1、关于文言文教学关于文言文教学 金华五中金华五中 张震雷张震雷 Email:Email: 博客：高山听雨博客：高山听雨特级教师张震雷的博客特级教师张震雷的博客 文言文：用书面语言写成的文章。文言文：用书面语言写成的文章。文言文文言文与与白话文白话文白话文：用常用的直白的口头语言写成的文章。白话文：用常用的直白的口头语言写成的文章。作家余秋雨：作家余秋雨：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，史上毁灭性的战
2、乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典连雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典连绵不绝的长廊。绵不绝的长廊。”文言文教学的意义文言文教学的意义语文特级教师韩军：语文特级教师韩军：“没有文言，我们找不到回家的路没有文言，我们找不到回家的路”。文言文教学的意义文言文教学的意义 海外作家龙应台：海外作家龙应台：“我在文言文的世界里，发现太多批判的我在文言文的世界里，发现太多批判的精神和超越现代的观念，太多的先进和丰富，太多的思想和精神
3、和超越现代的观念，太多的先进和丰富，太多的思想和文采文采。没有文言文这把钥匙，你就是对这个世界。没有文言文这把钥匙，你就是对这个世界盲盲目目”。“中学生应该诵读相当分量的文言文中学生应该诵读相当分量的文言文这是古典的教育，这是古典的教育，文化的教育。一个受教育的中国人，至少必须得经过古典的文化的教育。一个受教育的中国人，至少必须得经过古典的训练，才成其为受教育的中国人。训练，才成其为受教育的中国人。”（朱自清）（朱自清）文言文教学的意义文言文教学的意义首都师大刘占泉：首都师大刘占泉：文化传承说文化传承说 文学浸润说文学浸润说 能力培育说能力培育说 综合说综合说讲座提纲：讲座提纲：n一、新课标对
4、文言文教学的要求一、新课标对文言文教学的要求 n二、文言文教学的现状二、文言文教学的现状n三、文言文教学的策略三、文言文教学的策略 一、新课标对文言文教学的要求：一、新课标对文言文教学的要求：第一处（在第一处（在“总目标总目标”中）：中）：老课标：老课标：“能借助工具书阅读浅易文言文能借助工具书阅读浅易文言文”。新课标：新课标：“能借助工具书阅读浅易文言文。背能借助工具书阅读浅易文言文。背诵优秀诗文诵优秀诗文240240篇（段）篇（段）”。n新课标对古诗文的背诵数量明显增加。新课标对古诗文的背诵数量明显增加。一、新课标对文言文教学的要求：一、新课标对文言文教学的要求：第二处（在第二处（在“阶段
5、目标之第四学段阶段目标之第四学段”中）：中）：n老课标：老课标：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文内容。背诵优秀诗文8080篇。篇。”n新课标：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助新课标：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。用，提高自己的欣赏品位。n “注重注重”一、
6、新课标对文言文教学的要求：一、新课标对文言文教学的要求：第三处（在第三处（在“实施建议之评价建议实施建议之评价建议”中）：中）：n老课标：评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重老课标：评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累点在于考察学生记诵积累的过程的过程，考察他们能否凭，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。、句法等知识的掌握程度。n新课标：评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重新课标：评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和点考察学生的记诵积累，考
7、察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念概念不不作为考试内容。作为考试内容。n “考察考察”还是还是“考查考查”？“文言文教学是语文教学改革的一个文言文教学是语文教学改革的一个死角死角，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块教学这块世袭领地世袭领地上仍然是一派上仍然是一派春风不度春风不度玉门关玉门关的荒凉景象。的荒凉景象。”钱梦龙钱梦龙 文言文教学改革刍议文言文教学改革刍议 二、文言文教学的现状：二、文言文教学的现状：一是目标单一。把教学目标只定位在字、词、一是目标单一。把教学目标只定位
8、在字、词、句的解释和翻译上。句的解释和翻译上。二是教法僵化二是教法僵化。模式：介绍作者。模式：介绍作者、背景背景串讲串讲 内容分析内容分析中心归纳中心归纳二、文言文教学的现状：二、文言文教学的现状：三是缺少迁移。举一而不能反三。三是缺少迁移。举一而不能反三。四是四是“重讲轻读重讲轻读”。五是言文分离。两种倾向：或五是言文分离。两种倾向：或“有言无文有言无文”，或，或“有文无言有文无言”。二、文言文教学的现状：二、文言文教学的现状：有言无文有言无文课堂课堂“失魂落魄失魂落魄”；有文无言有文无言课堂课堂“魂不附体魂不附体”。课堂三怕：课堂三怕：“一怕周树人，二怕文言文，三一怕周树人，二怕文言文，三
