在政法委员会上的讲话.doc

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1、-范文最新推荐- 在政法委员会上的讲话     一、今年以来的工作回顾18月份,全区政法单位在区委、区政府的领导下,充分发挥职能作用,主动服从服务全区工作大局,紧紧抓住我区改革、发展、稳定工作中的关键环节,扎实有效地做好各项工作,取得了一定的成绩。区委政法委紧紧围绕全区稳定大局,全力做好几次重大节日和重大活动期间的安全保卫工作;结合我区实际,制定下发了“打造平安市区,创建安全城区”的三年规划,量化措施,层层分解,责任到人,狠抓落实;大力开展“两抓一保”活动,健全排调机制,理顺排调网络;抓好青少年尤其是在校生的思想道德建设和法制教育,为全区52所中小学配齐了兼职法制

2、副校长;强化督导,全面加强“两所一庭”建设。区公安分局在“严打”斗争中发挥龙头作用,稳、准、狠打击街头抢劫、抢夺和入室盗窃犯罪及流氓恶势力团伙犯罪;成功破获了几起有影响的大要案,如河北农大匿名恐吓案、“6.3”杀害北市区民警案等,缉捕了公安部b级网上逃犯罗劲松、崔玉荣,为我区和我市的治安消除了隐患;首创的“四个三”治安防控网络建设得到市委领导肯定,在全市推广经验;追回失控两年之久的重点人员赵建强、马英新,捣毁以马英新为首、涉及三省四市二十余县的“法轮功”地下邪教组织,查抄地下窝点5个,抓获并刑拘“法轮功”骨干分子8名,劳教5名,收缴大量作案工具和宣传品。区检察院主动服从、服务经济建设大局,积极

3、为企业提供法律服务,加大对职务犯罪和经济犯罪的打击力度。与省职工医学院等多个单位召开座谈会,共同探讨预防职务犯罪的有效措施;面向社会公开聘请9名人大代表和政协委员担当人民监督员,使检察工作更加透明;被市检察院列为一类基层检察院,明确了向全国模范院迈进的目标;与区法院共同完成了阜平涉黑大案的检察审理工作。区法院班子调整后下大力气整顿机关纪律作风,机关面貌有了明显改观;同时加大办案力度,审结了一批有影响的案件,如前期阜平涉黑案,全院上下齐心协力、密切配合、加班加点、勤奋工作,圆满完成了审判任务,得到了上级领导的充分肯定,同时也锻炼了队伍;加大对法院内部的改革,制定了一系列相关制度,在许多方面体现了

4、超前性,提升了整个机关的人气。司法局大力加强法制宣传,扎实开展“四五”普法。通过举办法制讲座、干部送法入村进企等引导群众知法、懂法、守法;积极筹措资金,想方设法保证进度,按期、保质、保量的完成了9个司法所的改扩建任务;举办民主法制教育培训,积极组织宪法、行政许可法集中宣传日活动,推进了依法治区的进程;充分发挥基层司法所的作用,扎实做好排调工作,取得了一定成效。回顾今年以来的工作,好的方面很多,我就不一一点出了。今年大家都很努力,工作也很辛苦,区委对各政法机关的工作比较满意,我代表区委感谢大家。下面,针对当前形势和现实中存在的问题,对今后阶段的工作,我讲几条意见。二、几点要求一、加强政法队伍和政

5、法机关建设。1、靠学习提高素质政法机关不同于一般的机关,政法队伍不同于一般的干部队伍,政法工作也不同于一般性的工作,务必不能与其他机关比较,因为没有可比性。政法队伍是半军事化的队伍,要求这支队伍政治素质高、业务素质强、身体素质好,因此,必须要加强学习。一是要重视学习。把抓学习作为“一把手”工程来抓,要坚持下去,不能整天忙得顾不得学习,有时间就扎堆、聊天、闲扯,疏于学习,把时间白白的浪费;二是要全面学习。加强政治理论的学习,法律法规的学习,实践经验的学习,以及其他业务和科学文化知识的学习,学习是一个潜移默化的过程,学与不学,结果肯定是不一样的,切记磨刀不误砍柴功;三是要健全制度。必须要形成制度,

