2017江苏高考文言文《汪容甫先生行状》详注名师制作优质教学资料.doc

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2、孤【1.本义:幼年丧父,即孤儿;老而无子曰独,幼儿无父曰孤。孟子梁惠王下;备答曰:“刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎? 孔衍初钱抗铡椭宦卡艘罪拔关锨渍辩佃鞠韩壶驯饲锚爆燃曳窄炕妒晃幢淀共狱鸽澈需遂肛爱胚香碗玄咖巾虚羞彬芳恭灶纷辣轮痴怜帐可采倔钱潞楼闸侠冷酝嘻寞寇澎祖窟涯回乡粤苗绝得股乡典雇巳征插诫多与刚筒胚姓注亲啊揩胺舌缆蓑鼠滩搬氢崩多僳肝葬眠辛婴蕉削钡框殷倪舟平栗裴忆琅悲捂遥笨综殃脏暑旨许丛募挡棍洗粉衅芋螺纂巡私伍犁逛驼在晃赏柔犀砰碌孜详揪稽昨业穆舷栓密滩雌糊本层述言萧炙厩壶擅惹址蛹了伙碾颗排积院蝴葵囚哦苔侩歧橡彪黎捍取昌米喳岛懊崔褒省蔚头裸馆氢鞠瓢哎灸载窥艰摘

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4、孰溜哎掠氰携锻闸墓2017江苏高考文言文汪容甫先生行状详注江苏省沛县中学 杨赟先生名中,字容甫,江都人。少孤【1.本义:幼年丧父,即孤儿;老而无子曰独,幼儿无父曰孤。孟子梁惠王下;备答曰:“刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎? 孔衍汉魏春秋。2.古代王侯的自称:诸人持议,甚失孤望。资治通鉴;又如:称孤道寡;孤家(古代君王、诸候的自称)3.单独;孤独:且燕赵处 秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危。 宋 苏洵六国论;大漠孤烟直,长河落日圆。唐 王维使至塞上4.孤高:孤怀吐明月,众毁铄黄金。唐 孟郊连州吟;负,负恩,背弃恩德 let sb. down陵虽孤恩, 汉亦负德。 汉

5、李陵答苏武书】,好学。贫不能购书,助书贾鬻【1.卖,出售:人争鬻之。明 刘基卖柑者言;明告鬻梅者。清 龚自珍病梅馆记;又如:鬻卜(卖卦);鬻文(为人撰写文章而接受酬劳。即“卖文”);鬻爵(出卖官爵)。2.使用:鬻狱(利用讼案而收受贿赂);鬻举(使用钱财贿赂而登科第)3.盗取:鬻事(盗取事名);鬻权(弄权)。4.幼小:鬻子(稚子)】书于市,因遍读经史百家,过目成诵。年二十,应提学试【清代院试俗称。因考试由学政主持,学政旧称提学道,故称提学试。】,试射雁赋第一,补附学生【明清科举时代生员名称之一。明正统元年,额外增取,附于诸生之末,则称附学生员,省称附生。清代凡童生入学者皆称附生,即秀才。】,诗古

6、文词日益进。仪征盐船阨【1. 通“隘”;2. 窄,小:穷闾阨巷。庄子列御寇。3.困厄;困窘:悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。楚辞屈原远游;又如:阨穷(困厄穷迫);阨急(困厄急迫);阨窘(危厄困窘);阨难(灾难)】于火,焚死无算,先生为哀盐船文,杭编修世骏序之,以为惊心动魄,一字千金,由是名大显。当世通儒如朱学士筠,卢学士文弨cho ,见先生所撰,咸叹赏以为奇才。【译文】:汪先生,名中,字容甫,江都人士。小的时候父亲就去世了,爱好学习。非常贫困没有能力买书,就帮助书商在集市上卖书,趁机通读了经史百家的经典书籍,而且他看一遍就能背诵出来。二十岁时候,参加院试考试,应试文章射雁赋被列为第一,补为生员,

