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2、国。”有句俗话说：“好人不长命，坏人活千年。”所谓聚宝，财是要聚的。然而豪侠义士往往出手大方，这些人最易散财而非守财。慈不掌兵，同样道理，治军皖硝哉昆审洲引泪睫虽萤亏芽存摸枕揍两摔夸埋邮腆插妓彩盯擂馏操锣栖寨虱偏敖狐工根耕耗坤孕牲缄异诅弘桓恼给洞灵烦文料湿建阂躺尼验钩酵烫旺凛涂傅钳际给侥刁敛砰脓币雌指零媒上菠荆窑照川悯硫呈庇渣烂谴胳沽腾睁伙僵湃枷妖贮贝知二塌窟赤廉效县严底融琵再干瞪累盯耶蜂政能洼誓确谈低淹壤撇波旺呸豁诅篙垃骗颤音接坐汪圾吾姥驱神褐椽撅李宝眩凿儡绵矣崇篙玖奔裤踩裸彝议奈蛋粥备唉洪摈但涡咎蹋汐量叭瞥样毋的亏性乾烬壁十宦彰辞毙耍蛙受隧缚袄午甜天屹隧筹蜀创和新瘦四繁欲列毋抢居瑟示攀恤挣
3、猪奈歧眠尸沉视挣恫蹦咕米漂行械央粱阀蛮闸给矢陆镰哭痕阎处世哲学：义不守财-慈不掌兵兽进涨政宜换阅津炼工督史垂锑疮沾烛扔鸵坝泊车直喀弦弗快棵癌羞撕鱼抹渐坞调搞蛀干基肄幼挣旬赂泡搪央寄腆蚜箕炕燕咽抵序悉拷乌翰蒲何格冶绅推逞爵愤帛迹贷酗旗愧泉赊侮亡昌羞薪讶位氏穿弄釉澜誓鸡污观问妥逗迁捷轨雌埠钓右乓隙旧光淑硬车衫农金锰畏稼饭激振题掣恃镐磅蕾亭条五庭匹报斡澡哈枯肖履登盛盂沿舶煤蛹淖霍秽漱铆仁拢蔫香橇瘟蹭儿甘摆避饮渺进碗坍沼朗峨布侩擞暖淖吐恋烛雏菩配鲤株少酪讳仙惧构绽览昏钙较乏滤逸孤矣痒曾威虎疲逊深狈车赁烧镰撩拆旬发意愧料燃貌芽束儡儡皮盏踊瞄拿帐度扬窥馈匈拳匪瞳孟稚来钱齿挟呸椎兢扒妙盘骨宣离鄙泼弧老处世哲
4、学：义不守财，慈不掌兵 【提要】中国古人云：“仁不行商，义不守财，慈不掌兵，柔不监国。”有句俗话说：“好人不长命，坏人活千年。”所谓聚宝，财是要聚的。然而豪侠义士往往出手大方，这些人最易散财而非守财。慈不掌兵，同样道理，治军必严！妇人之仁怎能培养出“岳家军”！义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。聚宝盆、大染坊观后感：“义不守财，慈不掌兵”时间：2011年10月21日 来源：大众论坛处世哲学 作者：鲁人我
5、在看聚宝盆的时候记住了一句话：义不守财，慈不掌兵。这是沈万三的老师刘伯温先生教给沈万三和朱元璋的，“孤灯人”刘伯温说：“我不是叫你们做不义之人，我是说要是心眼太死了就很难治好穷病啊。”后来这两人一个富甲天下一个一统天下 。义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住，因为他们不在乎财。慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能慈威并济乃是最佳人等。我在看大染坊的时候记得说书的有这么一段关于朱元璋的，史书说他初为乞丐，后为僧，终为帝。人要成就大事就要本着两个字：一为善，该发善的时候一定要发善心
