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1、书道书道日语范文吕崇有，字莲溪，号大化堂主，自幼喜好书法，先后拜著名书法家竹虚先生 ( 谢无量弟子 ) 和著名教育家、 书画家黄原先生为师， 现为青年与社会杂志社艺术顾问。 号称“南谢北于”的现代书法家谢无量先生是近代书法界的泰山北斗，他的字体顺其自然，无拘无束，行云流水，被誉为返璞归真的“孩儿体”。师承谢无量先生一脉的吕崇有先生，始终牢记恩师黄原对他的教诲：“变化气质，陶冶情操；多学多练，建立自己的审美体系”，其书法宗汉魏古碑，道法自然，独成体，在长期的书法探索实践与道学研究中，形成了“高、大、深、朴、纯”的书法风格，确立了大气、朴拙、高古、野逸的审美取向。原中国书协主席启功先生 85 年评
2、价吕崇有作品时称 “格调高古，无一俗笔”。吕崇有先生以一颗超脱的心于宇宙之上看世界、红尘之外看人生、艺术之外看书法，学书 40 余年，不事浮华，潜心修炼。品其书法，高韵情深，独立苍茫，点、横、竖、撇、捺道法自然， 轻而不浮，狂而不怪，有古贴之雅韵，无流弊之俗风，真、草、篆、隶、行，自由驰骋，信手捏来，变化玄妙，规矩中现机杼。其隶书以史晨、张迁、礼器、石门为基，万取一收，形成了古拙而灵动，大气而沉静的风格。其行书融魏碑骨力、汉碑体势、羲之韵味为一炉，或高古而沉厚，或典雅而流美。其楷书以张猛龙碑、张黑女碑、石门铭、郑文公相融合为大楷j 以泰山经石峪、四川摩崖相融合为榜书：以大爨、灵庙、隶书相融合为
3、中楷；以钟繇、隶书相融合为小楷，面目各具而又统于汉魏风骨之中。其大篆，行隶之势，取草之意，高古简远。正如中国书法杂志李义兴先生为吕祟有作品集作序时所言：无意于风格，但已出现大的风格即汉魏风骨，在这个大风格下，信手捏来，游刃有余，有的古朴厚重，朴质率真，藏巧于拙；有的开张大气，雄浑劲健，洗炼自然；有的整体意态优游而细节上又极耐品味，隶、行、草、篆各具特点而又统于汉魏风骨之中，时人之燥迫、夸张、刺激、做作、千人一面、千幅一面在吕崇有书中足迹难觅。须知这种创作更需功力和修养， 这是一条艰辛之路， 但吕崇有的作品却表现的自然、沉静，读了他的感悟诗文，才觉得这绝非偶然，这是一种高蹈蔑视浮华的高蹈； 一种责任书以载道的责任；种探求儒释道文化相融合，融入书法艺术的探求!“淡然无极求至美，超然无碍归至真，坦然无妄入大化，寂然无躁臻至纯。” 这首在书道求索中用勉的小诗，彰显了吕崇有超然物外的情怀和高远达观的追求。如今定居昆明的吕崇有先生于 xx 年 12 月 21 日在云南省博物馆举办了他的个人书法艺术展暨吕崇有书法作品集首发式，共展出他创作的书法作品 198 幅。此次展览，被收藏界、书法界高度赞誉，八十岁高龄的世代收藏家孙德宏老先生称其为 “十多年来所见最好的书法展”。现云南省博物馆收藏吕崇有先生作品十一幅，其作品受到文物鉴赏委员会众多专家的广泛好评，极具艺术价值和收藏价值。内容仅供参考