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1、第 1 页 20XX 年文明我先行1 特征码 wrEJLUUWucLlxjDHtiAJ 20XX 年文明我先行 1.要成为一个文明的人，必须接受文明之教育，就像一块矿石， 想要成为钢铁，必须投入熔炉接受烈火的冶炼。我把孩子送进 学校，就是想让他们在学校这个文明的熔炉里被炼成一块纯钢。 成绩的好坏并不是最要紧的，作为家长，我期望孩子们能健康 成长，期望他们能在老师的教导下成为一个文明的人、一个优 秀的人。老实说，我不期望他们一定会成为栋梁，但我希望他 们至少是一棵绿树。 无庸讳言，当前的社会风气并不令人满意，许多不文明的 流行性病毒时刻都有可能侵害孩子们的身心。所以我真诚的希 望学校的教育能给孩
2、子们接种抗病毒疫苗，好让他们即使走出 校园也可以免受那些流行性病毒的感染。这个要求也许有点冒 昧，但请理解一个家长把他的孩子交给社会时那种战战兢兢的 心情。拜托了，教化文明的学校！拜托了，尊敬的各位老师！ 同时，我们知道，文明的培育需要文明的氛围。希望在座 的各位同学在一个集体里，能够真诚相待，和睦相处，多一点 宽容，多一分善良，讲文明话，做文明事，当文明人。 当然，作为家长，我们也绝不能推卸家长的责任。都说家长是 第 2 页 孩子的任老师，其实家长一直都是孩子的老师。我们仍要不断 地加强自身的文明修养，当合格的家长，做孩子的榜样。由于 历史、现实和个人的原因，我们作家长的身上也有不少的缺点，
3、 甚至有不文明的习惯，希望孩子们能辩证地看待你们的父辈， 择其善者而从之，其不善者而改之。长江后浪推前浪，我相信， 不，我坚信，在座的所有的同学一定会超越你们的父辈，成为 二十一世纪的优秀青年。 让文明之风吹遍校园，吹遍社会，伴随同学们健康幸福的 一生！ 2.首先写文明礼仪的历史文化底蕴,其次说明文明礼仪伴我行的 意义两个方面入手:一、从社会这个视觉出发大处着笔二、从公 民个人的道德文明小处着墨；再次举事例说明自己在文明礼仪 伴我行过程中的乐趣及其他人的反应及对待的态度（褒贬两方 面对比）适当列举一些方法措施，谈一点个人的心得和建议， 最后，充满自豪地展望中国未来文明礼仪的蓝图，发出全社会 动
4、员起来，一起走向美好未来等一些结束语如果你失去 了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了 做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主 要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩 第 3 页 序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼， 在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女 工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这 样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！ ”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
5、然后自己紧靠着墙，让 女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一 种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无 需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了 文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道 德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文 明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象， 大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国， 在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加 渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是
6、一个不遵守社会文明的 历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的 道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修 养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是 本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。 第 4 页 所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而 后凡事举。 ”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养， 人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要 完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平； 认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善 恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良
7、知，努力使 自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。 这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个 人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这 么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大 的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路 上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵 守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯 红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们 不是从自身做起， ，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家， “教授，您人
8、生最重要 第 5 页 的东西是在哪儿学到的呢？” ， “在幼儿园。在那里，我学到了 令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让， 吃饭前要洗手”我们完善自己的文明修养也一样，并非一 定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做 起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层 次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大 谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着 某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们 都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说 “知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成； 知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。 ”我们接 受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这 跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明， 就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫， 就要告别不文明的行为。