语文苏教选修唐宋八大家学案06赠序赠黎安二生序Word含解析.doc

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1、*赠黎安二生序阅读下面文字,完成题目。赠黎安二生序宋曾巩赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师遗余,称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理,而其才力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。余曰:“余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?”黎生曰:“生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。” 余闻之,自顾而笑。夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古而不知合乎世,知志乎道而不知同乎俗,此余所以困于今而不自知也。世之

2、迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?然则若余之于生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A辱以顾余顾:探望B称蜀之士曰黎生、安生者 称:称呼C且重得罪 重:加重D并示苏君,以为何如也? 示:给看【解析】称:称赞。【答案】B2下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 ()A余之知生 今者出,未辞也,为之奈何B生其无急于

3、解里人之惑 以其无礼与晋,且贰于楚也C既得之于心矣 青出于蓝而胜于蓝D而其材力之放纵 悚然而听之【解析】A项,之:结构助词,取消句子独立性/代词,这件事。B项,其:副词,表希望语气/代词,指代郑国。C项,于:均为介词,从。D项,而:连词,表顺承/表修饰。【答案】C3下列句子中,加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 ()A赵郡苏轼,余之同年友也B而其才力之放纵,若不可极者也C里之人皆笑以为迂阔D则于是焉,必能择而取之【解析】A项,“同年”在句中是指“科举制度中同科考中的人”,今义是“同一年,同岁”;B项,“放纵”在句中是“奔放”的意思,是个褒义词,现代汉语中是“纵容,不守规矩,没有约束,

4、没有礼貌”的意思,多用作贬义;C项,“以为”在句中是“认为”的意思,和今义相同;D项,“于是”在句中复合虚词,意思是“在这方面”,现代汉语中常作连词用。【答案】C4下面是对这篇赠序的具体分析理解,其中不正确的一项是 ()A文章第1段叙述好友苏轼向他推荐蜀之士黎安二生,不久,二生携文求见,详读二生之文后,作者觉得黎安二生堪称“魁奇特起”之士。第2段叙述黎生在即将外出做官之际,因他与安生“学于斯文”,“里之人皆笑以为迂阔”,请求作者为他们“解惑于里人”。B第4段为议论,就黎生所谓里之人笑其迂阔,求言以解里人之惑而发。作者明确指出自己的“迂阔”在于信古志道,不与世俗同流,不怕世人讥笑,并希望“二生无

5、急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之”,这实际上是在勉励二生要坚持学习古文,反对俗文。C这篇文章的“文眼”是“迂阔”二字。从行文上来看,全文紧紧围绕“迂阔”二字来写;文章议论的唯一中心,也在于“迂阔”二字;文章的主旨,也是为了表达对于世人所讥笑的这种“迂阔”,作者自己是矢志不渝的。D此文本来就是为自己不合世俗、怀才不遇而写的,作者针对“迂阔”二字发议论,咄咄逼人,把自己心中郁积的不平和愤懑一泻无余,与苏轼、韩愈那些痛快淋漓、气势不凡的古文有相似之处。【解析】作者针对“迂阔”二字发议论,是一唱三叹、抑扬吞吐,而不是咄咄逼人、一泻无余。并且此文远不及苏轼、韩愈的古文那样痛快淋漓、气势不凡,只有一

6、种含蓄优雅的风韵,与欧阳修的文章很有相似之处。【答案】D5把文中画线的句子译成现代汉语。(1)二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。译文:_(2)知信乎古而不知合乎世,知志乎道而不知同乎俗,此余所以困于今而不自知也。译文:_【答案】(1)二生确实可以说得上是杰出特异的人才,而苏君也真可以说是善于识别人才的人了。(2)只知道相信古人却不懂得迎合当世,只知道立志于圣贤之道却不懂得随同世俗,这就是我困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。【参考译文】赵郡苏轼,是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我,赞扬蜀地的学士黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字,安生带着他的文章也有几千字,屈驾前

7、来看我。我读他们的文章,确实气势壮阔,风格雄伟,善于反复辨析,把事理说得很深透,他们的才情、笔力奔放,似乎不能看到它的尽头。他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才,而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了。不久以后,黎生补授江陵府司法参军。临走的时候,请我写几句话作为赠别。我说:“我对你的了解,已经放在心里了,还需要用言辞表达出来么?”黎生说:“我和安生学习这种古文,同乡邻里都讥笑我们,认为是迂阔。现在请您写几句话,是想解除同乡邻里的糊涂看法。”我听了这话,想想自己,不禁笑了。世上迂阔的人,有谁比我更厉害呢?只知道信奉古训,却不懂得迎合当世,只知道立志于圣贤之道,却不懂得随同世俗,这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂阔,有谁比我更厉害呢?现在你们的迂阔,只因文章不合世俗,这不过是小的迂阔罢了,还担心被同乡邻里讥笑。像我的迂阔可就大了,如果你们拿了我的话回去,将要得到更多的责怪,岂能只停留在讥笑上呢?既然这样,那么我将对你们说些什么好呢?说我的迂阔是好的,可是它的后患却是这样;说它不好,那么虽然可以迎合现代,但一定违背古训,有附和流俗的地方,就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧,这样就一定能够经过选择获得正确的东西。于是我写了这些话赠给二位,并且打算拿给苏君看,不晓得苏君认为我的话怎么样呢?

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