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1、先秦诸子选读第一单元练习先秦诸子选读第一单元练习一、选择题1.下列句子中,不含通假字的一项是( )A.是鲁孔丘与B.且而与其从辟人之士也C.丘不与易也D.使子路反见之2.下列句中的加点词与现代汉语意思相同的一项是( )A.明日斯也,子路行以告 B.君子之至于C.夫子怃然曰 D.子见夫子乎3.下列各组句子中的加点词意义和用法相同的一项是( )A.且而与其从辟人之士也子路拱而立B.对曰:“然。”夫子怃然曰C.天将以夫子为木铎杀鸡为黍而食之D.君子之至于斯也天下之无道也久矣4.从词类活用的角度看,下列句中加点词的用法与例句不相同的一项是( ) 例句:耰而不辍A.左右欲刃相如B.子路从而后C.范增数目
2、项王D.侣鱼虾而友麋鹿5.下列各句的文言句式与例句相同的一项是( )例句:子路宿于石门A.二三子何患于丧乎B.子路行以告C.子曰:“隐者也。”D.晨门曰:“奚自?”6、下列句中不含通假字的一项是( )A.道之斯行B.亡之,命矣夫C.夫子矢之曰D.毋吾以也7、下列各组句子中的加点词意义和用法相同的一项是( )A.君子一言以为知多见其不知量也B.人虽欲自绝假舟楫者,非能水也,而绝江河C.偃之言是也觉今是而昨非D.莫春者,春服既成后世之谬其传而莫能名者8、下列各句的文言句式与例句相同的一项是( )例句:博我以文,约我以礼A.异乎三子者之撰B.不吾知也C.正唯弟子不能学也D.贤哉,回也9、下列句中加点
3、的词语属于古今异义词的一项是( )A.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”B.人而无信,不知其可也C.岁寒,然后知松柏之后彫也D.君子之过也,如日月之食焉10、下列各组句子中的加点词意义和用法相同的一项是( )A.知之为知之,不知为不知,是知也君子一言以为知B.过而不改,是谓过矣愿枉车骑过之C.君子之过也,如日月之食焉足食,足兵,民信之矣D.躬自厚而薄责于人人而无信,不知其可也11、下列句中不含通假字的一项是( )A.尧舜其犹病诸B.问知C.举直错诸枉D.乡也吾见于夫子而问知12、下列句中加点词的解释不正确的一项是( )A.知之为知之,不知为不知知:知道,了解B.吾末如之何也已矣末如之何:无
4、如知何,拿他没办法C.过而不改,是谓过矣是:这D.小人之过也必文文:文采13、从词类活用的角度看,下列句中加点词的用法与例句相同的一项是( )例句:尧舜其犹病诸A.举直错诸枉,能使枉者直B.不仁者远矣C.己欲立而立人D.仁者安仁14、下列句中加点词的解释不正确的一项是( )A.一日克己复礼,天下归仁焉归:归结于B.请问其目目:条目,详情C.回虽不敏,请事斯语矣敏:敏锐,聪明D.樊迟未达达:明白,理解15、从词类活用的角度看,下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项是( )A.义然后取B.见得思义C.饭疏食饮水D.仁者安仁16、下列各句的文言句式与例句相同的一项是( )例句:富与贵,是人之所欲也
5、A.见义不为,无勇也B.文之以礼乐C.以告者过也D.德之不修,学之不讲17、下列句中的加点词与现代汉语意思相同的一项是( )A.不如丘之好学也B.恭而无礼则劳C.古之学者为己,今之学者为人D.弟子入则孝,出则弟18、下列各组句子中的加点词意义和用法相同的一项是( )A.恭而无礼则劳敏于事而慎于言B.君子笃于亲敏于事而慎于言C.古之学者为己弟子孰为好学D.不如丘之好学也又闻君子之远其子也19、下列各句的文言句式与例句相同的一项是( )例句:君子笃于亲A.生而知之者,上也B.我非生而知之者,好古、敏以求之者也C.曰:“学诗乎?”对曰:“未也。”D.敏于事而慎于言20、对下列句子中加点词的意义和用法
6、判断正确的一项是( )生而知之者困而不学,民斯为下矣好古、敏以求之者也好仁不好学A.相同,不同。B.相同,相同。C.不同,不同。D.不同,相同。21、下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.生而知之者,上也知:知道,有知识B.困而学之,又其次也困:贫困C.不如丘之好学也如:及,比得上D.好刚不好学,其蔽也狂狂:狂妄22、下列各句的文言句式与例句相同的一项是()例句:富与贵,是人之所欲也A.见义不为,无勇也B.文之以礼乐C.以告者过也D.德之不修,学之不讲二、把下列句子翻译成现代汉语。(1)欲速则不达,见小利则大事不成。(2)为仁由己,而由人乎哉?(3)己所不欲,勿施于人。(4)士不可以不弘毅,任重而道远。(5)夫子时然后言,人不厌其言。(6)不义而富且贵,于我如浮云。三、论语名句默写(1)子在川上,曰:“，不舍昼夜。”(2)君子无终食之间违仁, _ _，_ _。(3)子曰：“由，诲女知之乎，是知也。(4) ，不知其可也。(5)往者不可谏, _ 。(6)君子之于天下也, _ , _ ,义之与比。(7)不义而富且贵, 。(8)岁寒,_ 。(9)欲速则不达, 。(10)人能弘道, _ _ 。(11)君子坦荡荡, _ 。(12)三军可夺帅也, _ 。(13) _ ,好知者不如乐知者。(14)子曰：“，则远怨矣！”