试论治理理论及其中国化的路径选择.docx

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1、第 1 页 试论治理理论及其中国化的路径选择 特征码 hZpOfwawNhPQDoaKAGdh * 【摘 要】随着全球化浪潮的冲击,治理理论移植 中国,并对中国社会科学的各个领域产生了重大影响,但由于 治理理论本身的缺陷和中国具体国情,善治的实现困难重重。 提出要真正实现公共利益最大化的治理目标,进一步转变政府 职能和发挥党组织、人大、政协的启蒙、整合作用是中国现阶 段最有效的路径选择。 【关键词】治理;善治;中国化;路径选择 【中图分类号】 C936 【文献标识码】 A 【编号】 10077723(20XX)0500 自从世界银行首次提出“治理”一词后,治理理论如同一 股强劲的风暴席卷全球,

2、对社会各个领域产生了极大影响,成 为各国政府改革的新模式。因此,许多学者将其作为中国改革 走出困境的一条新途径,但这一西方的“舶来品”本身并不完 美,它也可能失灵,在一定条件下,甚至比政府失灵和市场失 灵影响更大;加之中国的国情与西方发达国家有较大差距,所 以在运用治理理论过程中,必须将其合理成分与中国实际相结 合,不能盲目套用,否则可能造成适得其反的后果。 第 2 页 一、治理理论的基本内容及其主要特征 (一)有关治理的若干理论界定 “治理” ,英文为 Governance,原意是控制、引导和操纵。 在 1989 年世界银行关于非洲的报告中, “治理”一词首次出现; 世界银行 1992 年度

3、报告的标题就是“治理与发展” ;经济合作 与发展组织在 1996 年发布一份名为“促进参与发展和善治的项 目评估” ;联合国有关机构还成立了一个“全球治理委员会” , 并出版了一份名为全球治理的杂志。短短十几年,治理迅 速发展成为一套内容丰富、适用广泛的理论。在社会科学的许 多领域,如政治、行政、管理等方面得到广泛运用,并日益受 到广泛的重视。 治理理论虽然得到广泛的运用,但治理一词的确切定义在 理论界仍存在着较大的争议。作为治理理论的主要创始人,罗 西瑙将治理界定为一系列活动领域里的管理机制,它们虽未得 到正式授权,却能有效发挥作用。与统治不同,治理指的是一 种由共同的目标支持的活动,这些管

4、理活动的主体未必是政府, 也无须依靠国家的强制力量来实现。另一位研究治理的学者格 里斯托克提出了五种关于治理的观点: 1治理是指出自政府但又不限于政府的一系列社会公共机 构和行为者; 2治理意味着在为社会和经济问题寻求解答的过程中存在 的界限和责任方面的模糊性; 第 3 页 3治理明确肯定了涉及集体行为的各个社会公共机构之间 存在的权力依赖; 4治理指行为者网络的自主自治; 5治理认定,办好事情的能力并不在于政府的权力,不在 于政府下命令或运用其权威。 政府可以动用新的工具和技术来控制和指引,而政府的能 力和责任均在于此。联合国全球治理委员会在我们的全球合 作伙伴中,将治理概括为“治理是各种公

5、共的或私人的个人 和机构管理其共同事务的诸多方式的总和” 。 (二)治理的核心内容与特征 从多位学者和各种机构的定义中,我们不难看出,治理作 为一种新兴的理论之所以具有如此旺盛的生命力,其关键的一 点在于,它是国家与公民社会突破零和博弈,实现双赢的一条 新道路,即它在公共利益的实现方式上,由一元、强制、垄断 走向了多元、民主、合作。具体说来,首先,治理理论认为政 府不是国家唯一的权力中心,各种民间组织如非政府组织、协 会、志愿性组织等同样是合法权力的;其次,治理强调国家与 公民社会之间的合作,如谈判对话、模糊公私部门之间的界限, 并重视公私之间的依赖关系;再次,治理注重在各种组织和个 人参与的

6、基础上,最终形成一个合作的网络,来分担各种公共 事务和责任。 通过对治理理论内容的分析,显而易见,治理是在对传统 第 4 页 统治的批判与继承上发展起来的。治理与统治相比,其主要特 征在于: 1管理主体的多元化和控制范围的不确定性。政府、公共 权力组织和民间组织都可能成为权力的中心。同时,作用范围 也随主体的不同而不断发生变化,小到一个具体组织,大到一 个国家,甚至是整个世界,都可以是治理理论应用的范围。 2管理方式由以强制性为主转变为以平等、对话、合作为 主的多元化手段。特别是注重在市场原则基础上的分权合作。 3权力运作向度由单一的官僚制所设计的自上而下转向自 组织网络式的多元互动的模式。在

