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1、爱，不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）爱而不见（隐蔽）吴广素爱人（爱护）予独爱莲之出淤泥而不染（喜爱）安，安能摧眉折腰事权贵（岂）；（曹）固一世之雄也，而今安在哉（哪里、什么地方）衣食所安，弗敢专也（养）燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么）一日之苟安，数百年之大患也（安逸，安乐）安营扎寨（安置）被闻妻言，如被冰雪（同“披”）秦王复击轲，被八创（遭受）屈原至于江滨，被发行吟泽畔（通“披”披散）将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦（通“披”穿）信而见疑，忠而被谤（介词，表被动）倍焉用亡郑以倍邻（增加）愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”）每逢佳节倍思亲（加倍）本予本非文人画士（原先，本来）本末倒置（树根）舍本逐末（根本）抑
2、本其成败之迹，而皆自人欤（推究）鄙越国以鄙远，君知其难也（边境，边疆）肉食者鄙，未能远谋（庸俗，浅陋）蜀之鄙有二僧（边远的地方）过我而不假道，鄙我也（轻视，看不起）兵收天下之兵，聚之咸阳（兵器）穷兵黩武（战争）必以长安君为质，兵乃出（军队）兵不厌诈（兵法）病故病且怠（穷困）而江浙之民皆病（有病态）人皆嗤吾固陋，吾不以为病（弊病，缺点）向吾不为斯役，则久已病矣（困顿不堪）君子病无能也，不病人之不己知也（担心，忧虑，苦恼）察徐而察之（查看）；怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。（体察）察临国之政，无如寡人之用心者（考察）朝燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（朝见）于是入朝见威王（朝廷）朝济而夕设版焉（早晨）临
3、邛令谬为恭敬，日往朝相如（拜见，拜访）曾曾不知老之将至（竟然）而计其长曾不盈寸（尚，还）所以动心忍性，曾益其所不能（增加）乘于是为长安君约车百乘（车辆）。因利乘便，宰割天下，分裂山河（趁着，凭借）乘彼诡垣（登上）乘风破浪会有时（坐，驾）诚战败而亡，诚不得已（实在，确实）；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。（如果）今诚以吾众诈称公子扶苏（果真，表假设的事实与所说或所想的一致）开诚布公（真心，不虚伪）除郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之（治，整理）寻蒙国恩，除臣冼马（任命，授职）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣（清除，去掉）扶辇下除（台阶）辞（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹
4、不如人”（推辞、不接受）不以文害辞，不以辞害意（文辞）故人西辞黄鹤楼（辞别）卮酒安足辞（推辞）从沛公旦日从百余骑来见项王（使-跟随）赢粮而景从（跟随）小惠未遍，民弗从也（顺从，听从）而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣（跟随，沿袭）弟走从军阿姨死（参与，参加）殆且燕赵处秦革灭殆尽之际（将近）俪元所见闻，殆与余同（大致）吾非至于子之门，是殆也（危险）思而不学则怠（懈怠）凡永嘉山水，游历殆遍（几乎）当料大王士卒足以当项王乎（抵挡）当道者，世皆谓之天门山（挡）吾君方幸玄珠阁，与太阳道士讲火经，少选当毕（将要）当其室者，三年释其政（掌管）一夫当关，万夫莫开（阻挡，把守）公等遇雨，皆已失期，失期当斩（判
5、罪，判决）盖当蓼洲周公之被逮（介词，表示在某时或某地）长歌当哭（当作）道仲尼之徒无道桓文之事（谈到）不足为外人道也（讲说，）得道者多助（道义，正道）任重道远（道路，路途）益慕圣贤之道（主张，思想，学说）以其人之道，还治其人之身（方法，途径）得古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得）得双石于潭上，扣而聆之（得到）某亦守法，与公甚相得也（交好）度度我至军中，公乃入（估计）竟周容以为度（法度法规）度，然后知长短（量）万里赴戎机，关山度若飞（越过）以小人之心度君子之腹（揣度）秋月春风等闲度（度过）生之有时而用之无度（限度）非六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（不，不是）举世非之而不加
