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1、感恩武术教练演讲稿感恩武术教练演讲稿李老师对学生的用心，真是让我感动，他几次邀我和孩子讲讲我擅长的，包括传统武术、教育和心理学，我想索性就一起讲，本来天下的学问也是共通的。这样讲还有一个好处，就是启发同学们学东西时举一反三，触类旁通。我学习武术多年，我从武术在最大的收益就是实用，实践，实事求是。因为你有一点不客观，都会导致你在打斗中惨败。这让我以后不管学习什么知识，我都理论联系实际，包括对哲学，教育和心理学的学习。传统武术每一个流派都有自己独立的理论体系，以八极拳为例，八极拳的核心是八极架。他的结构非常合理，从这个八极架发展变化，就是八极拳，他有横向变化，纵向变化，立体变化等等，还有用在兵器上
2、的变化。八极门所有招式都出自于八极架。如果打法出了问题，回头从八极架上找原因，肯定能解决。一个练八极拳的，一开始就站这个架子，到最后还练这个，就是外表不动，心里也有这个架子。遇到情况，一抬手就是。这就叫万变不离其宗，这个宗就是根本，就相当于你们学习上的三定“定律、定理、定义”。把三定弄清楚，用来解决问题，解决问题的同时，验证三定，这样对三定越来越清楚。学习和格斗一个道理，你格斗的时候，他不会老老实实让你打，他可能出现各种情况。这就要求你活学活用，随机应变。格斗，很好玩。学习也很好玩。学习就比武术容易一些，因为不较量体力，只是玩脑子，这就好办多了，不存在心里有做不出来的问题。在学习上，我们的试题
3、其实就是考你对三定的掌握，如果直接考不就太简单了吗?所以就要隐藏几个条件为难你一下，这就是所谓的难题。当你知道这个以后，你再做题时就成了和出题的人玩搏奕的游戏，真的很好玩。不管学习任何学问、技能，都有同一个规律多练，巧悟。再讲讲自信，如果你根本不相信能打过他，你肯定会失败，因为在不自信的状态下，你的能力不会很好的发挥。给你们讲个日本柔道创始人嘉纳治五郎的故事：嘉纳治五郎那时候日本柔术的比赛不分重量级别，另外那时的柔术也不是比赛用的，就是生死格斗。嘉纳治五郎身材矮小，总是摔不过别人，但是他没有气馁，他认为自己能行，他一直在思考如何突破。有一夜刮台风，他看到大树都被连根拔倒，而细弱的竹子随风摇摆没
4、被吹断，他从中受到启发，在柔术上顿悟，以后他成了日本武术界的第一，改柔术为柔道。术只是技术，道是大道，是普遍规律，是哲理。从这个例子上看，先天的不足有可能耽误一个人，也有可能成就一个人，你克服了这个不足的同时，从中受到启发，用同样的方法和勇气解决其他问题。这个话题说完，再讲少林达摩。达摩来中国是为了传播禅宗，简单说，就是传播能够让人没有内心烦恼的方法。达摩从印度来中国的目的，不是为了传授武术，而是传授禅宗。当时中国有一位很会讲经的和尚叫神光，有一次达摩看到他讲经，问他，你讲的道理很好，但是你是不是真能做到?这话戳到了神光的短处，神光拿铁佛珠砸向达摩。你看神光脾气多大，这里面讲了，神光理论很好，
5、但是不能够实践，他的理论不能解决他爱生气的问题。以后达摩在少林寺静修，神光知道达摩是得道的高僧，就去少林寺拜师求学。达摩问他：“你要学什么?”神光说：“我要安心。”在这里，神光道出了人真正的需要安心。达摩来华的目的是想传播让人安心的方法，但是他又在少林寺传授武术，少林寺习武成风成为中华武术的发祥地，似乎习武是少林和尚生活的主旋律，这是为什么?这是因为达摩的教法是“以武入禅，禅武一宗”。以武入禅是什么意思?以武入禅的意思就是，学武的目的不是在于武术本身，而是通过修炼武术达到“心安”的目的，也就是说，“心安”是人生的终极目标，而练武仅是达成这个目标的工具。那么，如何用练武术这个工具达成“心安”的目
6、的?如果我们遇到烦恼或者心理困扰，可以用这个安心法门解决，这是很彻底的方法。心理困扰比较多的同学，应该更喜欢这个方法，掌握了这个方法，你就不再害怕烦恼，相反，烦恼的出现不再是坏事，它出来是帮助你磨练智慧，烦恼出现的越多，你修炼安心法门的机会也就越多，当你不害怕烦恼的时候，它还是烦恼吗?总结一下。今天从武术谈起，谈到武术的常识，从武术联想到学习，术与道的关系，同时也是学习和道的关系，人最根本的追求安心，达成的方法，实践。目标牢牢的定在一个点上安心，再就是反复强调实践，不实践没用。孩子初一时，我开始对教育感兴趣，我写了一个心得，李老师看了表示认可，但是告诫我要“知行合一”。也就是实践。我把这些理论实践了，就得到了好处。我孩子的学习从初中入学四十多名进步到十名左右。考上历城二中后，又是从三十八名进步到前十名。汝当精于一法，行于一法，尝甘露味，得大果报，至无为处，便成神通。这一法，就是安心之法，应该学精这个方法，践行这个方法，慢慢的会尝到它的甜头，会得到实际的收获，这个方法运用纯熟了，不需要刻意操作，成为自然的时候，就如果神通一样了。