6、养成习惯,坚持下来,才能见效果。全部自学不好,完全靠集中学习也不现实,要制定具体的实施意见,完善学习制度,建立保障机制,严格考评制度,实行目标管理。我们评价一个出色的干部,都说要有胆有识,而我认为,应该是有识有胆,要先有识才能有胆,无识有胆是盲目的,盲目执法是要出问题的,这个“识”就是知识,是学问,是要通过学习才能获得的。学习中还应做到“五个结合”,一是把学习与各自的工作相结合;二是把学习与我们的普法宣传相结合;三是把学习与提高政治素质和业务素质相结合;四是把学习与培训政治文明和精神文明创建活动相结合;五是把学习与“立党为公、执法为民”活动相结合。通过丰富多样的形式来组织学习,开展学习活动,以

7、提高队伍素质。2、靠工作体现效率素质高低是基础,成绩的好坏,最后还是要体现在工作上,只有靠扎实工作才能提高效率,才能创业绩。要做到“五明确”,一是工作思路要明确,除了要强化业务,还应该倡导主动工作,一切工作都要围绕区委这个中心,坚持从大局出发,从全局出发;二是工作基调要明确,全力以赴维护社会稳定和政治安定,为全区的改革发展保驾护航;三是工作目标要明确,要增强大局意识、服务意识,突出体现执法为民和维稳为民,以群众满意为根本目标;四是工作重点要明确,要及时分析形势,在不同时期,不同阶段要明确不同的工作重点;五是工作责任要明确,政法工作是一项非常严肃的工作,一定要明确责任,不允许办事拖拉、推委扯皮的

8、单位和个人存在,工作上一定要做到不越位、不错位、不失位。3、靠团结凝聚人心团结是一种修养,修养是一个人综合素质的体现,需要我们去培养;团结是一种学问,学问是勤奋学习的结果,激励我们去努力;团结是一种享受,这种享受是对工作的体味,值得我们去追求。我们政法系统,应该是一个绝对团结的整体,政法委、公安局、检察院、法院、司法局就是一只手上的五个手指,是要攥成一个拳头的。因此,一定要做到自上而下的团结,五个单位之间不能闹别扭,每个干部都要树立大局意识、全局意识、团结意识,搞宗派绝对不行,建小团体也不好,围小圈子更是俗不可耐。现在有的同志工作不怎么样,琢磨人倒有一套,正事干不成,歪门邪道却挺在行,没事打小

9、报告,左右逢源,算计完这个算计那个,说话冷横硬,不注意场合,不掌握分寸,简直和一个农村妇女没什么两样。我所说的团结,决不是一团和气无原则的团结,检察院还担负着内部监督的责任,一定要用好那两把剑。同时,一定要坚持民主集中制原则,下级要服从上级,少数要服从多数,这都是勿容质疑的,每个人都应该渴望团结,维护团结,争取团结,以团结推动工作,以团结凝聚人心,以团结实现发展。4、靠制度完善管理人管人,只能管一时,制度管人,才能管一世。各单位要将本机关现有的制度输理一遍,需要补充的要尽快完善,没有的应该建立,力求做到制度完备。一是要加强领导,各级领导要敢管理、会管理、善于管理;二是要健全制度,强化纪律,包括

10、政治纪律、组织纪律、廉正纪律、工作纪律,都要形成制度,严格遵守;三是要强化责任,要层层落实责任,做到失责必查,有错必究。二、做好今后阶段的工作1、明确四个重点(1)涉法涉诉访的集中处理。对这项工作,中央、省、市、区都做了安排,各单位一定要提高认识,强化领导,明确责任,克服困难,抓紧抓好,这次各级态度都很坚决,我们决不能出问题。同时要认真研究,细化实施方案和落实措施,在完成第一阶段集中处理任务的基础上,创出经验,摸索长效机制。在工作过程中,要把握“四个五”。一是强化五种观念。强化执法为民的观念,努力树立正确的执法思想;强化公正观念,切实维护当事人的合法权益,从根本上维护司法公正,树立司法权威;强

