部编七年级上册文言文技巧习题训练.docx

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1、新部编七年级上册文言文技巧习题训练一、部编语文七年级上册文言文练习1阅读文言文，回答问题。【甲】周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰： “往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？ ”【乙】诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致

2、远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）解释下列划线的词。 博闻强记，守之以浅者_ 非学无以广才 _ 悲守穷庐 _ 又相天子 _（ 2）这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【甲】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是： _；【乙】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：_。（ 3）将下列句子译为现代汉语。 夫此六者，皆谦德也。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（4）【乙】文中有两句话常被人们用作“志当存高远 ”的座右铭，这两句话是：_，_。【答案】 （ 1）见

3、闻广博，记忆力强；增长；陋室；辅佐（2）不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才；要立德、修身（ 3） 这六点都是谦虚谨慎的美德。 （如果）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，又怎么来得及！（4）非淡泊无以明志；非宁静无以致远【解析】 【分析】（1） 句意为：见闻广博, 记忆力强 , 却用浅陋来保持,这是聪明。博闻：见闻广博，记忆力强； 句意为：如果不刻苦学习就不能增长自己的才干。才：才干； 句意为：等到悲凉地守着贫穷的小屋。庐：陋室； 句意为：又身兼辅助天子的重任。相：辅佐；（ 2）阅读甲

4、文，了解内容可知，诸葛亮告诫儿子的中心内容是：要立德、修身；乙文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。（ 3） 重点词有：博闻强记，见闻广博，记忆力强。浅，浅陋。句意为：见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。 重点词有：夫，句首发语词，不翻译；才，才能。句意为：要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。（ 4）甲文中有两句话常被人们用做 “志当存高远 ”的座右铭，这两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。故答案为： 见闻广博，记忆力强；增长；陋室；辅佐； 不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才；要立德、修身； 这六点都是谦虚谨慎的美

5、德。 （如果）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，又怎么来得及！ 非淡泊无以明志；非宁静无以致远；【点评】 作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上来分析即可； 本题考查重点句子的翻译，

6、做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意即可。2阅读下面的文言文，完成下列小题。陈元方年十一时，候 袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行 ？元方曰： “老父在太丘，强者绥 之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰： “孤 往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰： “周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”【注】 候，拜访，问候。 履行，实践，做。 绥，安，安抚。 孤，封建时代王侯对自己的

7、谦称。（1）从现代汉语词典提供的部分义项中，为下列加点字选择意思正确的一项。例句义项卿家君法孤 _A法令，制度； B方法，做法；C效法，仿效； D标准，法则。久而益敬 _A更加； B增加； C好处。孤往者尝为邺令 _ A经历、体验； B曾经； C吃一点试试周公不师孔子 _A传授知识的人； B仿效，学习；C军队； D掌握专门学术或技艺的人。（2）请用 / 给文中划线的句子断句。（断3 处）袁 公 问 曰 贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行（ 3）用现代汉语翻译画线的句子。周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。（ 4）你认为元方所说的 “周公不师孔子，孔子亦不师周公 ”的言

8、外之意是什么？【答案】 （ 1） C； A； B； B（ 2）袁公问曰 / 贤家君在太丘 / 远近称之 / 何所履行（ 3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。（ 4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”【解析】 【分析】（ 1） 句翻译：你的父亲学我，故选C。 句翻译：久而久之，大家就对他老人家更加敬重。故选A。 翻译：我曾经也当过邺县县令。故选B。 翻译：周公没有学孔子。故选B。（ 2）根据句意：袁公问： “你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？ ”故句子划分为：袁

9、公问曰 / 贤家君在太丘 / 远近称之 / 何所履行。（ 3）注意下列字词的翻译，如：周旋动静：这里指思想和行动。（ 4） “此事 ”指强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。现代话就是：对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说： “家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。 ”借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。故答案为：（ 1） C、 A、 B、 B（ 2）袁公问曰 / 贤家君在太丘 / 远近称之 / 何所履行（ 3）周公、孔

