《【演讲稿】民族团结演讲稿300字：承继传统美德，弘扬民族精神.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【演讲稿】民族团结演讲稿300字：承继传统美德，弘扬民族精神.docx（7页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、第 1 页 民族团结演讲稿 300 字：承继传统美德，弘扬民族精 神1 特征码 ZcKVAcfQVktuOTBdutwt 民族团结演讲稿 300 字：承继传统美德，弘扬民族精神 ，希 望大家喜欢。 竞聘演讲稿 国旗下演讲稿 竞选演讲稿 护士节演讲稿 师德师 风演讲稿 三分钟演讲稿 老师、同学们： 大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川， 长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人， 可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们 的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是承继传 统美德 弘扬民族精神 。 一. 爱国、气节 列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固
2、起来的对自己祖国 的一种最深厚的感情。 ”只有知之深才能爱之切。孟子提出的 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ，可以说是集中地体 现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣 誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如 第 2 页 卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同， 推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以 及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们 是中华民族之魂。 浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精 神气质。南宋文天祥的述志诗正气歌以其浩然正气与南宋 朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利
3、诱“邪气” 斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气” ， 大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫 病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮 “祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。 ”这是一切爱国 科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自 己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视， 毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英 国老师让他攻下博士学位再回国的劝告 以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统， 她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的 诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。
4、这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。 二. 奋发、立志 一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有 奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国 第 3 页 家在前进道路上的努力方向。 “斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代 有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在 前去广州革命根据地，途经长沙写下的沁园春.长沙 ，其 中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪 情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉 头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。 当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾
5、 总结：“文王拘而演周易 ，仲尼厄而作 春秋;屈原 放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚， 兵 法修列;不违迁蜀，世传 吕览;韩非囚秦， 说难 孤愤 ;诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 ”这些是发愤立志 的最好例 子。 “卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的 可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林， “卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了 多大的激励作用啊! 有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出 发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发 立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一 个脚印，在人生途中不断地砥砺
6、操行，完成大志。这就要求我 们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。 第 4 页 三. 改革、创新 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四 大 大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。 原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传 统美德是分不开的。 被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期 以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法， 人言不足恤” ，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。 王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前 的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。 中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进
7、文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争 和国际交往的需要出发，组织翻译整理成四洲志 ，成为我国 近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调 查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧 状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。 直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”; 第 5 页 李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理 同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国 胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。 历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、 哺育我们的这块黄土地，也离不开及时
8、吸取世界其他民族的先 进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。 四. 勤学、好问 中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。 锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识， 夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神， 坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神” ，苏轼的“退 笔如山未足珍，读书万卷始通神” ，都说明勤学的道理。 读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每 事问” 。他主张“疑思问” ， “不耻下问” 。荀子把“不知则问” 和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行， 不问不知” 。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成
9、为学问 家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。 由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这 就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的 良好品德。 五. 勤俭、廉正 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。 “历览前贤国与家，成 第 6 页 由勤俭破由奢” 。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭 带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致 覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈 华丽，人之大恶” ，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。 不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清 正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦， “要留清
10、白在 人间” 。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个 人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清 白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但 都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身 正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从 他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。 作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。 这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。 六. 敬长、知礼 敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊 曾说过：“我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的 老人，因为他抚养了我，教育
11、了我，为我付出过很大的心血， 疼爱自己的老人这是人之常情 ” 。而今天敬长传统美德更应提 倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。 中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从 第 7 页 来就有知书达礼的传统美德。 “虚席以待” “ 倒履相迫” “程门 立雪” “三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为 传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现 了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人 大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚 情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公 共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼 貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一 个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设 的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的 思想境界和文化素质的关键所在。 以上就是我们为大家提供的演讲稿范文，更多精彩尽在，敬请 随时关注哦！