11、化效率观念,努力提高涉法信访案件的办案效率;强化公开观念,以公开促公正,避免暗箱操作,授人以柄;强化效果观念,注重审理涉法信访案件的社会效应,稳定才是最终目的。二是落实五项制度。执法责任制、首办责任制、回执反馈责任制、错案责任追究制和超期案件责任追究制。三是严把五级案件质量关。办案人员把关、办案单位把关、法制部门把关、分管领导把关、主要领导把关。四是建立五层监督网络。自我内部监督、政法委监督、人大政协监督、社会各界监督、新闻媒体监督。(2)打好“百日会战”。这是全体政法部门的一项共同任务,谁也不能袖手旁观。公安要在严打整治上下功夫,把发案率降下来,突击侦破一些重点难点案件,扭转治安形势;检察院

12、和法院要提前介入,按照“两个基本”,快审、快判;司法局要组织好宣传,为“百日会战”大造声势;政法委要做好协调督导。(3)“两节一会”的安全保卫。党的十六届四中全会即将召开,“中秋节”、“国庆节”将至,我区地域特殊,区情民情复杂,民族宗教和“法轮功”的工作任务非常重,“两节一会”期间的安全保卫工作要提上重要工作日程,早做准备。(4)区委、区政府交办的案件及工作。对区委、区政府交办的新安铺、玻璃总厂、王范庄等案件一定不能放松,同时要继续加大对“法轮功”失控人员的追逃工作力度。2、实现四个确保(1)确保不发生重大涉法涉诉信访案件;(2)确保不发生重大治安案件和恶性刑事案件;(3)确保不发生恶性群体性

13、事件;(4)确保不发生敌对分子滋事捣乱事件。3、制定四个方案(1)集中处理涉法涉诉信访问题及群体性事件第一阶段实施方案;(2)“百日会战”期间严打整治工作方案;(3)“两节一会”期间安全保卫工作方案;(4)预防暴力恐怖分子构成现实威胁的应对方案。4、坚持四个到位(1)认识到位。提高认识,统一思想,增强政治敏锐性,认识决定行动;(2)工作到位。恪尽职守,扎实工作,把工作往深里做、往实里做、往细里做;(3)措施到位。工作预案要周密,措施要得力有效,确保万无一失;(4)责任到位。明确任务,严格责任,不能在任何环节出现疏漏。 父母及哥哥长年在外打工,鹿芬是家中的老小,平时她跟奶奶一起生活。在学校里鹿芬

14、是个品学兼优的好学生。尊重老师,团结同学,成绩在班里始终是前十名。和别的留守学生不同,她属于特别上进,自理能力强,自觉性也强的学生。本次家访我除了想看望看望她以外,更重要的,我想知道到底是什么样的环境,或者教导方法造就了这样一个好孩子。去之前我先给她家里打了个电话,是她父亲接的,听得出来他对我的家访感到很意外。农村人朴素的念头认为只有孩子犯了毛病,才需要找家长。现在是春节期间,选择这个时间家访,我当然是盼望能和她的父母交换一下。到她家的时候,只有她父女两个人在家,妈妈去买东西了。他们热情地请我进屋坐。鹿芬家房屋虽说有些迂腐,但家具及摆设让人看了很舒服,屋里屋外打扫得干干净净,虽不是很阔气,也算

15、是很温馨了。当我说到鹿芬在校的优良表现时,她的父亲丝毫不粉饰对女儿的自满之情。说她是个从小就很让人省心的孩子。鹿芬又是倒水又是拿水果,做事情很是得体。在没有父亲吩咐,也没有别人提示的情况下,鹿芬待人接物表现出的落落慷慨,足以看出这些已经成为良好的习惯。在学习上鹿芬向我反响了一个问题,她说一天下来学习很累,好像没有时间休息,永远是做不完的作业。我建议她兼顾安排时间,先做急需上交的作业,课间必定要休息,这并不是糟蹋时间,只有劳逸联合,才干事半功倍。我问鹿芬父母不在身边会不会想念他们,盼望父母留在身边吗。还没等鹿芬答复,她的父亲就抢先说开了。他说上年他们大年初四就离开家去北京打工了。鹿芬只好跟奶奶一