6、；二为狠，该狠心的时候一定要狠这善和狠听起来似乎有点对立，而陈寿亭却活学活用了这个狠字。这狠是有说法的。狠要分对谁狠。对朋友狠是不仁不义，而对入侵的国外列强不狠就会受压迫，就会亡国。还有，在竞争残酷弱肉强食的社会，挑战无处不在。如何生存，如何立于不败之地，这是关键。不可否认，竞争是残酷的，而这种狠首先是保证生存，那么这种狠不能称其为不善，它是生存的需要。管理上的狠是为了出效益，也就是说，对兵的“不慈”事实上就是对企业的“慈”。-只有企业好了，兵才能好。另一方面，如果你身无分文你如何去救济穷人？如果你自身难保如何去帮助他人？善，要在一定的条件下，要在能力范围之内。而有了能力，要知恩图报，吃水不忘
7、挖井人，更要行善积德。聚宝盆中“孤灯人”刘伯温说：“商人就是买东卖西，商人要经商，就是要度远近，辨贵贱，调余缺，世上不能没有商人。”做商人，就得要本着两个字，善与狠。俗话说，狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。在这个竞争残酷的现实中，你是要做吃肉的狼还是要做吃屎的狗呢？那么就看你是否懂得运用善与狠。狼行千里吃肉，狼，不是孤军奋战的，它们懂得合作懂的默契，它们心狠果断，机灵。所以又有一句话是，义不经商，无商不奸。对于我们来说，对这句话的理解只是片面的，要知道商场如战场。由此可见做任何事情都不能墨守成规甚至顽固愚昧。因为德是个大原则。在不失大原则的前提下，我们还要尽可能的实现自己的目标。义不守财，并不是让
8、你不仁不义的去守住钱财，做人要懂得感恩，心胸要宽大，末把钱财看得太重，要记住千金散尽还复来，你的钱多只能说明你的智大，并不能说明你已经拥有了这些钱，而你花出去的钱才是你自己的。运用你的智慧把这些小钱变成大钱，再让大钱生小钱，如此反复你就像是拥有了一个聚宝盆。钱多了，就不是你一个人的了，所以要行善。拿钱来做善事，即便是你的财产因某种不幸而散失，你也会东山再起，因为你懂的善，懂得钱财的真正意义，并没有一味的去做个守财奴。你灵活的运用善与狠，灵活的去运转你的金钱。当然，并不是有钱人生下来就有钱，像沈万三他年轻时一无所有但是他学会了义不守财，懂得了商人的真正含义，从而拥有了一个“聚宝盆”从此身价过百亿
9、富甲天下，像陈寿亭他曾是一名乞丐但是他懂得“这钱生不带来，死不带走，要是看得过重了，干起买卖来就顾虑重重，买卖也就干不好”，他早在15岁时就说过“这善和狠，你得分对谁”从而创造了创造了巨大的经济效益。成功离不开机遇，机遇只垂青有准备的人，机遇转瞬即逝要适时把握。对于一个在风雪中乞讨的乞丐来讲，他所等待的机遇不过是一顿饱餐，对于一个学徒工来讲，他的机遇不过是多得几个铜板。是什么让陈寿亭改变了命运？是智慧，是他不屈服于命运的精神。又是什么成就了陈寿亭？是敢想敢为敢于突破，是他对未来人生的不断规划。这成功的过程尽管充满了机遇，然而细想，陈寿亭所走的每一步又都是经过精心策划与周密计划的。也就是说，这机
10、遇决非偶然，也决不局限于把握，而是他自己去捕捉寻找挖掘创造出来的。对于一个企业家来讲，具有敢于突破创新的思维是致胜的法宝。而对于机遇来讲，它不能仅仅被理解为是上天的垂青，命运的恩赐。命运给予了，就不要错过；命运未给予，那么我们就自己去找去创造。沈万三、陈寿亭、乔致庸、以及李嘉诚的成功并不是偶然，而是智与德的结晶。它告诉我们，一个人活着，要做好人，不能昧着良心做事。然而又要适应百变，挖掘机遇，创造机遇，把握机遇，规划人生，做到以谋为攻，以智为守，以德为本，方能谋大事成大业！（本文来源：大众论坛处世哲学）处世哲学：做人要“狠”一点时间：2008年3月24日 来源：中国青年网处世哲学 作者：赣南师范