7、治理过程中,它所依靠的是 合作网络的一种权威,而不单是政府和公共组织的权威。 4治理追求的目标由传统的“善政”向一种“良好的治理” 即“善治”转变,并由单纯的追求效率转向为实现公共利益最 大化,使国家与公民社会形成一种更为有效和良性的互动关系。 二、治理理论的固有缺陷及其移植的历史局限 (一)治理理论的固有缺陷 1政府与市民组织之间权责不明,界限模糊。治理通过政 府与市民组织或个人进行谈判协商,达到合作与共识,但正如 斯托克指出,治理在为社会和经济问题寻求解答过程中存在界 线和责任方面的模糊之点。当政府与市民之间由于利益的差别 而造成治理失败时,他们之间的矛盾将如何解决,由谁协调? 第 5 页

8、 公共政策的出台是否真的能够实现公共利益最大化的治理目标? 现代的政府虽然由巨型政府向有限政府和责任政府转变,但是 政府仍然是各种社会组织中拥有社会资源最多、权威性最高的 组织,由于界限不明、权力的依赖,加之自组织网络的存在, 当出现公共危机之时,政府是勇敢承担责任,还是会欺骗公众, 推卸责任?这一系列重要问题,治理理论都没有给出明确的答 案。 2民间组织的失灵。治理理论注重民间组织的作用,认为 公民社会能够沟通政府与公民之间的关系分担政府的职能,使 政府从那些管不好也管不了的领域中退出,有利于促进政府角 色的转变等等。但从现实中大量的事例可以发现,民间组织远 没有治理理论所认为的那样完美。它

9、们同样有失灵或失败。每 个组织都有其自身的利益,由于利益的驱动,它们可能背离社 会公共利益的宗旨,不择手段而追求功利,从而给公民、社会 和政府带来一系列的危害。特别是当治理理论使国家某些权力 收缩,不再是社会控制的唯一中心的时候,如何克服民间组织 的失灵,则是治理理论进一步发展的重要障碍。 3全球治理理论有可能成为霸权主义和强权政治的又一手 段。合作治理理论是治理理论的一个分支。它是建立在政府的 作用和国家的主权无足轻重、民族国家界限模糊不清的前提之 上。全球化从某种意义上说是一种西方化的过程。全球治理自 然就是发展中国家被动接受发达国家治理模式的一种过程。而 第 6 页 由于历史和现实的差别

10、,落后国家与发达国家在政治、经济、 文化各方面都存在较大差异,甚至某些领域不相容。全球治理 理论就为大国找到了打开这些国家门户的钥匙,为其推行霸权 主义找到了借口。所以,在借鉴治理理论时,如果不保持高度 的警惕性,将严重威胁国家安全,损害国家利益。 (二)治理理论移植中国的历史局限 1理论必须与现实相结合才能产生作用,而治理理论要想 在中国实现其善治的目标,除去其本身理论的不足,同时还要 受到我国现有国情的影响。首先,我国的政府角色错位和观念 滞后。我国政府虽然经过多次改革,但仍然没有完全实现从 “划桨”到“掌舵”的职能转变,全能政府色彩依然很浓,服 务意识淡薄。官本位思想比较严重,将政府视为

11、社会管理的唯 一中心,习惯于自上而下的集权方式,较少采取合作、互动的 方式。在公共政策的制定上缺少透明性和回应性,责任不明, 法律和其他监督体制很难对其产生有效的制约,特别是自由裁 量权的过大甚至乱用等等。这些都与治理理论中对政府的要求 相差甚远。 2中国民间组织对政府的依赖性较强,政治参与意识和能 力较弱。公民社会理论是建立在社会契约论基础之上的一种关 于社会和国家相对立的理论。中国自古就没有公民社会自治的 传统,建国后,计划经济和集权政治也没有为民间组织的发展 提供合适的环境。直到改革开放后,20 世纪 80 年代才开始出 第 7 页 现,90 年代慢慢兴起。如同中国的民族资本一样,民间组