16、起生活。直到八月份他们才回家一趟。在外打工的时候妈妈由于思念女儿,担心她吃不好,怕女儿受委屈,有时候整夜整夜地睡不着觉。今年他们不打算出远门了。鹿芬的父亲说过几天就和孩子的妈妈一起在附近干建筑队,这样可以多照顾照顾家,多关心关心孩子。我没有多说什么,我想这对父母的决定是明智的。我只是说鹿芬以后要享福了。我看见鹿芬脸上露出了甜蜜的笑容。这次家访唯一让我遗憾的是没有能和鹿芬的奶奶谈一谈。我想知道平时父母不在家的时候,一个老人,一个临时监护人又是隔代亲,是怎样教导鹿芬的,是否在学习上经常过问,还是像其他的老人一样只管孩子的生活不管学习。但是不管怎样,我感到家长对孩子的影响是重大的,在性格、行动、习惯

17、、态度、价值观等方面都会潜移默化地成为孩子的榜样。但愿所有家长都能像鹿芬的家长一样关心孩子的成长,但愿所有的学生都能像鹿芬一样自立自强。 上一页   各位游客:在领略了“金山寺裹山”的风光后,下面我们去欣赏“焦山山裹寺”的美景。焦山风景区位于镇江市区东北的长江之中,山高71米,占地570亩,为浩瀚长江下游唯独可供游人观光探幽的绿色岛屿,以其“中流砥柱”的雄伟之势而令人神往。    焦山本是长江中一个无名的岛屿,东汉末年焦光曾隐居于此,“焦山”是宋徽宗追赐的名称。又因当地满山竹林繁茂,古树葱宪,宛如碧玉浮江,故称“浮玉山”。焦山的寺庙掩映于绿树丛中,若隐若

18、现,与“金山寺裹山”相反,因而有“焦山山裹寺”之说。 焦山不仅以古朴幽静的自然景观见长,还有众多的人文景观,是一处闻名中外的游览胜地。 【定慧寺:得名由来天王殿御碑亭大雄宝殿古银杏东冷泉】 各位游客:我们坐船过江来到焦山南麓的码头。上岸向北步行不到50米,大家看到的这座庄严典雅、古色古香的大门就是焦山定慧寺山门,它建于清康熙四十七年。门前有一对明代的石狮,门楣上的“焦山定慧寺”匾额,为茗山大佛师所题。山门两旁悬挂的“长江此天堑,中国有圣人”这副颇具气魄的楹联,为清光绪四川巴州廖给所写。山门迎面照壁上有明代进士胡瓒宗所题“海不扬波”4个大字,显示了佛教世界清平之意,人们将它看成。是这副楹联的横批

19、。明人的横批,清人的楹联,巧妙搭配,贴切隽永,意趣深浓。 游客们:定慧寺在佛教寺庙中有着悠久的历史。唐代,玄奘法师的弟子法宝曾来此创建大雄宝殿。鉴真大师的弟子神邕曾住持佛事,有“十方丛林”之称。宋代称为普济禅院,元改名焦山寺。清康熙帝南巡时赐名“定慧寺”,一直沿用至今。“定慧”二字,取于佛家“由戒生定”、“固定发慧”和“寂照双融,定慧均等”之意。“定”即去掉一切杂念,思想高度集中;“慧”即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行的纲领,涵义深刻。 现寺院仍保持着明代的建筑风格,前有天王殿,中为大雄宝殿,后为藏经楼,还有斋堂、大家念佛堂、方丈室等,是江南佛教胜地之一。 大家随我