6、沮（非难，诋毁，毁谤）复更若役，复若赋，则何如（恢复）其有敢不尽力者乎？请复战（再）幸复得此妇（又）便复在旦夕（答复）负负而前驱，及凯旋而纳之（背）；吾行负神明而使汝夭（辜负）故不战强弱胜负已判矣（失败）秦贪，负其强，以空言求璧（凭，靠，依仗）盖盖失强援，不能独完。（连接上下句，表原因）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也（大概）今已亭亭如盖矣（车盖）英才盖世（超过，盛过）故故以为其爱不若燕后（所以）故不积跬步，无以至千里（因此，所以）君安与项伯有故（交情）故遣将守关者，备他盗之出入与非常也（特意）此物故非西产（本来）；豫章故郡，洪都新府（以前，原来的）公问其故（缘故，原因）顾旦视而暮抚，
7、已去而复顾（回头看）；名编壮士籍，不得中顾私（顾念）吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳（不过，表转折）三顾臣于草庐之中（拜访）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而，却）固君臣固守以窥周室（牢固）；沛公默然，曰：“固不如也”（本来）独夫之心，日益骄固（顽固）无惧，固无害（必，一定）归契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁（归顺，依靠）自牧归荑，洵美且异（同馈）君臣相顾，不知所归（到，往）后五年，吾妻来归（女子出嫁）微斯人，吾谁与归？（归属，归附）国国危矣，若使烛之武见秦君，师必退（国家）山围故国周遭在（国都）过是寡人之过也（过错）以其境过清，不可久居（过分）故尝与过宋将军（访，探望）一出门，裘马世家矣（超
8、过，胜过）何不然，籍何以至此（什么）徐公何能及君也（怎么）水何澹澹（多么）恨长者虽有问，役夫敢申恨（怨恨）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（遗憾）胡田园将芜，胡不归（为什么）胡天八月即飞雪（古代西北民族的统称。秦汉时指匈奴）患不患寡而患不均，不患贫而患不安（担心）有备无患（忧虑，灾祸）或或百步而后止，或五十步而后止（有的人）胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（或许、也许）一食或尽粟一石（有时）疾君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（厌恶、憎恨）顺风而呼，声非加疾也而闻者彰（强，急速）屈平疾王听之不聪也（痛心）老臣病足，不能疾走（快）及徐公何能及君也（比得上不及今有功于国（趁）及
9、其所之既倦，情虽事迁（等到）微夫人之力不及此（到，至）即来即我谋（就，到）即捕得三两头，又劣弱不中款（即便）桂殿兰宫，即冈峦之体势（依照，就）可望不可即（接近，靠近）太守即遣人随其往（立即，马上）且壮士不死即已，死即举大名耳（与“则”的用法相同，“就”）既既来之，则安之（既然）既克，公问其故（已经）假假舆马者，非利足也，而致千里（借助）假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如）以是人多以书假余（借）间数月之后，时时而间进（间或，断断续续地）道芷阳间行（从小道走）肉食者谋之，又何间焉（参与）中间力拉崩倒之声（夹杂）虎见之，庞然大物也，以为神，避林间窥之（空隙）又间令吴广之次所旁祠中（秘密地，悄悄
10、地）见今是溪独见辱于愚（被）冉有、季路见于孔子（拜见）风吹草低见牛羊（通“现”）府吏见叮咛（放在动词前，表示对我如何）解：太后之色少解（缓解，消除）今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如（解救）所以传道授业解惑（解释）；今余幸得解官（解除）少年大骇，急解令休止（分开）后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）庖丁解牛（把牛的肢体剖解，分割开）就金就砺则利（靠近，接近）臣具表以闻，辞不就职（接受，就职上任）此印者才毕，则第二板已具，瞬息可就（完成）举举世皆醉我独醒（全）；杀人如不能举，刑人如恐不胜（尽）戍卒叫，函谷举（攻克）吾力足以举百钧（举起）孙叔敖举于海（推举）今亡亦死，举大计
11、亦死（发动）绝非能水也，而能绝江河（横渡）；不绝如缕（断绝）佛印绝类弥勒（非常）率妻子邑人来此绝境（隔断）忽然抚尺一下，群响毕绝（停止）堪故过不堪回首月明中（经得起，承受）不堪吏人妇，岂合令郎君（能够，可以）克彼竭我盈，故克之（战胜）汝之纯明而不克蒙其泽乎（能够）克己奉公（克制）类何竟日默默在此，大类女郎也（像）不能兴风雨，无以利世，而适类于余（类似）其称文小而其指极大，举类迩而见义远（事例）触类旁通（种类）走卒类士服（大抵，大致）怜：丈夫亦爱怜其少子乎（怜爱，爱惜）可怜身上衣正单（值得同情）弥每一独往，动弥旬日（满）奉之弥繁，侵之愈急（更加，越发）莫朝廷之臣莫不畏王（代词，没有人，没有谁）今
