1、秦始皇拜荆条 秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古.可他尊敬老师的故事却鲜为人知.那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡时发生的事.当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进.随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功劳呢.那位威严的老人,第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓.他先分别讲了“亡,口,月,女,凡”,然后再合成一个“嬴”字.第二天就要背写.“老师,这字太难写了“什么 一个嬴字就难住了 将来秦国要*你去治理,难事多着哩,能知难
2、而不进吗”说着就举起了荆条棍可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已经去世了.突然,车停了.前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马.于是,秦始皇换乘了心爱的大白马.过不多时,便到了岛上.始皇环视渤海,胸襟万里,豪气昂然,更加思绪万千.待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜起来.随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜.等皇帝站起身来,大臣李斯才问他为何参拜.秦始皇深情地说:“众位卿家,此岛所生荆条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜“后来,人们就把这个岛称为秦皇岛.传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所感动,皆垂首向下,如叩头答谢状.张良拜师 张良年轻时,曾计划
3、要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳.有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁.那老翁见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡.张良很不高兴.等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上.于是,张良跪着帮老翁穿上了鞋.老翁没客气,笑眯眯地离开了.临走时留下了一句话:小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我.张良按老翁的指示,5天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:跟老人约会迟到,岂有此理.过5天再早些见我.说完就离去了.又过5天后,鸡刚打鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚.老翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上
4、回说的,就拂袖而去了.这下张良可点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着.一会儿老翁来了,见着他便点头称是.井从袖中拿出一本书,很神秘地说:你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事将起.再过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身.说完飘扬而去.天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书.张良特别高兴.后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋.孔夫子的误会 孔子带领他的学生们周游列国孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几天没吃上一顿饭一连好几天没吃上一
5、顿饭.孔老孔老夫子实在受不住夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉只好大白天躺下睡大觉,想以此来忘却饥饿想以此来忘却饥饿.孔子的大弟子颜回见老师饿得孔子的大弟子颜回见老师饿得很很,心中十分忧伤心中十分忧伤,心想心想,老师上了年纪老师上了年纪,怎能经得住这般折磨啊怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法再不想出办法,怕是要出危险怕是要出危险了了.颜回也没有什么好办法可想颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨只好去向人乞讨.这一次真是天不绝人这一次真是天不绝人,居然碰上一个好心肠居然碰上一个好心肠的老婆婆的老婆婆,给了他一些白米给了他一些白米.颜回高高兴兴地把米拿回来颜回高高兴兴地把米拿回来,急忙把米倒
6、在锅里急忙把米倒在锅里,砍柴生火砍柴生火,不一会不一会儿儿,饭就熟了饭就熟了.孔夫子这时刚好醒来孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪好生奇怪,便起来探看便起来探看.刚一跨出刚一跨出房门房门.就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送.孔子又高兴又生气孔子又高兴又生气:高兴的是有饭吃了高兴的是有饭吃了;生生气的是气的是,颜回竟然如此无礼颜回竟然如此无礼,老师尚且未吃老师尚且未吃,他却自己先吃了起来他却自己先吃了起来.过了一会儿过了一会儿,颜回恭恭敬敬地颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭热腾腾的白米
7、饭,送到孔子面前送到孔子面前,说说:“今日幸好遇到好心人赠米今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做现在饭做好了好了,先请老师进食先请老师进食.“不料孔子一下子站起身来不料孔子一下子站起身来,说说:”刚才我在睡梦中见到去世的父亲刚才我在睡梦中见到去世的父亲,让我先让我先用这碗白米饭祭奠他老人家用这碗白米饭祭奠他老人家.“颜回一把将那碗米饭夺了回去颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙说连忙说:”不行不行!不行不行!这米饭不干这米饭不干净净,不能用它来祭奠不能用它来祭奠!孔夫子故作不解地问道孔夫子故作不解地问道:为何说它不干净呢为何说它不干净呢 颜回答道颜回答道:刚才我煮饭时刚才我煮饭时,不小心把一块炭灰掉到
8、上面不小心把一块炭灰掉到上面,我感到很为难我感到很为难,倒掉吧倒掉吧,太可惜了太可惜了,但又不能把弄脏的饭给老师吃但又不能把弄脏的饭给老师吃呀呀!后来后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了.这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢“孔夫子听了孔夫子听了颜回的话颜回的话,才恍然大悟才恍然大悟,消除了对颜回的误解消除了对颜回的误解,深感这个弟子是个贤德之人深感这个弟子是个贤德之人.孔子尊师 公元前公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老