9、怕写作文怕写作文”。三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：文言文教学应追求文言文教学应追求山的沉稳山的沉稳和和水的灵动水的灵动。扎实扎实地地立足立足文言之文言之“言言”，诗意诗意地地追求追求文文言之言之“文文”。导入激兴趣导入激兴趣朗读来引路朗读来引路字词求深入字词求深入言为文铺路言为文铺路，言文合一，整体感悟。言文合一，整体感悟。三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：导入激兴趣导入激兴趣特级教师于漪说：特级教师于漪说：“课的第一锤要敲在学生课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们的思维火花，或像磁的心灵上，激发起他们的思维火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。石一样把学生牢牢地吸
10、引住。”三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：导入激兴趣导入激兴趣课例一：张震雷课例一：张震雷夸父逐日夸父逐日的导入的导入；三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：后后羿羿射射日日嫦嫦娥娥奔奔月月女女娲娲补补天天 精精卫卫填填海海导入激兴趣导入激兴趣课例一：张震雷课例一：张震雷夸父逐日夸父逐日的导入的导入；课例二：王课例二：王 君君湖心亭看雪湖心亭看雪的导入；的导入；课例三：张震雷课例三：张震雷记承天寺夜游记承天寺夜游导入；导入；三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：导入激兴趣导入激兴趣课例四：范圣龙课例四：范圣龙蒹葭蒹葭的导入的导入；三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略
11、课例五：张震雷的课例五：张震雷的记承天寺夜游记承天寺夜游和和湖心亭看雪湖心亭看雪的导入。的导入。作家梁衡在作家梁衡在秋月冬雪两轴画秋月冬雪两轴画中这样写道：有一种画轴，且中这样写道：有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势、争细且长，静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势、争地位，却以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文地位，却以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品。这就是宋苏东坡的学宝库中，就垂着这样两轴精品。这就是宋苏东坡的记承天记承天寺夜游寺夜游和明张岱的和明张岱的湖心亭看雪湖心亭看雪。三、文言文教学的策略：三、文
12、言文教学的策略：朗读来引路朗读来引路朗读，是文言文教学之根本。语文界泰斗叶圣陶朗读，是文言文教学之根本。语文界泰斗叶圣陶先生曾说：先生曾说：“语文课以读书为目的，老师引导学语文课以读书为目的，老师引导学生俾善于读，则其功至伟。生俾善于读，则其功至伟。”“”“吟诵的时候，对吟诵的时候，对于探究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，于探究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了。这是最可贵的一种境界。西了。这是最可贵的一种境界。”课例一：余映潮课例一：余映潮记承天寺夜游记承天寺夜游中的朗读指导：中的朗读指导：三、
13、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：朗读来引路朗读来引路 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。课例二：韩军课例二：韩军与朱元思书与朱元思书中的首段朗读指导：中的首段朗读指导：三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：朗读来引路朗读
14、来引路 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。山异水，天下独绝。课例三：张震雷课例三：张震雷三峡三峡中的朗读指导：中的朗读指导：三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：朗读来引路朗读来引路 自自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。亭午夜分，不见曦月。至于至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽朝发白帝，暮到江陵，其
15、间千二百里，虽乘奔御风，不乘奔御风，不以疾也。以疾也。春冬之时，则春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！猿鸣三声泪沾裳！”课例四：范圣龙课例四：范圣龙蒹葭蒹葭的朗读指导：的朗读指导：三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：朗读来引路朗读来引路 所谓伊人，在水一方。
