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1、浅论在语文本色回归中培养学生的人文素养 曾经听过一堂课，何其芳的秋天，深有感触，该老师功底很好，把一堂课组织得五彩缤纷。对文本讲解朗读十几分钟后，然后重在描绘秋天，根据每一段诗画出图画，再比较得失，评判优劣。画画完了，然后是歌唱秋天，让学生根据春天在哪里的歌词去编秋天在哪里，编好了再唱，唱得是有滋有味。一堂课轰轰烈烈，学生热闹，老师兴奋，同仁也赞不绝口，认为绝对有创意。可我很想问，这是语文课吗？为什么语文味全无？在这么热闹的语文课中，学生怎么可能有时间去思考其中蕴涵的人文美？怎样的语文课才是真正语文课呢？应是返璞归真的语文课。什么是“返璞归真”的语文课呢？那就是“去掉外装饰，恢复原来的质朴状态
2、的课”,即读书声声声入耳、静心思考、勤于动笔的课，亦谓原生态的语文课。语文课只有通过反复阅读，仔细思考，才能激发情感和品味能力，感悟蕴含在文本中的原汁原味，才是恢复本色的语文课。在笔者看来，本色语文就是“用心品读的课堂”、“静心思考的课堂”、“奋笔疾书的课堂”，只有在这样的课堂中，学生的人文素养才能在最大程度上得到提升。“文章不是无情物”，它传达的是作者炽热的情与爱，只有深入品读才能把作者深刻的情感挖掘出来。现在的语文教材，每篇课文都韵含着丰富的人文价值，作为语文老师，要善于挖掘教材中的人文因素，让学生反复品读，在读中领悟洋溢在课文字里行间的人与人，人与自然，人与社会的密切关系。运用文本中的人
3、文素养，滋养学生的心灵，使阅读教学的过程成为感受人文美、培育精神美的过程。读书，是一种阅读活动，是一种训练活动，也是一种情感活动，是让学生认知文字、感受声律、体味词句、领会情感、品味意境、发展语感的充满情致的语文实践活动。本色语文课堂的构建离不开书声朗朗。古代的语文教育特别注重通过诵读来培养学生的语言感受能力。古人在这方面积累了许多宝贵经验，已经做为格言流传到今天。如“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“书读百遍，其义自见”等，讲的都是诵读对于理解和感受语言所起的重要作用。凭心而论，时下的语文课并不缺乏朗朗书声，老师们在上课时也充分注意到了书声朗朗的重要性。问题在于部分教师过于关注朗读形式的变
4、化，而忽略了朗读实效的提高。有时为了赶教学时间，朗读训练匆匆过场，草草收兵。如，我们在课上常常看到老师先问学生：该用什么语气朗读？等统一答案后，就让学生带着这种语气朗读，这样的朗读训练未免有走过场的感觉，有浮光掠影之嫌。我认为，语文教学要想提高效率，必须返璞归真，大力提倡朗读背诵，让校园里处处有琅琅的读书声。那么，应该怎样诵读呢？宋代朱熹十分明确地提出诵读的要求：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：读书千遍，其义自见。诵读得熟不解说自晓其义也。”朗读可以分以下三个层次：正确朗读（读音正确、不漏字、不添
5、字、不颠倒字、句读分明、口齿清晰）关键是要理解内容，把握停顿、语调、语气）；流畅朗读（读得正确、快慢适宜、节奏适当、流利顺畅，没有嗑巴现象。读出抑扬顿挫，读出语调神情）关键是要真正熟悉内容，理解内容；有表情朗读（熟练运用语音和表情，读出文章的风格神采，读出自己的体会和认识，能够达到感染人的程度）关键是要真正把握作品的风格、感情。朗读背诵作为语文教学的一个重要手段，首先必须体现在语文课堂上。一堂成功的语文课不能没有朗读，“书声琅琅”应该是语文课堂的特征。教学中要让学生充分地读，在诵读过程中体验情感。对有些句子，特别是课外古诗词背诵，学生可能难以理解，教师可适时点拨。但不必让学生死记硬背它们的意思
6、。只要他们在读中形成感性认识，熟读成诵，丰富文化底蕴。这样既达到积累语言的目的，又可使学生从中受到思想的陶冶，培养学生的美好道德情操和人文精神。在平时的课堂学习中，学生难免会有困难、差错、失误，尤其是那些学困生。教师是否处理恰当起着十分重要的作用，冷淡、责怪、不适当的批评往往都会挫伤学生的自信心，而一旦丧失自信心，那么他们学习的主动性就会大大削弱，当然对语文学习也就提不起兴趣了。所以，在日常的教学中，语文教师应努力创造条件让学困生在语文课堂上获取成功喜悦，品尝到成功的滋味，从而激起他们的学习兴趣，让这一部分课堂上的弱势群体动起来，使课堂真真实实地活起来。提高学生的学习的兴趣是一门教学的艺术。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”在孔子看来，学习的最高境界是乐。在语文教学中，如何使学生学得更有兴味，把语文课堂由单纯的传授知识转变为学生满足求知渴望、培养能力、陶冶性情、净化思想的乐园，千方百计让学生学得有滋有味、有声有色，这才是真正意义的语文课堂教学，也是语文教学所要追求的目标，更是实施素质教育的要求。