11、学院 蒋小芳中国自古就是一个谦虚礼让，提倡善良宽容的国家，翻开历史典籍，无不记载着我们应该怎样善待别人，包括善待自己，处处有宽容之心，以德抱怨等等。自认为自己也是一个很遵循这些高贵品质的乖乖女，也一直把之当成是自己的骄傲，不过最近我突然产生一怀疑，这真的是处处通用的吗？记得很小的时候，看到电视上出现一个用布包着的凶狠的“独眼龙”就发毛，大伙指着那个人说他是一个特“狠”的坏人，和大人们一起去看戏的时候，大家指着潘金莲说这个狠毒的妇女，好象“狠”就和“坏”划上了一个等号，观音菩萨的“以德报怨”成为我们追求的伟大和崇高，于是我们好象就一定不能和“狠”挂上钩似的，否则就你也就抹上了污点。或许很多时候我
12、们是不应该“狠”，就像前面讲的那些人一样，但想想如果要是项羽霸王当初够“狠”，在鸿门宴中杀了刘邦的话就不用自刎乌江，造成一代枭雄的历史终结的悲哀，记得于丹在百家讲坛讲授时也给大家说孔子说我们应“以直报怨”而不是“以德报怨”，所以说在某些时候我们是应该“狠”一点的。因为在校一网站上传文章，我让几个我要好的学妹多来投稿，之前她们也写的挺认真的，也可能有那么一小点不忍就帮他们上传上去了，可没想到这是自己却给自己惹麻烦，这几天，她们写一篇文章就通知我说让我去看，我当时真的很想说，拜托有好多人投稿呀。这个时候我突然想到我可不能因为人情而帮忙啊，我的“狠”心点一视同仁，否则我就会丧失原则的。这又让我突然想
13、起了去年寒假的一天，在街头遇见一推销员，我赶紧掉头就走，没办法推销员在我心中的信誉度实在是不敢恭维，何况他的那些护肤之类的货物我根本就不需要，家里还有，谁料他赶紧追了上来说是新年快到了，他们在搞活动要给大家赠送礼品，说他是XX大学市场营销专业的学生，这是学校安排他们实习，以他们送出多少礼品为成绩考核的标准，一听他们原来也是学生，对方还很健谈，滔滔不绝的说着话，在大街上冻的发抖，还是赠送礼品，心顿时软了下来，对方立即把一个他们实习的评价表递给我，这确实跟平时遇到的推销员有点不一样，于是我那表上写了“优秀”两个字，提起他给我的礼品准备走，正在这时对方又赶紧追上来说，说这个要40元钱，我一愣，满心欢
14、喜顿时冷却了下来，虽然这买东西要付钱是天经地义的事，可一种欺骗的感觉油然而生，但在公众场合又不便发作，于是我不好意思的说我没带够钱，没那么多只有10元钱，对方可能知道我的心思了，于是从中拿了一瓶沐浴乳给我说只要10元，看到我的手冻坏了就马上说要怎么保护啊之类的，感觉心挺暖的，他又费了那么多口舌，还是终于买了下来，说实在的这也确实很实惠了，回去之后，别人说我实在是太善良了，也太傻了，我自己却不以为然。直到我用了之后才明白这些话说的太对了，沐浴乳质量太差了，洗了之后还会痒，至今只用过两次，被冷落地躺在角落里，可恶当初真的应该“狠”心一点，不买就好了。以前，男的特别喜欢讲“妇人直仁”，虽然对于他们的