16、所谓伊人，在水一方。所谓伊人，所谓伊人，_!在水一方。在水一方。溯游从之，宛在水中央。溯游从之，宛在水中央。溯游从之，溯游从之，_!宛在水中央。宛在水中央。课例五：余映潮课例五：余映潮口技口技的朗读指导：的朗读指导：三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：朗读来引路朗读来引路 京中有善口技者。会京中有善口技者。会/宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。人坐屏障中，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。忽一人大呼忽一人大呼“火起火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄
17、而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：朗读来引路朗读来引路念无与为
18、乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦亦未寝，未寝，相与步于中庭。相与步于中庭。记承天寺夜游记承天寺夜游 骨已尽骨已尽矣矣，而两狼之并趋如故。，而两狼之并趋如故。狼狼骨已尽，而两狼之并趋如故。骨已尽，而两狼之并趋如故。字词求深入字词求深入落实落实深入深入深刻深刻 三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：字词求深入字词求深入归类法归类法 讽：婉言规劝。讽：婉言规劝。谏：直言规劝。谏：直言规劝。刺：斥责、指责。刺：斥责、指责。谤：公开指责别人的过失。谤：公开指责别人的过失。讥：微言讽刺。讥：微言讽刺。三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：字词求深入字词求深
19、入成语印证法。成语印证法。两两股股战战，几欲先战战，几欲先走走。口技口技 悬梁刺悬梁刺股股、股股肱之力肱之力 走走马观花、不胫而马观花、不胫而走走、奔、奔走走相告相告 菊菊之之爱，陶后鲜有闻。爱，陶后鲜有闻。爱莲说爱莲说 唯利唯利是是图、唯才图、唯才是是举举 三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：字词求深入字词求深入溯源法。溯源法。册册 策策 三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：白白 丁丁 字词求深入字词求深入批注法：批注法：课例：程少堂课例：程少堂咏雪咏雪中的字词疏通：中的字词疏通：三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，谢太傅寒
20、雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：公欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒撒盐空中差可拟。盐空中差可拟。”兄女曰：兄女曰：“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。”公公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。字词求深入字词求深入联系法：联系法：三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：使动用法：使动用法：瘦身、健体瘦身、健体意动用法意动用法：幸福着你的幸福，悲伤着你的悲伤幸福着你的幸福，悲伤着你的悲伤 名词活用动词名词活用动词：不翼而飞、不胫而走不翼而飞、不胫而走宾语前置：宾语前置：何罪之有、何去何从何罪之有
21、何去何从 三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：层面 教学内容 价值目标 文字 语言文字的理解和积累 读懂文章、增加知识 文章 章法技巧的分析和鉴赏 学习章法、培养能力 文化 文化传统的渗透和传承 传承文化、提升思想 言为文铺路，言文合一，整体感悟。言为文铺路，言文合一，整体感悟。三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：言为文铺路，言文合一，整体感悟。言为文铺路，言文合一，整体感悟。课例一：张震雷课例一：张震雷桃花源记桃花源记教学片段教学片段 既既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守守，说如此。太守即即遣人随其往，
22、寻向所志，遂迷，不复得遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。终。后遂无问津者后遂无问津者“即即”“既既”三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：言为文铺路，言文合一，整体感悟。言为文铺路，言文合一，整体感悟。课例二：钱梦龙课例二：钱梦龙愚公移山愚公移山教学片段教学片段 现在，老师来问你们一些问题，看大家真的读懂了没有。这篇寓现在，老师来问你们一些问题，看大家真的读懂了没有。这篇寓言共写了几个人？我们先来把它们列出来，大家一起说，我来写，言共写了几个人？我们先来把它们列出来，大家一起说，我