20、走进山门。穿过天王殿,院中有一座木结构的方形“御碑亭”,亭中石碑上刻着乾修帝第一次南巡时作的游焦山歌;背面是乾隆第三次来焦山时作的游焦山作歌叠旧作韵。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较:“金山似谢安,丝管春风醉华屋;焦山似羲之,僵卧东床袒其腹。此难为弟彼难兄,元方季方各腾声;若以本色论山水,我意在此不在彼”乾隆认为就山水本色来说,焦山更胜金山一筹。 迎面的大雄宝殿,气势宏伟,体现了明代建筑的风采,殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子,全部用小方块木头拼合而成,图案美观,还有飞檐、斗拱、藻井彩绘,富丽堂皇,使整个大殿金碧辉煌,庄严肃穆。在高悬的长明灯后,和蔼慈祥的释迹牟尼、药师、弥陀三尊大佛高踞莲花宝座

21、之上,两旁的十八罗汉造型逼真,神态各异。康熙亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中。主佛背面的海岛上,观音大土、善财、龙女和诸位菩萨的塑像,栩栩如生,形象地表现了佛教“五十三参” 的故事。 %寒山寺导游词 江苏周庄导游词 扬州瘦西湖导游词 淮安市导游词 夫子庙导游词%走出寺外,这里有六朝柏、宋槐、明银杏等古树。值得一提的是这两棵500余年的古银杏,人称活化石,虽饱经风霜,却依然枝繁叶茂。大殿西院内有一口名叫“东冷泉”的井,相传为焦光取水炼丹之处,为此也称为“炼丹井”。因为此井是模仿金山中冷泉而开凿的,它的位置又在金山之东,故称“东冷泉”。 【观澜阁(行宫)】 出寺向东走,我们来到了观澜阁乾隆行宫

22、。乾隆曾六下江南,三上焦山,这座两层楼阁的行宫建于他第三次下江南的前一年(1761年),是一座精致小巧的古雅庭院,50多年前阁前还未形成沙滩,阁外惊涛拍岸,波澜起伏,潮声震天,所以称它为“观澜阁”。楼上东、南、西三面明窗若镜。在楼上长廊可纵观浩瀚的江景,相传乾隆皇帝曾在阁上检阅水师。 【焦山碑林(宝墨轩):“焦山四绝”唐碑瘗鹤铭】 我们从观澜阁向北走,越小桥,过假山,便到了掩映在银杏树林下的焦山碑林(宝墨轩),为北宋初年润州太守钱子高所建。轩内珍藏460余方碑刻,仅次于西安碑林,是江南第一大碑林,为全国重点文物保护单位之一。金山以楼阁取胜,焦山因碑林见长。焦山古碑基本,石刻纷呈,给这座名山佛国

23、增添了不少雅趣,历来有“书法山”之誉。碑刻按内容分为文苑、艺术、史料三部分陈列。其中汉代蔡合的焦君赞,梁代江淹的焦山述怀,唐代王瓒的诗以及晋代王素之的瘗鹤铭碑,饮誉古今,被称为“焦山四古”、“焦山回绝”。这些碑刻镶嵌在四廊亭阁之中。在书法艺术上,楷、草、隶、篆各有千秋,可谓集历代书法流派之大成。 宝墨轩中保存着江苏省境内最大的完整的唐碑,即唐朝仪风二年(677年)所立的大唐润州仁静观魏法师碑)。碑高213厘米,宽87厘米,被誉为“初唐妙品”,为国内罕见的唐碑。 游客们:焦山碑林中的无价之宝便来“书圣”王羲之写作的瘗鹤铭。瘗是埋藏之意,瘗鹤铭即葬鹤的铭文。相传瘗鹤铭为东晋大书法家王羲之所撰,因他

