《国学经典诵读演讲稿学国学诵经典演讲稿.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《国学经典诵读演讲稿学国学诵经典演讲稿.docx（8页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、国学经典诵读演讲稿学国学诵经典演讲稿学习任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下， 现在就让给大家分享的学国学诵经典演讲稿，希望对大家有帮助。我的君子观我酷爱读书，尤其是我国古代文学宝库的经典之作。当我读了许多祖国的古典名著后， 我从书中发现两个出现频率非常高的字， 那就是“君子”。古代圣贤对于君子的论述十分丰富， 以至于我常常想，究竟什么是君子呢 ?易经说： “天行健，君子以自强不息 ; 地势坤，君子以厚德载物。”自强不息、厚德载物的是君子。论语说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”吴兢说：“君子扬人之善，小人扬人之恶”成人之美、扬人之善的是君子。左传
2、说：“君子有容人之量，小人存忌妒之心。”明朝薛萱说：“君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其斜宽容谦逊、一身正气的是君子。 又 ：“君子 本，本立而道生。礼 ：”“君子 得其道，小人 得其欲”悟本求真、追求大道的是君子。 于“君子”的 ，林林 ，方方面面，我 想要学做君子，怎么学呢 ?如果，我 是从前人的那些只言片 里去 找君子的踪影，去学 君子的品行， 免我 此失彼， 施效 ，邯 学步，做不了真正的君子，反而会 笑大方。能不能 把关于君子的 述概括、提 、 合成一套具有可操作的行 范呢 ?能不能建立一个像生物学那 的 密的分 准， 想学做君子的人有一个可以参照的行 准呢 ?我想，是可以
3、的。不 ，我 没有 个能力。但是，我，作为一个中学生，对于君子的行为标准有一些自己的想法。我认为，做君子一样的中学生，起码要有这五点。第一点，有德。这个德，指个人道德品质修养。“君子者，权重者不媚之， 势盛者不附之， 倾城者不奉之” “天行健，君子以自强不息”，不媚、不附、不奉、自强不息，也就是说君子首先要自尊自信自立自强，有要傲立于世间的骨气。“孝悌也者，其为仁之本与”“弟 - 子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”君子在家里是父母的好儿女，以孝悌顺从为美德 ; “敏而好学，不耻下问” “三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ”君子在学校是老师的好学生， 以好学向善为美德 ;
4、“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”：“人而无信，不知其可也。”君子在社会是好公民，以诚信正直为美德。“谦谦君子，卑以自牧”“满招损，谦受益，实乃天道”“君子不自大其事，不自尚其功。”君子在己，谦虚谨慎，以遵守礼仪、安守道义为追求 ; 地“势坤，君子以厚德载物”“君子有容人之量，小人存忌妒之心”“君子成人之美，不成人之恶。“君子扬人之善，小人扬人之恶”君子待人，仁厚宽宏，以扬人之”善、成人之美为己任。“长则尊之 , 幼则庇之”“君子浩然之气 , 不胜其大”君子尊长爱幼，一身浩然正气 ; “从善者友之 , 好恶者弃之”“君子从善如流，嫉恶如仇”君子从善如流，两袖朗朗清风。第二点，有礼。这个礼，是
5、礼貌，是礼节，是礼仪。“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁” “君子不失足于人，不失色于人，不失言于人”人前举止不失体统，仪态不失端庄，言语不失谨慎是礼。 “文质彬彬，然后君子”文采和质朴相协调，才是个君子。内修为德，外现为礼。坐如钟立如松，精神饱满、庄重矜持是礼 ; 与人见面，微笑招呼、亲切问候是礼 ; 跟人交谈，神情专注、目不斜视是礼 ; 狭路相逢，退居一隅、避 方是礼 ; 入公共 合，衣着得体、 表大方是礼 ; 得到 ，适度自 、感 夸 是礼“ 者，二十篇 ; 群弟 - 子， 善言”听， 是我 新小学的学生在 。 稚嫩的童音， 我的思 。不知不 中，我跨越 空，走 了两千多年前孔
6、子生活的春秋 代， 去聆听他的 教 、去感受他的人生智慧，去追 他的敦厚之 。孔子的很多言行都被弟 - 子 在 里，得以流 千古。 它是一部 着理性光芒、包 着朴素道理的文化 典，自武帝“ 黜百家，独尊儒 ”以来， 世人推重， 治世宝典。它 述的主要内容是儒家的仁 道德， 是孔子学 的核心， 也是儒家学派的主 思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且 _ 社会 生了十分重要的影响。 提醒 代人要重德。道德一体，重德即是 天道， 乎宇宙的 律。做一个有道德的人，孔子 立志于仁德的人，他便有一个思想支持力量， 极地面 人生世相，逐 的 立起人生 ，世界 和价 。如 政篇中孔子 ：“ 政以德，譬如北
7、辰，居其所而众星拱之。”其 即 国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那 ，自已居于一定的方位，而群星都会 在它的周 。 便可体 出君主高尚的人生 ， 世界 和价 。论语不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无
8、所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里， 没费多少力气和时间， 很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。 但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。我们从这个故事中可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。论语传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾 夸 个学生 ：“ 哉，回也
9、 ! 一箪食，一瓢 ，在陋巷。人不堪其 ，回也不改其 。 哉，回也。”即使一个社会物 文明极大的繁荣，享受着 种文明成果的 代人仍然存在复 的心灵困惑。只有真正的 者， 才能不被物 生活所累， 才能始 保持那份恬静和安宁的心境。孔夫子关于学 的 度更是 得我 学 和借 的。“三人行，必有我 焉”、“敏而好学，不耻下 。” 是 中 我感触最深的两 。前一 是 几个人走在一起，那么其中必定有可以当老 的人 ; 后一 告 我 敏捷而努力地学 ，不以向不如自己的人 教 耻。 两句 然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意 至大。 “三人行，必有我 焉。” 句 包含着一个广泛的道理：能者 。在
10、我 日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的 点， 得我 去学 ，亦可成 我 良 益友。多向我 身 的 些平凡的人学 ，就像置身于万 中的小苗吸收着丰富的养分。高山是那 地雄 延; 大海是那 地壮 无 。山之所以高，是因 它从不排斥每一 小石; 海之所以 ，是因 它 极地聚集好一点一滴不起眼的水。正所 ：海 百川有容乃大。我 若想具有高山的情 和大海的渊博，就必 善于从平凡的人身上汲取他 点滴之 “ 其善者而从之”。论语里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是润新的浓浓书香浸润了我。 让我深深感到来到润新是幸运的， 因为有国学经典的熏陶 ; 来到润新是幸福的，因为润新校园充满了浓浓的书香。我知道学习任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。1. 国学经典诵读演讲稿 3 篇2. 读国学诵经典演讲稿3. 品国学诵经典演讲稿4. 传承国学经典演讲稿 - 国学经典演讲稿 6 篇5. 诵国学经典演讲稿内容仅供参考