23、来写，好不好？好不好？（从列人物表开始，使学生觉得入门不难。）（从列人物表开始，使学生觉得入门不难。）（学生们纷纷提出，黑板上最后出现了一个人物表：愚公、其妻、（学生们纷纷提出，黑板上最后出现了一个人物表：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。）其子孙、遗男、智叟。）师：我们先来熟悉一下这个人物表。大家说说看，这个老愚公有师：我们先来熟悉一下这个人物表。大家说说看，这个老愚公有多大年纪了？多大年纪了？（学生纷纷答，有人说（学生纷纷答，有人说“九十岁九十岁”，有人说，有人说“九十不到九十不到”。）。）师：到底是九十，还是九十不到？师：到底是九十，还是九十不到？生：（齐声）不到。生：（齐声）不到。三、文
24、言文教学的策略：三、文言文教学的策略：言为文铺路，言文合一，整体感悟。言为文铺路，言文合一，整体感悟。师：不到？从哪里知道？师：不到？从哪里知道？生：生：“年且九十年且九十”，有个，有个“且且”字。字。师：且，对！有的同学看书仔细，有的同学就有些粗心。那么，那个智叟是年师：且，对！有的同学看书仔细，有的同学就有些粗心。那么，那个智叟是年轻人吗？轻人吗？生：（齐声）老头。生：（齐声）老头。师：怎么知道？师：怎么知道？生：（齐生）生：（齐生）“叟叟”字呀！字呀！师：啊，很好。愚公和智叟都是老头子。那么，那个遗男有几岁了？师：啊，很好。愚公和智叟都是老头子。那么，那个遗男有几岁了？生：七八岁。生：七
25、八岁。师：你又是怎么知道的？师：你又是怎么知道的？生：从生：从“龀龀”字知道。字知道。师：噢，龀。这个字很难写，你上黑板写写看。（生板书）写得很好。师：噢，龀。这个字很难写，你上黑板写写看。（生板书）写得很好。“龀龀”是什么意思？是什么意思？三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：言为文铺路，言文合一，整体感悟。言为文铺路，言文合一，整体感悟。生：换牙。生：换牙。师：对，换牙。你看这是什么偏旁？（生答：师：对，换牙。你看这是什么偏旁？（生答：“齿齿”旁。）孩子七八岁时开始旁。）孩子七八岁时开始换牙。同学们不但看得很仔细，而且都记住了。那么，这个年纪小小的孩子跟换牙。同学们不但看得很仔细，而
26、且都记住了。那么，这个年纪小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯让他去吗？老愚公一起去移山，他爸爸肯让他去吗？（“他爸爸肯让他去吗？他爸爸肯让他去吗？”此问的本意在于了解学生是否掌握此问的本意在于了解学生是否掌握“孀妻孀妻”、“遗遗男男”二词，问在此而意在彼，谓之二词，问在此而意在彼，谓之“曲问曲问”。前面问。前面问“愚公有多大年纪？愚公有多大年纪？”“”“智叟是年轻人吗？智叟是年轻人吗？”都是曲问的例子。问题都是曲问的例子。问题“拐个弯拐个弯”，容易激发思考的兴趣。），容易激发思考的兴趣。）（生一时不能回答，稍一思索，七嘴八舌地：（生一时不能回答，稍一思索，七嘴八舌地：“他没有爸爸！他没有爸
27、爸！”）师：你们怎么知道？师：你们怎么知道？生：他是寡妇的儿子。孀妻就是寡妇。生：他是寡妇的儿子。孀妻就是寡妇。师：对！遗男是什么意思？师：对！遗男是什么意思？生：（齐生）孤儿。生：（齐生）孤儿。三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：言为文铺路，言文合一，整体感悟。言为文铺路，言文合一，整体感悟。师：对了！这个孩子死了爸爸，只有妈妈。你们看书的确很仔细！再请你们师：对了！这个孩子死了爸爸，只有妈妈。你们看书的确很仔细！再请你们计算一下；这次参加移山的一共有多少人？计算一下；这次参加移山的一共有多少人？生：五个人。生：五个人。师：你们怎么知道的？师：你们怎么知道的？生：一个愚公，一个遗男，
28、还有他的三个子孙。生：一个愚公，一个遗男，还有他的三个子孙。师：三个什么样的子孙？师：三个什么样的子孙？生：三个会挑担的，生：三个会挑担的，“荷担者三夫。荷担者三夫。”师：你们怎么知道愚公自己也参加了呢？师：你们怎么知道愚公自己也参加了呢？生：生：“遂率子孙荷担者三夫遂率子孙荷担者三夫”，是愚公率领了子孙去的。，是愚公率领了子孙去的。师：啊，讲得真好！那请你再说说看，师：啊，讲得真好！那请你再说说看，“遂率遂率”前面省略了一个什么句子成前面省略了一个什么句子成分？分？三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：言为文铺路，言文合一，整体感悟。言为文铺路，言文合一，整体感悟。生：主语。生：主语。
29、师：主语应该是什么？师：主语应该是什么？生：愚公。生：愚公。师：好！愚公遂率子孙荷担者三夫，主语补出来，人师：好！愚公遂率子孙荷担者三夫，主语补出来，人数很清楚，一共五个人数很清楚，一共五个人。（计算人数，既是了解文章。（计算人数，既是了解文章内容的需要内容的需要人少而移山，更见任务之艰巨人少而移山，更见任务之艰巨也是也是为了落实古汉语为了落实古汉语“主语省略主语省略”的常识。）的常识。）人物我们搞人物我们搞清楚了，下面再看看，这个寓言写了一件什么事？清楚了，下面再看看，这个寓言写了一件什么事？三、文言文教学的策略：三、文言文教学的策略：言为文铺路，言文合一，整体感悟。言为文铺路，言文合一，整体感悟。课例三：王君课例三：王君三峡三峡教学片段：教学片段：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
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