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1、第 1 页 诚信演讲稿范文:诚信的呼吁 特征码 avOIpYRWNZKePPrVidhe 近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古 人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢 地苏醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有 蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我 们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不 够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没 有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞 我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋 糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会 的逐渐
2、富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信 就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒 退,而是我们正在爬坡。 古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜” 时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒 人要暖,少把人衣作地衣”时,我相信他尽管位高爵厚,但也 是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种 在梦中浮现的奢侈品。 现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现 第 2 页 出来,我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各种极 其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉 精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹
3、为观止。各 种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人 发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚 信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信? 现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。如 果我们仍然一无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命、 财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放 20 年,唤 醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够 大的年代,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是 个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等 过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样 有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯
4、乃至毛巾的不翼 而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小 财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样,像福建?江、 浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现 在地方经济和法治发展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚 信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我 们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧! 如何呼唤诚信回归?有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让 每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“发展才是硬 第 3 页 道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人 和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这 需要权力的
5、制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一 个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得 均匀。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微谨 慎地使用权力,而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中,如果 立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且 最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。 所以,中国呼唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬” ,没 有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子, 也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“君子 可欺之以方”;有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意, 至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经 济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代 化和文明化的致命软肋。