10、子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。（ 4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”【点评】（ 1）本题考查对文言实词一词多义的理解辨析。多义词是具有几个彼此不同而又相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生意义。解答本题，先读一读句子，在理解句意的基础上提取出划线字的语境义，再对照义项选择即可。（ 2）本题考查文言断句能力。理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思、理解大意是正确断句的前提 ,因为读不懂就断不好，所以先读一读句子，体会语感节奏，分析句子成分后再谨慎短句。（

11、 3）本题考查翻译文言句子的能力。翻译文言文的方法有直译和意译两种。注意：保留古今相同的词和专有名词 ,如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章等；删去一些只起语法作用 ,没有实际意义的虚词。（ 4）本题考查对文言文内容的理解。周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。据此思考言外之意即可。【附参考译文】陈元方十一岁的时候，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说： “我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加

12、敬重。 ”袁公说： “我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？ ”元方说： “周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”3阅读下面的文言文，完成后面小题。子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（学而）曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰： “温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰： “由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政）子曰： “见

13、贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ”（泰伯）子曰： “岁寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕）子贡问曰： “有一言而可以终身行之者乎？”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）（1）下面不含通假字的一项是（）A. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？B.诲女知之乎C. 知之为知之，不知为不知，是知也D.学而时习之，不亦说乎？（2）下列句子中划线词的词义不相同的一项（）A. 己所不欲，勿施于人 / 仁以为己任B.不知为不知 / 然后知

14、松柏之后凋也C. 温故而知新 / 故善学者假人之长D. 吾日三省吾身 / 见不贤而内自省也（3）解释下列划横线词语的意思。 学而时习之，不亦说乎 _ 人不知而不愠 ， 不亦君子乎 _ 学而不思则罔，思而不学则殆_、 _ 默而识之，学而不厌，诲人不倦_（4）把下面的句子翻译成现代汉语。 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。（ 5）简答。请从文中提炼出四个成语：【答案】 （ 1） A（2） C（3）通 “悦 ”，愉快；生气，发怒，恼怒；却；有害；凭什么（ 4） 温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。 只学习却不思考，就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。

15、（ 5）择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于人。【解析】 【分析】（ 1） B 女通 “汝 ”C知 :通 “智 ”D说通 “悦 ”。（ 2） A 项：自己。 B 项：了解，知道。 C 项：旧知识；所以。 D 项：反省。（ 3）此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“说、女 ”的通假。（ 4）此题考注意 句中 “故 ”“为”的意思， 句中 “罔 ”“殆”的意思。（ 5）题目要求写出四个出自论语十则的成语，从不亦乐乎；见贤思齐；三人行，必有我师；温故知新；死而后已；任重道远这

16、些成语中任意写出四个就可以了。故答案为： A； C； 通 “悦 ”，愉快；生气，发怒，恼怒；却；有害；凭什么； 温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。 只学习却不思考，就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题； 择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于人。【点评】 本题考查学生对通假字的辨析能力。解答此类问题，主要依靠平时的积累。在理解句意的基础上，指出句中通假字以及所通的字，并进行解释； 本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思

17、； 此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。4阅读文言文，回答问题陈太丘与友期陈太丘与友期行，期

18、日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释划线的词 太丘舍去 _ 尊君在不 _ 下车引之 _（2）用现代汉语翻译下列句子。 陈太丘与友期行，期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）对选文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 陈太丘不守信用，约好跟朋友一起出行，结果不等友人来自己先走了。B. 陈元方小的时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。C. 小元

19、方能指出父亲的朋友 “期日中 ”而 “日中不至 ”是 “无信 ”， “对子骂父 ”是 “无礼 ”，可见他明白事理，落落大方。D. “友人 ”之所以 “下车引之 ”,是想哄陈元方带自己去找他的父亲。【答案】 （ 1）舍弃；通 “否 ”；牵，拉（ 2 ） 陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。 您正午不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。（3） C【解析】 【分析】（ 1） 句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 句意为：你的父亲在吗？不：通“否”。 句意为：下了车想去拉元方的手。引：拉。（ 2） 句中的重点词有：期行，相约同行。期，约定。日中，正午时分。句子翻译

