过学生”,茶馆 八月骄阳 身边的事,特点,第三部分： 北京胡同与胡同文化的未来 衰败、没落，总有一天会消失的 再见吧，胡同。,五、拓展思维： 你如何看待北京的胡同与胡同文化？
4、从中你可以得到怎样的启示 ？,（一） 北京的胡同影响了胡同文化的形成 （环境对人的影响是很大的与文明握手，与陋习告别）,（二） 1、 胡同文化是一种文化形式，是历史长期发展的结果， 对于研究北京文化的过去与现在有比较大的作用。北京的胡同与四合院已与北京传统的人力车相结合，被开发为极具北京特色的旅游项目。 （对传统文化中的精华，要加以吸收、利用）,2、 胡同文化影响了北京人的思维，使他们易于满足，安于现状，又有些逆来顺受。这在同时也限制了北京人的思 维，不利与新思想、新事物的产生与发展。 （ 旧事物的消亡与新事物的产生发展都是不可逆转的历史潮流。） （要有创新精神） （不满是向上的阶梯）,补充材
5、料（一） 胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷。在北京，胡同浩繁有几千条，他们围绕在紫禁城周围，大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。 北京胡同文化发展公司为您了解北京胡同丰富的文化历史内涵，提供最为规范、最为专业的服务。公司有十余名受过专门培训的英、日、德、中文专职导游，有50名经过外事纪律、交通常识及外语培训、统一着装上岗的20岁左右初、高中毕业生组成的三轮车队。公司为所有参加胡同游的客人提供全程的导游、三轮车服务。,北京胡同中尚存的拱门砖雕东棉花胡同15号院内的拱门砖雕,补充材料（二）,六、品味语言特点 （一）质朴： （1）大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香
6、油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！ （2）“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！,斜体字构成递进关系，生动的表现了北京人易于满足的心态。 其中“嘿”字尤为精彩，把一种不能用具体语言表达的内涵表达的淋漓尽致；把北京人面对虾米熬白菜就惊叹不已的知足神态刻画的惟妙惟肖。,“睡不着眯着”把北京人遇到不如意时的被动忍耐的情态刻画的淋漓尽致。作者用“真有你的”作总结，直白质朴，却又将感叹有加的情态表露的清清楚楚。,（二）典雅： 1 “ 西风残照，衰草离坡，满目荒凉，毫无生气。” 2 “也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅惘低徊。”,这句采用四个四字句，节奏整齐、音韵和谐，谴词造句又都是古诗中常见的渲染悲凉伤感情绪的用语，很好地烘托出那种无可奈何的心情,“虾蟆陵”“乌衣巷”都是古诗词中常见的古都繁华之地，现在都以荡然无存。在此类比胡同和胡同文化的未来消失。 “怅惘低徊”一词很好地表现出了一种惆怅、无奈之情。,七、小结： 胡同 取名、大小 多少、网络,文化 封闭、自满 守旧、忍耐,商品经济大潮 消失,八、作业 1、谈谈你对北京胡同与胡同文化的感受与认识，写一篇随笔。（写到周记上） 2、完成练习册,