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1、自由辩战场一:需求性1.数据显示，77.2的大学生接触经典的主要途径是中小学生语文课堂教育。对于这一现象对方辩友如何解释?2.如果经典不在语文教材中出现，请问我们又如何学习老祖宗留下的优秀经典?3.请问对方辩友承认经典是晦涩难懂的吗？4.对于晦涩难懂的经典，你愿意自学，还是有老师的教授指导?5.学生对课外接触经典越来越少，那么对方辩友认为经典应该被摒弃吗？战场二:权威性、典范性1.请问对方辩友孔雀东南飞中坚贞的爱情，屈原诗词中爱国的情怀等这些不适应现代了吗？2.非经典莫入，是一国语文教材应有的高标准严格要求，对方辩友如何看待这句话?3.“经典”必然要经过反复不断地被阅读被解释被评价，其价值能被
2、认定，才能最终成为“经典”，请问对方辩友认为学习经典是错的吗？4.论语先秦语录散文典范，只有寥寥数语，却让人顿觉生意，心领神会，这是与时俱进的作品能做到的吗？5.经典都是经过推敲检验的，当下的很多经典都未经过这些，怎么保证它的权威性?这不是在误人子弟吗？6. 教材或许无法满足与时俱进对于更新频率的要求，那么将与时俱进过多地加入教材不是加大教材的负担吗？战场三:文化性1.请问对方辩友现在正在宣扬国学复兴，请问语文教学是不是能够让广大中学生更大限度的接触经典，学习经典，弘扬经典呢？2.与时俱进能够像经典那样最大化地符合语文教材对影响力的要求吗？3.对方辩友是否承认经典可以出色地传承中华文化?4.请问对方辩友如何看待阅读经典学生能更好了解他们没有经历的时代，提高他们的认知水平这一现象呢？5.请问对方辩友，怎么理解，读史使人明智,读诗使人灵秀这句话呢？时间有余！1. 你能用140字微博代替课文吗？2. 同一句话，不同的人说，影响不同；同一个道理，经典传述难道不更振聋发聩吗？3. 授人以鱼，不如授人以渔；教人产物，不如教人源头，难道我们不更应该传颂经典吗？