12、予家是溪，而名莫能定（不能）至莫夜月明，独与迈乘小舟，夜泊绝壁之下（通“暮”）乃家祭无忘告乃翁（你的）；质于齐，齐兵乃出（才）；今其智乃反不能及（竟然）昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也（就是）内距关，毋内诸侯（通“纳”）期期年之后，虽欲言，无可进者（满一年）况修短随化，终期于尽（必，这里是必定到达的意思）君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定）奇昂其直，居为奇货（罕见的，奇异的，不寻常的）每闻琴瑟之音，则应节而舞，益奇之（以-为奇）舟首尾长约八分有奇（零，零数）迁及其所之既倦，情随事迁（变化，改变）感斯人言，是昔始觉有迁谪意（调动官职）边城多警急，胡虏数迁移（移动，出动）顷襄王怒而迁之（流放）
13、请子犯请击之，公曰：“不可。”（请求）事急矣，请奉命求救于孙将军（请容允许我）既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（请示）穷则其好游者不能穷也（尽）穷余生之光阴以疗梅也哉（竭尽，穷尽）穷且益坚，不坠青云之志（政治上不得意）去河汉清且浅，相去复几许（距离）少小去乡邑（离开）去民之所恶，补民之不足（同“驱”驱逐）劝劝学（劝勉）劝君更尽一杯酒（劝说，规劝）却却匈奴七百余里（打退）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（且）感我此言良久立，却坐促弦弦转急（退回）河海不择细流，故能成其深；王者不却众庶，故能明其德（推辞）如纵一苇之所如，凌万顷之茫然（往）毅如其言，遂至其宫（按照，依从）沛公默然，曰：“固不如也。”（及
14、，比得上）若凝听翔立，若有所伺（好象）若舍郑以为东道主（假如）余悲之，且曰：“若毒之乎？”（你）今若遣此妇（如果）君既若见录，不久望君来（这样，这个）善善万物之得时，感吾生之行休（喜欢，羡慕）；溪虽莫利于世，而善鉴万类（善于）素善留侯张良（友好，亲善）不如因而善遇之（好好地）择其善者而从之，其不善者而改之（好，美好的）多愁善感（多）少太后之色少解（稍微，略微）老臣贱息舒祺，最少（年龄小）显王左右素习知苏秦，皆少之（轻视，看不起）涉仆自到九江，已涉三载（经历，过）跋山涉水（趟水过河）博涉书记（阅读）胜不违农时，谷不可胜食也（尽）见云水泉石，胜绝第一（绝妙）言讫，嘘唏流涕，悲不自胜（克制）日出江花
15、红胜火（超过）驴不胜怒也，踢之（能承受）识新妇识马声，蹑履相逢迎（辨识）虎丘之月，不知尚识余言否（记着）因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（知道）非学无以致疑，非问无以广识（知识）使扶苏以数谏故，上使外将兵（命令，派遣）又不可使天下之民斫其直，删其密，锄其正（让，叫）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也（假使，假若）是今急而求子，是寡人之过也。（这）明辨是非（正确）适适千里者，三月聚粮（到、，往）余自齐安舟行适临汝（往）；少无适俗韵（适应）幽壑浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予（恰好）贫贱有此女，始适还家门（出嫁）适得府君书，明日来迎汝（刚才）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
16、也（享有）处分适兄意（依照）书十六诵诗书（尚书）适得府君书（书信）卒买鱼烹食，得腹中书，固已怪之矣（文字）孰我孰与城北徐公美（谁）孰视之，自以为不如（通“熟”仔细）是可忍，孰不可忍（什么）属若属皆且为所虏“（这些人）”；属而和者，才三四辈（连续，跟着）衡善属文（连缀，连缀字句成为文章。）时维九月，序属三秋（是）有良田美池桑竹之属（类）在骨髓，司命之所属（隶属、归属）属予作文以记之（同“嘱”）数范增数目项王（多次）愿令得补黑衣之数（数目）今夫弈之为数，小数也（技艺）率或曰：六国互丧，率赂秦耶（一概，全都）率疲敝之卒，转而攻秦（率领）率土之滨，莫非王臣（循着，沿着）说士之耽兮，犹可说也（同“脱“）
17、秦王必说见臣（通“悦”，高兴）及郡下，诣太守，说如此（陈述）是说也，人常疑之（言论，主张，学说）范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于材货，好美姬。”（劝说，说服）私吾妻之美我者，私我也（偏爱）项伯乃驰之沛公军，私见张良（偷偷地，暗地里）素而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训（平素，平时）十三能织素，十四学裁衣（白色丝织品）彼君子兮，不素餐兮（白白地，空）素不相识（向来，一向）汤赴汤蹈火（热水）浩浩汤汤，横无际涯（水大的样子）涕长太息以掩涕兮（眼泪）徒仲尼之徒无道桓文之事者（学生）凡富贵之子，慷慨得志之徒（人）哀斯墓徒有其石也而为之记（空）而安陵以五十里存者，徒以有先生者（仅仅）亡追亡逐北（逃窜，溃
