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1、原始狩猎图教案教材分析：1、作品分析：乐曲的结构是引子狩猎庆功尾声，乐曲采用简洁朴素的音乐语言，充分发挥了骨哨独特的音色和淳朴的艺术魅力，展示了一幅远古时期人们在夜幕中狩猎的画面，把先民们从发现猎物时的激动心情到捕获猎物后的狂喜场面刻画得栩栩如生。2、作者简介：钱兆熹先生是浙江歌舞团国家一级作曲。1936 年生于河南辉县，1949 年加入文工团任双簧管演奏员，1958 年至 1970 年任浙江管弦乐团首席小提琴，同时师从著名作曲家黄源洛学习作曲，后入上海音乐学院师从陈铭志教授等进修作曲。他多年来创作了大量的音乐作品，“扬州慢” 、“原始狩猎图” 、“西湖寻梦” 、“双声恨”等多件作品相继在国际
2、和国内比赛中获奖，并经常有国内、国外的民族乐团演出，获得了很高评价。情感态度价值观目标 :1、欣赏音乐原始狩猎图 ，体验原始生活的情景，了解源远流长的古代音乐及相关艺术的历史印痕，感受博大精深的母体文化，增强对民族传统文化艺术的认同感和民族自豪感。2、情景体验远古人集体的劳动方式狩猎，培养学生团结协作的集体主义精神。知识与技能目标 :1、认识和了解部分古代乐器，如：骨哨、骨笛、埙、编钟等。2、欣赏关于远古时期的壁画、岩刻、花山岩画、舞蹈纹彩陶盆等，拓展艺术知识，丰富审美体验。过程与方法 :在音乐情景表演、探究、讨论等过程中，启发学生理解音乐作品的内容和内涵，深入感受音乐所呈现的栩栩如生的画面。
3、教学重点、难点：在欣赏、情景表演、探究讨论等活动中，体验原始生活的情景，感受音乐与远古生活情节内容的完美结合。教学过程：（一）探访远古、艺术再现1、欣赏关于远古时期的壁画、岩刻内容包括： 物、放牧、舞蹈、 争等。 画手法：壁画一般是勾 涂色；岩刻一般是敲 和磨刻。 画工具： 壁画用的是苔 植物、 毛， 料是 物的脂肪和血 和的天然 物；岩刻用的是石 。2、 ： 古人 什么会将 些 物刻画在岩石或洞穴中呢？ 古人或是 了了解生活中的 物，或是 了 某一次打 的 程，或是 了 每次打 的成 ，或是 了祈求明天能打到更多的 物等等原因。3、了解古代的一些 器（ 、骨哨、骨笛等， 接音 ）。4、原始狩
4、 作者 介。（二）欣 音 、探究 1、聆听音 骨哨与 原始狩 之“狩 ”。（ 1）想想音 所表 的画面情景。（ 2） 器“骨笛”和“ ”的音色特点。（ 3） 听完音 后的感受。2、 五名同学出来扮演 古人 手，一个扮演野 ，随着音 ，再 激烈的狩 面。音 响起，老 念白： “在悠 的 野上、山谷里，神秘而安静” “一 野牛正悠然自得的慢慢走来走去，不 吃着旁 的草。 ”（一学生出来，双手放 上做牛 作）“ 手 正从 走来， 正在安排商量狩 的方法” （五学生出来， 在一起商量 策）“ 做个手 ，五人找好最佳的伏 位置” （五人散开）“凶猛的野牛出 了， 首先冲了上去，展开了激烈的搏斗 手 一涌
5、而上” 3、学生点 ，更深 次的理解音 作品。（ 1） 每个学生的表演互 、自 ；（ 2） 合情景表演 生探 音 的理解。A音 具有的情景形象性。B不同的音 表 出来的不同的画面，以及两者的巧妙 合。（三）完整欣 、借景抒情1、聆听 兆熹的骨哨与 原始狩 之“ 功”和“尾声”， 学生根据音 ，描 出想象中的狩 后古人 跳舞 和散去的 景。2、欣 花山岩画、舞蹈 彩陶盆3、模仿古人的舞蹈 作， 的 手、手拉手等 作。4、分析乐曲的结构：引子狩猎庆功尾声5、创编动作、情景复现根据钱兆熹的骨哨与乐队原始狩猎图之“庆功”和“尾声”，以及壁画、岩刻上的舞蹈动作，请学生手拉手，老师带头，随着音乐，编创造型和动作，跳起欢庆狩猎成功的舞蹈。6、探究讨论、情感抒发（ 1）音乐与情景内容是怎样结合在一起的？（ 2）古代人为什么要聚在一起狩猎？对我们有什么启发？（ 3）体会艺术与生活的关系、集体主义精神。（四）师生总结、情感升华乐曲采用简洁朴素的音乐语言，充分发挥了骨笛独特的音色和淳朴的艺术魅力，展示了一幅远古时期人们在夜幕中狩猎的画面，把先民们从发现猎物时的激动心情到捕获猎物后的狂喜场面刻画得栩栩如生。