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1、第 1 页 端午节讲话稿【三篇】 特征码 qgupOcAvQrNlRjCWJxfx 【一】 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至 今已有 XX 多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以 下四种： 源于纪念屈原 据史记 “屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀 王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到 贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放 到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离* 、 天问 、 九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也 称诗人节)。公元前 278 年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己 的祖国被侵略，心如刀割，但是
2、始终不忍舍弃自己的祖国，于 五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死， 以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去 第 2 页 凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位 渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物， “扑通、扑通”地丢 进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。 人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里， 说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙 所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝 雄黄酒的风俗;以此来
3、纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋 时期(公元前 770-前 476 年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人， 父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚， 五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以 报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂， 百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建，应 彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害 子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良， 视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂 在吴京之东门上，以看越*队入城灭吴” ，便自刎
4、而死，夫差闻 言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因 此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 第 3 页 端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元 23-220 年)孝 女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不 见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七 天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继 而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的*邯郸淳作诔辞颂 扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。 后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居 住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族
5、图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大 在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该 遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族-史称 百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身 的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的 还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛 罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的 标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用 于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融 合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此， 端午节成了全中华民族的节日。 希望这几篇关于
6、端午节来历的演讲稿能够帮助到同学们， 第 4 页 希望同学们在端午假期中秉承中华优秀传统文化，并预祝同学 们过个愉快的有意义的端午节! 【二】 端午节快要到了，你们知道端午节的来历吗?还是我来告诉 你们吧! 农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、 端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。 但是今天的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原。相传 赛龙舟，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子 投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给 大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、 楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地， 使中原大
7、地战火连天。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀 王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不但不听，还听信谗言 革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇离* 和天问 。公元前 278 年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了 极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于 是在极度失望和痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶 来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽 子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多 年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每 到农历五月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大 第 5 页 的诗人。 当然，各地的风俗习惯不尽相
8、同，但都要吃粽子、插艾叶、 戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、 吃绿豆糕的习惯。 端午节是我最喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子和绿豆 糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。 【三】 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 今日下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。 大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日- -端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五，“端“的 意思和“初“相同，称“端五“也就如称“初五“;端五的“五“字又与 “午“相通，按地支顺序推算，五月正是“午“月。又因午时为“阳 辰“，所以端五也叫“端阳“。五月五日，月、日都是五，故称重 五，也称重午。此外
9、，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、 女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事 实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五 种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至 节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源 的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的 龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚 第 6 页 国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们 争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟 以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又 叫“角黍“、“筒粽“。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中 国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁 多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、 火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子 的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本 及东南亚诸国。 中国的传统文化源远流长! 为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习， 天天向上。谢谢大家。