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1、教育家语录 什么是教育？教育就是过了很多年以后，当学校所教的知识已被淡忘了以后还剩下的那个东西，如果没有体验和理解，就不会剩下什么东西。当然，很多知识虽然终究要被遗忘，我们还是要教给学生，因为知识能够作为形成水平的载体、条件，先在的知识能够构成后续的知识的“前理解”。所以，在教知识的同时，如果我们开放了学生的全部器官，让学生的全部器官参与进来，并且把知识的学习变成他们生命需要的满足的话，那么学生不但掌握了知识，通过知识也转化为了技能。同时，他们还得到了更多的、长久的、终身受益的东西。终身受益的东西从来是看不见的。是学生内在的情感、态度和人格。/ 朱小蔓（南京师大教授）摘自教育的问题与挑战思想与
2、回应教育若缺乏“理想”，必会流于“俗气”；又因教育是一种专业，所以还需要“理论”或准确“理念”的支持。缺少了它，教育便会变得很“匠气”，甚至“霸气”。- 黄炳煌 （教育小语）“在犯错误的学生面前，困难的不是批评，不是指责，更不是数落他的一系列错误，而是找出他的错误的对立面长处。只有找到了长处，才算找到了错误的剋星，才帮他找到了战胜错误的信心的根据地。” 魏书生（摘自魏书生文选：“培养信心从扬长开始”）教育家语录苏霍姆林斯基：教学和理解周围世界的过程充满情感，这种情感是发展儿童智力和创造水平的极其重要的土壤。如果老师不想法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，不动情感的脑力劳动
3、就会带来疲倦。苏霍姆林斯基：用记忆代替思考，用背诵代替鲜明的感知和观察，只会使学生变得愚蠢。苏霍姆林斯基：不要过度追求直观，课堂上挂满直观教具，这会防碍学生抽象思维的形成。苏霍姆林斯基：理应逐步地训练儿童去从事人生最主要的事业从事严肃的、刻苦而持久的劳动，这种劳动没有紧张的思考是不可能的。苏霍姆林斯基：如果儿童在学习中感到一切都很容易，那么逐步地就会形成一种懒于思考的习惯，这会使人坠入歧途，使他形成一种对待生活的轻浮的态度。苏霍姆林斯基：当我觉察出孩子们理解应用题的条件有困难时，我就求助于这种有创造性的劳动画图。孩子们把应用题再读一遍，然后把它“画”出来。苏霍姆林斯基：热烈的学习愿望是一种道德
4、的和政治的情感，培养这种情感首先是我们教师的职责。苏霍姆林斯基：课堂教学理应引起良好的情绪感觉，即从学习中得到的满足感，从掌握新知识的紧张劳动中得到的健康的疲惫感。5、教学法一旦触及学生的情绪和意志，触及学生的心理需要，这种教学就会变得高度有效。（赞可夫）6、教一个人某门学科，不是要他把一些结果记下来，而是教他参与把知识建立起来的过程。（布鲁纳）7、教学的主要任务不是积累知识，而是发展思维。（斐斯泰洛齐）胡瑗 说： 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 “潜心育人，校校可成净土；忘我科研，时时能在天堂。” -魏书生 “教育法的演进大概能够分成四个阶段：一、凭先生教授，不许学生发问；二、师生
5、共同讨论，彼此质疑问难；三、师生共同在做上学，在做上教，在做上讨论，在做上质疑问难；四、师生使用科学方法在做上追求做之所以然，并发现比现在能够做得好一些的道理。”- 陶行知“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人” 陶行知 学习十二多：好身体多练、好家务多做、好书报多读、好电视多看、好作品多玩、好文章多写、好消息多传、好节目多演、好朋友多交、好事情多办、大社会多访、大自然多探。- 杨瑞清（南京行知小学校长）教育的目的在于使人自由，具有智慧。思考的目的在于使人自在，具有自信自尊。教育之中缺乏反省思考，犹如一个聪明的孩子却缺乏自尊自信。- 高强华“不要把所有教育上的改变都称之为教育改革。其实两者之间有很大的区别：改革一定有理想作为指引，有理念甚至理论作为依据；但是改变却常来自屈服于压力或是迁就现实。”- 黄炳煌老师只要有心，就能够让上课气氛“加料、加味、加乐” ！老师要走出一本教科书、一支粉笔、照本宣科的枯燥上课方式啊！老师要广搜资料、创意教学，才能使上课的菜色“更鲜、更美、更有味” ！戴晨志“新爱的教育2”优秀的教育工作者不一定是个“好（ho）”学者，但他必须是个“好（ho）学”者。黄炳煌教育小语