9、子请教周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写道德道德经经的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，
10、便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我我学识浅薄，对古代的学识浅薄，对古代的礼制礼制一无所知，特地向老师请教。一无所知，特地向老师请教。”老子见老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。回到鲁国后，孔子的学回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打
11、比方赞扬老子，他说：同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”公仪休嗜鱼 春秋时期的鲁国，有一位名叫公仪休的博士，因春秋时期的鲁国，有一位名叫公仪休的博士，因
12、为德、才兼优而被选拔为鲁国的宰相。为德、才兼优而被选拔为鲁国的宰相。公仪休喜公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说：人说：“听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢？的鱼呢？”公仪休说：公仪休说：“正因为我喜欢吃鱼，所正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼！我现在做宰相，买得起鱼，以更不能接受你的鱼！我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我
13、送鱼吗？这样一来，我还能再吃难道还会再给我送鱼吗？这样一来，我还能再吃得到鱼吗？因此，我是决不能接受你送的鱼的。得到鱼吗？因此，我是决不能接受你送的鱼的。”四大美人：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 西施：西施：春秋战国春秋战国时期，越国有一个叫时期，越国有一个叫西施西施的，今浙江的，今浙江诸暨诸暨人，姓人，姓施名夷光施名夷光 别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地显得更加美丽
14、这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个沉到河底。从此，西施这个“沉鱼沉鱼”的代称，在附近流传开来的代称，在附近流传开来.七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国大败越国，越王传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国大败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡范蠡为相，卧薪尝胆，图谋为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的
15、女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”范蠡见西施不但范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西
16、施委曲求全入吴，吴之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。发，以示纪念。美女西施美女西施:西施，原名西施，原名施夷光施夷光，春秋春秋末期出生于浙江末期出生于浙江诸暨诸暨苎萝村。苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国谋复国。在国难当头之际，
17、西施忍辱负重，以身许国与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。的高尚思想情操。相关古迹：相关古迹：在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。石、浣纱亭、西施滩、西施
18、坊，西施殿等古迹。沉鱼由来沉鱼由来:西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。名词解释名词解释:浣：洗涤。纱：一种布料，也代指衣服。浣纱也代指西施。全唐诗“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”浣就是“洗”的意思，在古代还与日期有关系。唐朝时，国家规定政府官员每月必须洗三次澡，每次洗澡称为一浣，一月有上浣、中浣、下浣，后来这一说被借作上旬、中旬、下旬别称。“纱就是苎麻，本地人称为“苎萝”，为荨（qian）麻科麻植物，
19、多年生草本，其茎部柔韧而有光泽，取其茎皮（纤维）用来织布、结网。王昭君：王昭君：王昭君王昭君名嫱，西汉南郡名嫱，西汉南郡(今兴山县今兴山县)宝坪村人西汉元帝宝坪村人西汉元帝时期人氏，从小长得艳若桃花，聪明伶俐。清代诗人赞她：时期人氏，从小长得艳若桃花，聪明伶俐。清代诗人赞她：“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真”，“娥眉绝色不可娥眉绝色不可寻，能使花羞在上林寻，能使花羞在上林”。出神入化地活脱出昭君的美容与。出神入化地活脱出昭君的美容与神采。神采。昭君有昭君有“落雁落雁”之姿，传说昭君出塞时满腹愁怀，之姿，传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。
20、曲哀人艳，连为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，连南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。“落雁落雁”故此而来。故此而来。范晔范晔后汉书后汉书有如下记载：昭君字嫱，南郡人也。有如下记载：昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，
21、顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。欲留之，而难于失信，遂与匈奴。关于关于“落雁落雁”：汉元3帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。貂蝉：貂蝉：貂蝉貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原来县木耳村，任姓，
22、小字红昌，出生在并州郡九原来县木耳村，15岁被选入宫中。汉末宫廷风云骤起时，貂禅出宫被汉献岁被选入宫中。汉末宫廷风云骤起时，貂禅出宫被汉献帝的大臣司徒王允收为义女。当时，董卓专权，挟天子以帝的大臣司徒王允收为义女。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂蝉在后花园令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在逢人就说，我
23、的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月闭月”了。了。后汉书后汉书吕布传吕布传有这么一段记载：有这么一段记载：“卓以布为骑卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的从这一记载里，可以看到貂蝉的影子影子董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而
