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1、第 1 页 文明礼仪伴我行演讲稿范文 特征码 EXmpBfmnfGdpRzgGOzuG 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去 了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了 文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主 要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩 序。当我们接触一个人之后，常常会给他这样一些评语：“这 个人素质高，有风度”;“这个人有教养，谈吐文雅”;“这个 人太差劲，连句客气话都不会说”;“这个人俗不可耐，满嘴脏 话”;“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净” 一
2、个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这 样的人，被人尊重，受人欢迎。 从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的 人际关系，有利于打开局面，发展事业。如果缺乏教养，不懂 文明礼仪，则不受人欢迎，难登大雅之堂。可见，文明礼仪是 一个人素质高低的重要标志，文明礼仪与个人的利害更是息息 相关，为了个人的前途与发展，我们每一位员工都要努力成为 一名拥有高尚情操的人。说到文明礼仪，我想到了一个故事。 有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女 第 2 页 工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。 列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而 我现在空手，请
3、你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲 切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是 良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子，因为 这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人 才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚; 或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。 我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文 明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象， 大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国， 在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外
4、国记者大加 渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的 历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建 立在个人的道德修养水平之上。 试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好 的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的 公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说： “中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。 ”“立人” 的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是 与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先 第 3 页 要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平， 就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善
5、恶的能力，就要端正自 身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合 道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格 物、致知、诚意、正心、修身。 完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而 一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么 讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不 说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一 辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的 公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯 呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从 自身做起，这社会氛围又从何而来呢?有记者访问
6、一个获得诺贝 尔奖的科学家， “教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?” ， “在幼儿园。 在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东 西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手”我们完善自己的 文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从 身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念 从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我 们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈 文明礼仪。 第 4 页 可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学 口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言 的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意， 行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、 一个功夫。知而不行，只是未知。 ”我们接受文明礼仪的教育， 自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会 教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合 一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明 的行为。