20、为：陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。 句中的重点词有：日中，正午；信，信用。句子翻译为：正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。（ 3） A 项，不是陈太丘不守信用，过了约定的时间，陈太丘才走的。B 项，陈元方并不是傲慢无礼，还是比较有礼貌的称呼他“君 ”。 D 项，“友人 ”之所以 “下车引之 ”是因为认识到了自己的错误。故选C。故答案为： 舍弃；通 “否”；牵，拉 陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。 您正午不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 C【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理

21、解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【附参考译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了， 太丘离开后朋友才到。元方当 年 七 ，在 外玩耍。 太丘的朋友 元方： “你的父 在 ？”元方回答道：“我父 等了您很久您却 没有到，已 离开

22、了。”友人便生气地 道：“真不是人啊！和 人相 同行，却 下 人先离开了。”元方 ： “您与我父 在正午，正午您没到，就是不 信用； 着孩子 父 ，就是没有礼貌。 ”朋友感到 愧，下了 想去拉元方的手，元方 也不回地走 家 。5 下面文言文，完成下面各 。【甲】子曰： “知之者不如好之者，好之者不如 之者。”子曰： “三人行，必有我 焉。 其善者而从之，其不善者而改之。”【乙】孔子 于周 ，有敧 器焉。孔子 于守 者曰：“此 何器也？ ” 曰： “此盖 宥座 之器。 ”孔子曰： “ 宥座器， 覆，虚 敧，中 正，有之乎？ ” 曰： “然。 ”孔子使子路取水 之， 覆，中 正，虚 敧。孔子喟然而

23、 曰：“ 呼！ 有 而不覆者哉！ ”（ 外 ）【注】 敧（ q）： 斜。 宥（ yu）座：座位右 。“宥 ”通 “右 ”。 中： 里指装水到一半。 （ w）：哪里，怎么。（1） 下面两个句子划分停 。 好之者不如 之者 孔子使子路取水 之（2）解 下列划 的字 。 好之者不如 之者_ 其善者而从之者_ 孔子 于周 _ 虚 敧 _（3）将下列句子翻 成 。 三人行，必有我 焉。 有 而不覆者哉！（4） 几段文字内容都与学 有关， 的都是学 _方面的 。【乙】文中孔子“ 有 而不覆者哉”的感 了我 的启示是_。【答案】 （ 1） 好之者 / 不如 之者 孔子 / 使子路取水 之（2）以 ； 点；参

24、 ；空（3） 几个人一起走，一定有可以成 我老 的人。 怎么会有 而不 覆的呢？（4） 度；做人要 虚 慎，不要狂妄自大， 傲自 【解析】 【分析】（1）本 划分技巧： 句子成分划分：主 定状 ； 关 划分； 介 划分：而、以、于等。 好之者（主 ）/ 不如 之者（ ）。 孔子（主 ） / 使子路取水 之。（ 2） 好之者不如 之者：喜 学 的人比不上以此 的人。 ， 活用，意 用法，以 。 其善者而从之者： 当 他 的 点去学 。 “善 ”是一 多 ：善良，好，擅 。 “者 ”：用在形容 、 或形容 性 、 性 后面，表示有此属性或做此 作的人或事物。善者： 点。 孔子 于周 ：孔子参 周

25、。 “ ”是一 多 ：景 景色， 看参 。 虚 敧：空了就会斜着。 “虚 ”是一 多 ：空的，不真 的，不自 ，衰弱等。（ 3）本 翻 分点： 行，走。 ，老 。 ，怎么。覆， 覆。（ 4） 内容概括，三 材料主 ：第一 材料从知之者、好之者、 之者三个比 中 要以学 ， 学 度，。第二 材料从以身 人 ，以身 人 角度 要向身 人学 ，随 学 度，。第三 材料 以比 的方法，从 覆，虚 敧，中 正角度 要 虚，虚心学 度。三 度都 学 度。 启示 一般答 言：告 我 某个道理，告 我 要如何，告 我 不要如何。 有 而不覆者哉：怎么会有 而不 覆的呢？ 里采用比 手法，“ ”指狂妄自大，“覆