24、引起，女人而引起，三国演义三国演义“董太师大闹凤仪亭董太师大闹凤仪亭”的故事，的故事，就是因此生发出来的。在这里，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢侍婢”仅仅是一个被污仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一许多艺术家的创造，这一“侍婢侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉才变成光彩夺目的貂蝉女形象。女形象。杨玉环：杨玉环：唐朝开元年间，有一美貌女儿叫唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季后，思念家乡。一
25、天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？有出头之日？”声泪声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。含羞低下了头。“羞花羞花”称号得来。称号得来。“羞花羞
26、花”这件事传到明皇耳朵里，这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，与其兄杨国忠取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，与其兄杨国忠串通一气，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和串通一气，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要
27、美女杨贵妃。文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。西逃路上，大臣们质问明皇，国破家亡，国破家记，社稷难存，你要江西逃路上，大臣们质问明皇，国破家亡，国破家记，社稷难存，你要江山还是要贵妃，贵妃不死，我们各奔西东。万般无奈，明皇赐贵妃一死，山还是要贵妃，贵妃不死，我们各奔西东。万般无奈，明皇赐贵妃一死，自缢于梨园的梨花树下，贵妃时年三十八岁。后来，大诗人白居易写了自缢于梨园的梨花树下，贵妃时年三十八岁。后来，大诗人白居易写了一首一首长恨歌长恨歌，记叙的就是这段历史。也有传说杨玉环没死，而是亡，记叙的就是这段历史。也有传说杨玉环没死，而是亡命日本，有争议。命日本，有争议。
28、杜牧过华清宫诗云：长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来四大美人结局的最终境遇评议：西施西施是四大美人中最幸福的，因为她最终还是能和心爱的才子范蠡共同是四大美人中最幸福的，因为她最终还是能和心爱的才子范蠡共同度过余生；度过余生；王昭君王昭君是离家最远的、生活最平淡的，虽是远嫁异国，又是政治婚姻，是离家最远的、生活最平淡的，虽是远嫁异国，又是政治婚姻，并且先后嫁给父子二人，但毕竟曾经得到过爱，同时也在当时得到当地部族并且先后嫁给父子二人，但毕竟曾经得到过爱，同时也在当时得到当地部族的礼遇，就算客死异乡，也不见得比呆在汉宫境遇差；的礼遇，就算客死异乡，也不见得比呆在汉宫境遇
29、差；貂禅貂禅是四大美人境遇最惨的，貂禅从小孤苦，虽受王司徒的收留之恩，是四大美人境遇最惨的，貂禅从小孤苦，虽受王司徒的收留之恩，但毕竟王司徒还是有了利用之心，而貂禅也只是出于报恩之心才做了一件当但毕竟王司徒还是有了利用之心，而貂禅也只是出于报恩之心才做了一件当时今日均可称道之事，可结局呢？董卓被杀以后，她后来也多半是形式所逼，时今日均可称道之事，可结局呢？董卓被杀以后，她后来也多半是形式所逼，跟了吕布，一个女孩在那个年代清白已失，政治价值也荡然无存，除了投靠跟了吕布，一个女孩在那个年代清白已失，政治价值也荡然无存，除了投靠吕布还能投靠谁？最后吕布战败，被关羽所杀，被杀理由牵强之极（红颜祸吕布还
30、能投靠谁？最后吕布战败，被关羽所杀，被杀理由牵强之极（红颜祸水：太过美丽，不祥），其境遇和结局如此惨，实是四大美女中命运最为坎水：太过美丽，不祥），其境遇和结局如此惨，实是四大美女中命运最为坎坷的一位坷的一位杨贵妃杨贵妃是四大美人中最浪漫的，华清池，千里荔枝是四大美人中最浪漫的，华清池，千里荔枝虽被迫自杀，但虽被迫自杀，但其也是死有余辜，她是四大美人中对政治不仅没有贡献，还有误国之嫌，所其也是死有余辜，她是四大美人中对政治不仅没有贡献，还有误国之嫌，所以她的下场更谈不上悲惨，更何况传说她当时没有自杀，而是被人救出送到以她的下场更谈不上悲惨，更何况传说她当时没有自杀，而是被人救出送到了东瀛（今日
31、本）。了东瀛（今日本）。四大美人的缺陷与弥补 传说传说西施西施耳朵生得较小，便请匠人制作了耳环，戴上后拉长耳朵生得较小，便请匠人制作了耳环，戴上后拉长了耳轮，弥补了缺陷。了耳轮，弥补了缺陷。王昭君王昭君溜肩，故发明了溜肩，故发明了垫肩垫肩。貂蝉貂蝉身上有股难闻的异味，便命丫环从后花园中采来鲜花，身上有股难闻的异味，便命丫环从后花园中采来鲜花，加工制成香料拭擦全身，顿时芳香袭人，更加迷人了。加工制成香料拭擦全身，顿时芳香袭人，更加迷人了。杨贵妃杨贵妃走起路来步履沉重，鞋声咯咯，使人生厌，便在身上走起路来步履沉重，鞋声咯咯，使人生厌，便在身上佩戴铜铃、玉器，姗姗行走时，金玉相撞，叮叮当当，别有风韵
32、佩戴铜铃、玉器，姗姗行走时，金玉相撞，叮叮当当，别有风韵，刺耳的步履声消失在悦耳动听的金玉声中了。且体有狐臭刺耳的步履声消失在悦耳动听的金玉声中了。且体有狐臭,因此因此尤爱沐浴尤爱沐浴.沉鱼落雁沉鱼落雁 闭月羞花闭月羞花沉鱼指西施，落雁指昭君、闭月指貂蝉、羞花指杨贵妃沉鱼指西施，落雁指昭君、闭月指貂蝉、羞花指杨贵妃1、貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二
33、人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有凤仪亭就是叙述这段故事的。2、昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长
34、安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘（音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人
35、到后宫去传话：谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君
36、本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。元帝一气之下，把毛延寿杀了。王昭君王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，在汉朝和匈奴官员的护送下，离
37、开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封宁胡阏氏，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己封宁胡阏氏，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又从胡俗，再嫁给呼韩邪单
38、于的大阏氏的长子，虽然这和中又从胡俗，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。3、贵妃醉酒 719756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有
39、大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。4、西施浣纱 西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
免费区 