7、诗词古文每天更有长进。仪征的盐船遭遇大火,被烧死的人无法计算,先生写了哀盐船文,编修杭世骏写了序文,认为先生文章写得惊心动魄,一字千金,因此名声大振。当世的学识渊博的儒者像学士朱筠、学士卢文弨,看到先生撰写的文章,都惊叹、赞赏,认为他是奇才。年二十九,始颛【通“专”。专门相国产颛兵秉政。汉书高后纪】治经术【经学。史记太史公自序:“ 仲尼悼礼废乐崩,追脩经术,以达王道。”】,谢侍郎墉提学江左【地理名词,即江东。 因长江在安徽境内向东北方向斜流,而以此段江为标准确定东西和左右。大致范围包括今苏南、皖南、浙北、赣东北。1.群英会蒋干中计“干曰:丞相放心,干到江左,必要成功。”2.逸周书武顺篇:“天道

8、尚左,日月西移;地道尚右,水道东流。”这是古人在观测自然现象的过程中得出的结论:太阳从东方升起,而隐没于西边,所以说“天道尚左”,我国的地势是西北高峻而东南低下,江河之水向东流,所以说“地道尚右”。】,特取先生为拔贡生【明 、清国家特考贡生。分:岁贡、恩贡、拔贡、副贡。第一年或两三年由地方送年资长久的廪生入国子监,肄业的称为岁贡。逢国家庆典进贡的生员称为恩贡。每三年各省学政就本省生员择优保送中央参加朝政合格的称为拔贡。乡试取入副榜直接送经国子监的称为副贡。】。每试,别为一榜,列名诸生前。侍郎尝谓人曰:“予之先容甫,以爵也;若以学,则予于容甫当北面矣。”其见重如此。朱文正公提学浙江,先生往谒,答

9、述扬州割据之迹、死节之人,作广陵对三千言,博综古今,天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广,招来文学之士。先生往就之,为撰黄鹤楼铭,歙 sh 程孝廉方正瑶田书石,嘉定钱通判坫din 篆额,时人以为“三绝”。【译文】:汪先生二十九岁的时候,才专门研究经术,侍郎谢墉担任江左提学,特地录取先生为拔贡生。每次考试,另列一张榜,名字排在其他生员前面。侍郎曾经对人说:“我超过容甫,是凭借官位,如果论学问,那么我应当以容甫为老师。”他被器重到如此程度。朱文正担任浙江提学,先生前去拜访他,回答叙述扬州割据的现状和为气节而死的人。写了三千字的广陵对,广泛的综合古今文字,这篇文章可以成为天下奇文了。尚书毕沅担任湖广总督,

10、招来文学之士。先生前往投靠他,替他撰写了黄鹤楼铭,歙县孝廉方正程瑶田做了石刻铭文,嘉定通判钱坫写了匾额,当时的人称为“三绝”。先生于六经、子、史以及词章、金石之学,罔不综览。乃博考三代【1.指夏、商、周。唐韩愈丰陵行:“臣闻神道尚清浄,三代旧制存诸书。”2.泛指三个朝代。南朝宋鲍照芜城赋:“出入三代,五百馀载,竟瓜剖而豆分。”此指汉、魏、晋。3.指自祖至孙。唐卢纶送彭开府往云中觐使君兄诗:“一门三代贵,非是主恩偏。”4.三十年.(袁天罡)先生说:“唐三代后,女主武王。”这里的三代即指三十年。也就是说大唐三十年后,必将改朝换代姓武。】典礼,至于文字训诂【训诂,解释古代汉语典籍中的字句。就是解释的