24、平生极爱养鹤。一日,他到焦山游览,带来的一对仙鹤不幸夭折,王羲之十分悲伤,用黄绫裹敛了仙鹤,埋在焦山西麓,含泪挥笔写下了著名的瘗鹤铭。其字体游洒苍劲,别具一格,为稀世珍品。我国有“二铭”,即南有镇江的瘗鹤铭,北有洛阳的石门铭。惟有瘗鹤铭最受历代书法家的推崇,有 “大字之祖”、“书法冠冕”之称。书法界认为,此碑的价值就在于它是由隶书发展成楷书过程中的著名石刻之一。现在各位看到在橱窗内陈列的书法,据说是茅山道士陶弘景所书。 【古炮台遗址】 由宝墨轩东行,我们来到焦山东麓,看到面对长江排列成马蹄形的八座炮台,这就是著名的焦山古炮台。焦山扼守着长江的咽喉,自古是兵家必争之地。南宋爱国名将韩世忠曾率领将

25、士数千驻扎焦山,堵击金兵。南宋德枯元年(1275年),宋、元大军曾在焦山一带的江面上激战,出现过惊心动魄的战斗场面。 1840年鸦片战争期间,清政府为加强长江下游的防线,决定建立焦山炮台与圌山、象山、江都天庙三处炮台构成犄角之势。炮台为椭圆形暗堡式,每座最长处为 77米,最宽处为55米,以优质条石为基,用黄土、石灰、细砂配糯米法捣拌成三合土,分层夯实浇灌面成,内设60008000斤重的大炮,是目前保存较完整的近代炮堡遗址之一,是省级文物保护单位。 焦山炮台是我国人民抗英反帝斗争的重要遗迹,同时也是镇江人民浴血御敌、勇猛抗击外国侵略者的铁证。 【吸江楼】 各位游客:从古炮台北面上山,随我漫步登上

26、焦山东峰绝顶,我们来到了“吸江楼”,原名“吸江亭”,因亭内四面有木雕佛像,人们又称它为“四面佛亭”。初创于宋代,明代弘治年间移建西峰顶上。清乾隆二十六年(1761年)复建于原址,四面塑佛像。同治十年(187年)沈秉成改建成二层八角形,与金山“吞海楼”相呼应,取“吸取江水煮新茗,买尽青山作画屏”诗意,更名“吸江楼”。现楼为卫9别年重建。楼上的“江山胜概”横匾系沈秉成嫡孙、当代著名书法家沈迈士于90高龄时所书。 请大家随我沿楼梯盘旋而上。大家看,这楼回廊四通,八面有景,我们登楼远眺,大江南北满旋风光尽收眼底。这里视野广阔,历来为观赏日出的好地方。宋代诗人陆游,登此楼观看日出后曾赞之为:水天皆赤,真

27、伟观也。 【别峰庵(板桥读书处)百寿亭】 各位随我由吸江楼向西,我们来到了焦山双峰之阴的别岭上,在这翠竹环抱的山助中,有一座别致的方形四合院,称为“别峰庵”。 别峰是指该岭有别于焦山山顶的东峰和西峰之意。清代书画家、诗人郑板桥曾在这里读过书,别峰庵因此名闻还选。1984年当代艺术大师刘海粟题写 “板桥书屋”4字,现勒石于庵左圆门之上。别峰庵始建于宋代,明万历六年(1578年)重建。宋代高僧佛印法师写下“绝顶天寻处,何人为指南。回头见知识,原在别峰庵”的诗句。 深山孤寺,人迹罕至的别峰庵内,北侧有3间古朴清雅的小斋,天井中有一花坛,桂花两株,修竹数竿,典雅幽绝。清代雍正年间,时称诗、书、画“三绝

28、”的著名画家、“扬州八怪”之一的郑板桥在此攻读。内设书屋、客厅、卧室,陈设竹器家具。门上有“郑板桥读书处”横额,门背木刻郑板桥当年手书“室雅何须大,花香不在多”的对联。面对此情此景,缅怀书屋故人,不由使人产生物是人非的感慨。 从别峰庵出来,向西走,有一座用砖砌成的方形凉亭,周围有墙,墙头与亭檐之间用瓦镶成一排古寿字图案,南墙的内壁中间竖嵌着4条块石,刻着 100个不同样的篆体寿宁,变化巧妙,因而有“百寿亭”之称。相传清末有一个姓范的善士,在游焦山时,发现焦山脚下到别峰庵的山道小径,非常崎岖难走,便捐款铺设了一条直达别峰庵的花岗岩山路。庵主为了感谢这位善土,便在此山道的中速建了这座凉亭以祝福善士