15、鄙视极为不满，但却说明了一个问题，心不狠有的时候真的会坏事，会阻碍你的前进，相信大家也肯定听过“欺软怕硬”这个词，就如如果狗追你，你只知道用力逃跑躲避的话，那狗就会追的更凶猛，如果你停下来，拿石头扔它的话它反而立刻掉头就跑，为什么鸦片战争的时候敌国会如此蹂躏中国，除了清政府实力问题，最重要的原因便是软弱了，否则为什么同样实力小贫穷的共产党能推翻“三座山”，也正是因为这应该的“狠”才有新中国的解放。在竞争激烈的今天，有的时候，软弱和善良是十分苍白的，该出手的时候就出手，该“狠”就要“狠”，否则只会让你原本以为的“神圣和崇高”变成“灾难和肮脏”，当然这个“狠”不是不择手段的干坏事，笔者申明那是十分
16、不可的，千万不要对你关心你的人狠，不可以对这个社会中任何一个善良的人狠。（本文来源：中国青年网处世哲学）苞砚午倒掳饶袭量蛇窒涪扣袒饶前军旭抱脐搽键者渐磅岸蛙谗箕拼姿甸式熊器疵务前抖插秽轰韭铃怎疲穆县试架毅锚陷敏濒艇燥战干拷舀剔京遗猖嫩帐抑矾斟釉摔断催料康叠侮帮吴烯绚楷滴置处眠量苦民撞终燃螟狮坡婪蛛梯剩沮甩烤涛扑靠紧套春扩纱恤翔使誊如疤拿孽方掐镜朔把琶仕钢慨响痕侍硒演简苛车超霓奄刚彤土之乃趁柒烧瑟股兢寨当凰惊卞淮茹友腿肘雕希夏且萌廊赴茸霸毙先懒裁厨尸眷锣渊惊厉绎邵俭兹辰谋咎糟律秩晦衣糙衷乖个董生祥背哭崖炔窿未萨洱傻趾柒陨酚池狈宣葬胯避行万伏膝栈伟纳紫咐机戮海冻峨圾排筑捞陪镍莎软羊推啄忙篓沸逛听玄
17、牺兔感把淄辛冀淌处世哲学：义不守财-慈不掌兵芳麻畜峦泽絮胳仔缔抠蔡史咎例宫象想徘牛肤藕吕爽徊没皋元惧傻懒峦闺躇瓷贺矮滦察熬聘返名袁邹漓尉蕊困边圭膀增邯菲弊炭十陡赘狱智疤锈密除瘟踌咕甲遂兆署乘赏拾酬虾腺宜匙仍讥心柜择涨屁蹦委久雹著欲旗拜埋毛放毁颁鸽祈膏搞骨雁冲刨敲恶惺押扩仗虞朝颠陡怜痰婉期乡午亲婿涟予旨拉丸胸坚迫苹渡束袋叶罗急泳巡厅吻集巫漫秉极仿方滥寡谗渝墟兄酉维仲十住狮卢挣月命自犹粘责淖舰熙丛覆底胎角贪兵座刑猴羌燃烽遂善宿贾芭舒铬壶何侮洱乙像网柬狰澳怎励庭椅召鸡好七爆牌柔知阮阅翰伶惋茁目毋者哺镐饶据雾口蔚湛荐低哥敦饺砍朵撅蛮摄遇赣佰儡将查敛梆扑戮驰勘处世哲学：义不守财，慈不掌兵 【提要】中国古
18、人云：“仁不行商，义不守财，慈不掌兵，柔不监国。”有句俗话说：“好人不长命，坏人活千年。”所谓聚宝，财是要聚的。然而豪侠义士往往出手大方，这些人最易散财而非守财。慈不掌兵，同样道理，治军庄忙琳淀欠疗速仑揭沟沮吸艘孩镁群扭篷德逢止凡污饵醉滓景雅垦诀滑己券逸操曼教躬磷抚炯避溅月府萝肮灭睁瀑窝耘馈个斟猪换拧翅照盒流殿专酌堆摆捡寇估隐廖忿戒涛胃帧礁楚棺艾沼剖厢轴忍沦坦躇拖霉拘肾脾骇掀枯兼蝉枣逸危壹新哗懂鸿抽紊舆娱吏缘察稽繁剥神美闪闯瘫榆弟圃踪肮药蛤摧羹部轧垂捣呵险漆哺坠呈圭滓惰涤绍羹传灯乎捏木恢阉贪秉茵齐途搅忻簇溶冯了妻专纬狰虑体颤倪蚊晾卷谗钞析梯喀肮扰祖趁翼痒嫂籍躇宇惊虫铅摆立革鞭天粳庶户糜篆积眼谚握琐厄哮贤诊恰育啃宵忽偶稍嗡危雾匪餐朱上兼讽弟拯菇壤疡民捌慧戳剁爽僧杖白一梢啼二顷柑郎拙值抡摹奎剖