18、败）吞二周而亡诸侯（灭亡）王诸侯之所亡，与战败而亡者（丧失，丢失）孔子时其亡也，而往而拜（出外，不在家）河曲智叟亡以应（没有）王先破秦入咸阳者王之（使-为王）太医以王命聚之，岁赋其二（帝王）望计足下久不得仆书，必加忧望（盼望）德高望重（名望）壬戌之秋，七月既望（旧历每月十五）商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者（埋怨，责怪）恶以小易大，彼恶知之（怎么怎样）；表恶其能而不能用也（厌恶，忌妒）微则名微而众寡（细小，轻微）微夫人之力不及此（如果没有，如果不是）其文约，其辞微（含蓄）微察公子，公子颜色愈和（暗中）悉顷所牵念者，今悉置在目前（全，都）飨德怀恩，词不悉心（详尽）相：岂非计久长有子孙相继为王也哉（
19、相承）至于幽暗昏惑无物以相之（帮助）生物之以息相吹也（互相）儿已薄禄相，幸复得此妇（容貌）相机行事（仔细看，观察）谢入而徐趋，至而自谢（道歉）妇始楚而谢，终泣而对曰（推辞）脱获回耗，虽死必谢（报答）使君谢罗敷：“宁可共载不？”（告诉）多谢后世人（劝告）谢家来贵门（辞别）信足以极视听之娱，信可乐也（实在）低眉信手续续弹（随手，随意）；长天茫茫，信耗莫通（信息）仁者播其惠，信者效其忠（诚实）小信未孚，神弗福也（信用）自可断来信，徐徐更谓之（使者，送信的人）欲信大义于天下（通“伸”）兴向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀（发生，引起）余既乞归，恐进之亦兴阑矣（兴致）山川兴废，信有时也（兴旺
20、）清风徐来，水波不兴（起）行大行不顾细谨（行为，作为）善万物之得时，感吾生之行休（将要）；李白乘舟将欲行（离开）身体力行（执行，做）幸妇女无所幸（封建君主对妇妾的宠爱，此处指“亲近”）今事有急，故幸来告我（幸亏，侥幸）下至家人，幸皆无恙（幸运）；教吾子与汝子，幸其成（希望）今幸得解官，称吴客矣（幸好）修茂林修竹（长）内立法度，务耕织，修守战之具（整治，置办）重修岳阳楼，增其旧制（修建）徐清风徐来（缓缓地）许先生不知何许人也（地方）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也（承认）许君焦、瑕，朝济而夕设版焉（答应）杂然相许（赞同）阳以其乃华山之阳名之者（山的南面，水的北面，与“阴”相对）二子心计，公无从办
21、，特示故人意耳，皆阳应曰（通“佯”，假装）要张良出，要项伯（邀请）东割膏腴之地，北收要害之郡（重要，险要）即游亦尚有几许心中言要汝知闻（想要）虽与府君要，渠汇永无缘（约定）宜至于颠覆，理固宜然（当然）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎（应该，应当）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也（适宜，适合）遗秦无亡矢遗镞之废，而天下诸侯已困矣（丢失）道不拾遗（丢失的东西）蒙故业，因遗策（遗留下来）是以先帝简拔以遗陛下（给予）小学而大遗，吾未见其明也（遗漏）贻余嘉其能行古道，作师说以贻之（赠送）老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽（致使，以致）易:根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。（更换）岂得之难而
22、失之易乎（容易）贼易之（轻视）阴其阴，济水东流（山的北面）孙膑以刑徒阴见，说齐使（暗中）右无出其右者（古以右为尊，在-之上）再后秦击赵者再，李牧连却之（两次）一鼓作气，再而衰（第二次）造径造庐访成，视成所蓄（前往，到）知吾与之共知越国之政（管理，主持）则知明而行无过矣（通“智”）如寡人者，安与知耻（感觉，感到）致，非利足也，而致千里（到达）彼于致福者，未数数然也（使-致）以致天下之士，合从缔交（招致）乃能衔哀致诚（表达）所以兴怀也，其致一也（情趣，情致）专心致志（尽、极）质：必以长安君为质（人质）黑质而白章（质地）余立侍左右，援疑质理（询问）治文武并用，垂拱而治（与“乱”相对，治理得好）不效则治臣之罪（惩治）诸千顷云得天池诸山作案（众，各）投诸渤海之尾（之于）以羊易之，不识有诸？（之乎）贼贼二人得我，我幸杀之（强盗）族族秦者秦也，非天下也（灭族）士大夫之族，曰师曰弟子云者（类）卒见长者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸（终于，最后）卒然问曰：“天下恶乎定？”（通“猝”，突然）始舍于其趾，而卒葬之（死亡）信臣精卒，陈利兵而谁何？（士卒）左淮左名都，竹西佳处（东面，地理方位上以东为左）公子从车骑，虚左（古代乘车以左为尊）旁门左道（不正，邪僻坐来归相怨怒，但坐观罗敷（因为）王曰：“何坐？”曰：“坐盗”（因-犯罪）项王则受璧，置之坐（通“座”）