29、。这就是“百寿亭”的来历。 【三诏洞壮观亭摩崖石刻】 由百寿亭境蜒南下,我们来到了“三诏洞”。三诏洞又名“焦公祠”,相传东汉末年焦光曾弃官进乱隐居在此。焦光学术高深,精通医学。他生活清贫,衣食简朴,以打柴为生,平时为周围渔民治病。当年汉献帝刘协曾三下诏书请焦光出山做官,他不愿和腐败的朝廷同流合污,三次拒不应诏,世称“三诏不起”:第一次以妻生病为由,加以推倭;第二次出门远游而回避;第三次借口年迈多病拒绝。后人为纪念这位隐士,称此洞为“三诏洞”,改“樵山”力“焦山”。清光绪二十四年;焦光的后裔焦尔昌重新整修此洞。洞内塑有焦公座像,焦光身着隐士服,脚穿草鞋,右手拿书卷,正襟端坐,仪态大方。 我们自三

30、诏洞向东南走几十米,半山腰上的那座六角亭,就是明代所建的“壮观亭”,又名“坚柏亭”。亭名取自李白的登高壮观天地问的诗意。登亭可远眺长江。亭柱刻有3副楹联:“江天共一览,心迹喜双清”;“砥柱镇中流,此处好穷千里目;海门吞夜月,何人领取大江秋”;“金山共此一江水,王母来寻五色龙”。赵朴初登亭观景,写下了“壮观二字应无负,第一江山第一楼”的诗句。 大家看亭旁的六朝古柏,苍翠葱郁,似矫龙昂首,顶天立地,自成一景。 请大家随我继续向南下山,我们可以看到这陡崖峭壁之上,遍布历代200多位名家的诗词题刻,这就是著名的焦山摩崖石刻。这些石刻的年代包括六朝、唐、宋、元、明、清乃至近代,字体有正、草、隶、篆等,内

31、容丰富多彩,好似历代书法展览,为此焦山还有“书法之山”的美誉。 在众多的石刻中,其中最珍贵的是陆游与游人踏雪寻访瘗鹤铭的题名石刻真迹,词文壮丽,书法刚劲,现被列为省级保护文物。在附近的一块石壁上,还有北宋大画家米芾观看瘗鹤铭留下的题名石刻,也很有名。西北临江有一块近代石刻,镌刻五言诗一首:“为废不平均,呼号满神州。来此暂偃息,行作世界游。”这是中国律师协会,在1920年为废除帝国主义列强的不平等条约到处奔走时,路过焦山留下的。 【华严阁】 大家沿着这摩崖石刻向东,我们看到了位于焦山西南侧的一座面临大江、背倚峭壁的两层楼临水建筑,这就是“华严阁”。 华严阁以佛教华严经取名。请大家随我上楼,我们看

32、到二楼厅堂正中挂有“一片浮玉,十分江景”的对联,点出了登楼观景的妙处。华严阁是赏月的佳地,最富诗意的“华严月色”与金山的“妙高赏月”同称胜景。赵朴初在此挥毫题写了“无尽藏”匾,“无尽藏”3字出自苏东坡在金山与佛印和尚参禅的禅语: “江上清风,山门明月,造物无尽藏。”3字寓意双关,耐人寻味。 我们下楼,可看到门北边花墙上嵌有“龙飞凤舞”4个大字,这是清代两江总督徐传龙的手迹。相传每逢五月端午节,为了奠祭爱国诗人屈原,镇江百姓在此赛龙舟,“龙飞凤舞”4字就是对当年这热闹场面的描绘。 华严阁东侧有一小山洞,人称“安隐岩”,洞口石壁上嵌有苏东坡的石刻画像和咏赞焦山十六景的诗。 各位游客:焦山景观就游览到此,但愿这一切能给您留下难忘的印象。 17 / 18

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