26、 ”指失 。启示：告 我 狂妄自大会 致失 ，所以要 虚，不要自大 傲自 。故答案 ： 好之者 / 不如 之者 孔子 / 使子路取水 之 以 ； 点 ； 参 ；空 几个人一起走，一定有可以成 我老 的人。 怎么会有 而不 覆的呢？ 度； 做人要 虚 慎，不要狂妄自大， 傲自 【点 】 本 考 文言文的断句。文言文断句首先要 懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思 不懂的 候，也可根据虚 、 、修辞、句子 构成分、文言文固定格式、 句式等断句。 本 主要考 学生 文言 的理解能力。解答此 目，要在理解句意的基 上解 ，尤其注意通假字、古今异 、 活用等特殊情况。 本 考 文中重点句子

27、的翻 。解答 一定要先回到 境中，根据 境 懂句子的整体意思，直 主，意 。并按 代 的 范，将翻 来的内容 行适当 整，达到 达句 。 本 考 文章的 启示， 要在理解全文的基 上， 系文章的中心作答。要做到 点 明、内容具体、条理清晰、 是道、自 其 。【附参考 文】【甲】孔子 ：“懂得学 的人比不上喜 学 的人；喜 学 的人比不上以此 的人。 ” 人的 点去学 ，他 的缺点（如果我有）就去改正它。【乙】孔子参 周 ，看到 斜的器皿。孔子 守 的人 ：“ 是什么 西呢？”守 的人回答 ：“ 是座位右 的器皿。”孔子 ： “我听 右座之器盛 水就会 覆，空了就会斜着，水装到一半 就会垂直，是

28、 的 ？”守 人回答 ：“是 的。 ”孔子 子路取水来 ，果然水 便 覆，装到一半 就垂直而立，空了就会斜着。孔子 道：“哎呀，哪里会有 而不 覆的呢！”子路 ： “ 持 有方法 ？”“持 的方法， 抑然后使之减损。 ”6阅读下面的文段，回答问题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诫子书（乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰: “王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。

29、荆人畏鬼，而越人信禨 。可长有者，其为此也。”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞， 请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。孙叔敖戒子【注释】 禨 :(j迷):信鬼神，向鬼神求福。（1）下列加下划线词语解释不正确的一项是（）A. 王数封我矣多次，屡次B. 必无受利地一定C. 知以人之所恶恶劣D. 孙叔敖之知通 “智 ”智慧（ 2）用 “/给”文中画横线的句子断句。（限断两处）孙叔敖死王果以美地封其子而子辞（ 3）翻译句子。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 孙叔敖之知，知不以利为利矣。（4）这两篇文章同为劝解儿子的书信，但是目的不同。甲文诸

30、葛亮写信的目的是劝诫儿子_， _乙文孙叔敖写信的目的是劝诫儿子_ 。【答案】 （ 1） C（ 2）孙叔敖死 / 王果以美地封其子 / 而子辞（ 3） 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。（ 4）静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。【解析】 【分析】（ 1） C 项“恶 ”意思是 “厌恶 ”。（ 2）这句话意思是：孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了。根据句子意思划分节奏即可。（ 3）本题翻译需注意，非：不是；致：到达；第一个“知 ”：通

31、 “智 ”，智慧；第二个“知 ”，明白。（ 4）诫子书的中心内容是“静以修身，俭以养德 ”，即文章的开头的第一句话；乙文的中心句句是文章的最后一句话 “知以人之所恶为己之所喜 ”。据此分析提炼或概括作答即可。故答案为： C； 孙叔敖死 / 王果以美地封其子/ 而子辞； 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益； 静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。【点评】 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查文言文语