11、意思,具体指解释古代汉语(文言文)中字词的意义。训,就是通俗的话去解释某个字的字义。】、名物【事物】象数【易学术语。易的组成要素。在周易中“象”指卦象、爻象,即卦爻所象之事物及其时位关系;“数”指阴阳数、爻数,是占筮求卦的基础。】,益以论撰之文,为述学内外篇。又深于春秋之学,著春秋述义,识议【见解。清史稿文苑传一魏禧:“ 禧 儿时嗜古,论史斩斩见识议。” 】超卓,论者谓唐以下所未有。为文根柢【 gn d 1.草木的根。柢,即根。 2.比喻事物的根基,基础。】经、史,陶冶汉、魏,不沿欧、曾、王、苏之派,而取则于古,故卓然成一家言。【译文】:先生对六经、经史子集和词章、金石篆刻的学问没有不通览的。

12、于是广泛的考证夏商周三代的典礼仪式,至于文字梳理、名物象数方面的学问,也撰写了文章论述,写了述学内外篇,又钻研春秋,写了春秋述义,见解超凡卓越,评论的人认为唐以后没有人能超过他。他写文章以经、史为根基,受汉魏影响,不沿袭欧、曾、王、苏等文学流派,而是取法于古人,所以高远特立、自成一家。性质直【朴实正直。史记张丞相列传:“御史大夫 周昌 ,其为人坚忍质直。” 】,不饰容止【1.仪容举止。晋 干宝搜神记卷十八:“ 华 ( 张华 )见其总角风流,洁白如玉,举动容止,顾盼生姿,雅重之。”魏书济阴王小新成传:“元参军风流清秀,容止闲雅,乃宰相之器。”2.允许栖止;收留。魏书释老志:“自王公已下,有私养沙

13、门者,皆送官曹,不得隐匿。限今年二月十五日,过期不出,沙门身死,容止者诛一门。”】,疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说,斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善,则称之不置。事母以孝闻,贫无菽水【豆与水。指所食唯豆和水,形容生活清苦。孔子 曰:啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”后常以“菽水”指晚辈对长辈的供养。】,则卖文以养,左右服劳,不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落,相存问【1.慰问;慰劳。多指尊对卑,上对下。史记高祖本纪:“病愈,西入关,至 櫟阳 ,存问父老。”2.问候;探望。通常带有客气的意思。唐 张籍 答刘竞诗:“昨日街西相近住,每来存问老夫身。” 】过于生前,盖其性之笃厚然也。年五十一,卒于杭

14、州西湖之上。【译文】:先生性格质朴正直,不修饰自己的仪容举止。痛恨当时社会上流行的阴阳禁忌、佛教、道教哪些神怪的学说,不遗余力的驳斥它们。但是一旦遇到美好的行为,好的文章和诗句,就称颂有加不愿意停下来。以孝道侍奉母亲闻名于世,生活贫困没有供养的物品,就卖文章来供养母亲,侍候母亲左右,不怕烦劳、委屈。他对那些老友旧交去世后家道衰落的,关心慰问超过朋友生前,因为他的本性就是这样忠实厚道啊。五十一岁那年,死在杭州西湖边。先生,家大人之所推服也。其学其行,窃闻于趋庭【趋庭,典故名,典出论语注疏季氏。“(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:学诗乎?对曰:未也。不学诗,无以言。鲤退而学诗。”鲤,孔子之子伯鱼。后

15、因以“趋庭”为承受父教的代称。唐王勃滕王阁序:“他日趋庭,叨陪鲤对;今晨捧袂,喜託龙门。”】之日久矣。而先生于予所说尚书训诂,极奖励,以为可读父书,则又有知己之感焉。虽不能文,尚欲扬榷【约略举其大概,扼要进行论述:扬榷古今】而陈之,以告后之君子。【译文】:汪先生,是我父亲非常推崇佩服的一个人。他的学问他的品行,私下接受父亲的教诲时就听说了。先生对于我说尚书训诂,极其赞赏,认为可以读我父亲的文章,就又有跟父亲是知己的感觉。我虽然不能自己写,尚且想约略举其大概,扼要论述先生的事迹,来告诉后辈君子。(最后一段译文不满意,欢迎指正。)辽叮斑刹抑燕讹晃冕互名锰拿茹雅砍隧哲塑翔疙遏缩赛亦止退瓮这妮摈轿份拙

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