12、织诞 生之初,便具有明显的两面性,希望独立发展并制约政府,但 其生存和发展又不得不依赖于政府的支持。这种组织其实并不 是真正意义上的民间组织。而实质是一种政府主导下的准政府 组织,这种组织无法真正实现与政府之间的平等合作或博弈, 更不用说实现一种没有政府统治的治理。 3传统政治文化的影响依然存在。政治文化是政治系统的 基本倾向和心理反映,包括一个民族在特定时期普遍奉行的一 套政治态度、信仰、情感、价值等基本取向。中国传统社会中 的政治文化属于一种依附型的政治文化,正是由于其影响,使 我国公民普遍存在一种官本位思想,习惯于政府为其做主,即 使在其利益受到损害的时候,他们仍然较多地采取一种忍让的

13、态度。在这种政治文化的影响下,公民无法真正实现自己的权 利,更谈不上积极的参政议政,没有真正意义上的实现公民这 一基本条件,就无法形成公民社会,而所谓的治理也就只能是 空中楼阁。 三、中国走向善治的路径选择 我国走向善治是一个复杂的过程,需要各方面的共同努力, 但针对善治本身和中国的实际,必须着重从以下几个方面入手: (一)政府方面 要实现由无限政府向有限政府、由官本位思想向顾客服务 第 8 页 思想、由人治向法治的三个转变,特别是要树立权力公共性的 观念。在具体方式上,用法律规定政府的权力和责任,防止与 民间组织之间的模糊不清;通过市场机制在公共服务领域的作 用,通过合同出租、合营化等多种灵

14、活多样的方式,来实现和 扩大政府的公共职能;同时,明确公共生活领域权力主体多样 化的现实,灵活运用行政指导、行政合同、行政规制、行政许 可以及各种经济法律的手段实现公共职能,以最低的成本求得 最大效益的收获,实现公共利益的最大化。其中尤为关键的一 点是政府要能够转变以自我为中心的官本位主义,积极与各种 市民组织交流合作,实现一种良性的互动,从而符合“合法性、 透明性、责任性、法制性、回应性、有效性”的善治特点。 (二)公民和民间组织方面 要营造一种参与型的政治文化,培植和完善独立性强的公 民组织。公民积极参政议政是实现管理民主化和科学化,提高 公共政策回应性的重要途径。而要提高公民的参政意识和

15、参政 能力,发挥教育的作用,提高公民的素质是一条根本的出路。 同时,政治文化的转变,也为民间组织的发展奠定坚实的基础。 我国历来具有强政府弱社会的传统,要改变这种情况,必须培 养相对独立的民间组织,使民间组织摆脱政府的主导,与政府 脱钩,同时也要用法律对其进行约束,克服失灵所产生的负效 应,完善社会的自治组织结构,提高社会的自治与自律能力, 建立政府与社会的相互信赖、相互协作的互动关系。这是民间 第 9 页 走向善治的必经途径。 (三)发挥党组织和人大、政协的整合、启蒙作用 党的组织、人大、政协是我国政治体制中的一大特色。作 为现代化建设领导核心的中国共产党通过政治、思想、组织三 个方面实现其

16、领导,对政府工作进行指导。党要实现这一历史 任务,必须进行与时俱进的转变,其中最重要的一点是党的角 色和职能的转变。从行政主体的二元结构中撤除,专门从事对 政府权力的控制、监督和调节。人民代表大会是我国的权力机 关,我国这种议行合一的结构决定了人大天然地形成政府与公 民社会之间的一座桥梁,既能整合民意,又能监督政府。政协 发挥着政治协商和民主监督的作用,是统一战线组织,联系着 各个民主党派、民间组织和国内外各界民主爱国人士,而这些 是我国当前公民社会中最有影响力的组成部分。他们绝大多数 人拥有较高的科学文化水平,较强的参政议政能力,能够了解 民情反映民意,有利于政策的科学性和回应性,但现实中政协 的作用往往流于形式。由此,充分发挥人大、政协作用,是中 国治理发展的另一条重要途径,特别是对市民社会的发展和政 府与市民社会两者关系的整合将起到巨大的推动作用。而在政 府和公民社会两者都存在不足,其完善需要较长时间的情况下, 必须有第三种力量介入其中,推动其各自的发展和两者间的互 动。 第 10 页 【参考文献】 1 罗西瑙没有政府统治的治理 M剑桥大学出版社, 1995 2 格星斯托克作为理论的治理:五个论点 J国际科学 (中文版) ,1999, (2) *

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