32、句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句 ”的现象； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。【参考译文】【甲】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明

33、确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！【乙】孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然

34、把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。7阅读下面文言文，回答小题狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视

35、积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）给下列划线字注音或根据拼音写汉字。_ _ d n d nmng屠大窘奔倚_相向 目似 _（2）解释下列划线词的意思。 目似瞑，意暇甚 _ 并驱如故 _ 顾野有麦场 _ 一狼洞其中 _（3）把下边句子翻译成现代汉语。 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳！ 其一犬坐于前（4）汉语里有关狼的成语比较多，请写出3 个。（5）狼这则故事告诉我们什么道理？【答案】 （ 1） jing；y；眈眈；瞑（2）神情；原来；看；打洞（ 3） 禽兽的欺骗手段能有多少

36、呢？只给人们增加笑料罢了。 其中的一匹狼像狗一样蹲坐在屠户面前。（ 4）狼狈为奸、引狼入室、狼子野心、鬼哭狼嚎（ 5）面对像狼一样的邪恶势力，只要敢于斗争、善于斗争，才能取得最后胜利。【解析】 【分析】（ 1 ）本题考查学生对字音、字形的掌握和正确书写能力。答题时应注意，这就要求学生平时的学习中注意字音和字形的识记和积累，特别是形近字、多音字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。注意 “眈眈、瞑 ”二字和看有关系，都是目字旁。（ 2）本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累

37、，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。意：名词，神情； 故：名词，原来；顾：动词，看；洞：名词作动词， 打洞。（ 3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 关键词：禽兽、变诈、止、耳。句意：禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 关键词，犬：像狗一样。句意：其中的一匹狼像狗一样蹲坐在屠户面前。（ 4）本题考查成语积累。成语大全中，有一部分是含有动物名称的成语、关于动物的成语。 关于狼的成语有：狼心狗肺、狼

38、烟四起、狼子野心、狼狈不堪、狼狈为奸、豺狼成性、豺狼当道、引狼入室、声名狼藉、杯盘狼藉 、豺狼成性。（5）本题考查归纳文章的道理。狼是清代小说家蒲松龄创作的 文言 短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。根据“ 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳 ”，启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。故答案为：（ 1） ji ng； y； 眈眈； 瞑；（2） 神情； 原来； 看； 打洞；（ 3） 禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 其中的一匹狼像狗一样蹲坐在屠户面前。（ 4）狼狈为奸、引狼入室、狼子野心、鬼哭狼嚎（ 5

39、）面对像狼一样的邪恶势力，只要敢于斗争、善于斗争，才能取得最后胜利。【点评】（ 1）本题考查学生对字音、字形的掌握和正确书写能力。答题时应注意，字音字形题目，注意多音字，同音字，音形近似字，仔细辨析字音和字形的细微差别。难度大，涉及的知识点多，属于易错题目。可以从词性、意义、用法辨别读音。窘。ji ng；倚，y ，都是第三声。（ 2）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。洞：词类活用，名词作动词，打洞。（ 3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意

40、，文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。 变诈，巧变诡诈。几何，多少，这里是 “能有多少 ”的意思。哉，语气词，相当于 “啊 ”。 止：只是。耳：罢了。 其一犬坐于前犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。犬，名词作状语，像狗一样。（4）本题考查成语积累。答题时应注意，成语中蕴含着宝贵的文化财富，从中我们可以体会到中国古代物质文明的辉煌，了解中国古代教育思想,传统中华美德等众多方面。关于狼的成语很多，引狼拒虎：比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼 ”。鹰视狼顾：形容目光锐利，为人狠戾。鹰睃狼顾：形容目光锐利，为人狠戾。同 “鹰视狼顾 ”。鹰挚狼食：比喻凶狠地攫取和吞没。（ 5）本题考查归纳文章的道理。答题时应注意，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。 本文的主旨很清楚，就是最后一段作者的议论。文章是以狼为主来叙事的，并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。【附参考译文】一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得