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1、祭十二郎文挖空练习韩愈年、月、日季父（叔父）愈闻汝丧之七日乃（才）能衔（怀着）哀致（表达）诚，使 建中远（名作状，在远方）具时羞（通“馐”，美味食物）之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省（知道）所怙（依靠），惟兄嫂是依（惟是，文言中宾 前的一种句式）。中年（名作状，正值中年）兄殁（死）（于）南方（省略句）,吾与汝俱（都） 幼，从（跟随）嫂归（送回）葬河阳。 既（不久）又与汝就食（谋生）江南。零丁（通“伶 仃”）孤苦，未尝一日相（动作偏指一方，你）离也。吾上有三兄，皆不幸早世（死）。承先人后者，在 孙惟汝，在子惟吾。两世（两代）一身， 形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已
2、！ ”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽 能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九，始（初次，才）来京城。其后四年，而（才）归视汝。又四年，吾往河阳省（探望）坟墓，遇汝从嫂丧（灵柩）来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州（句式特点:状后）， 汝来省吾。止一岁，请归取（接）其孥（妻子儿女）。明年（古今异义，第二年），丞相薨（去 世）。吾去（离开）汴州，汝不果来。是年，吾 佐戎（辅佐军务）徐州，使（派遣）取（接） 汝者始行，吾又 罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东（名作动，东边居住） 亦客（名作动，异乡做客）也，不可以久；图（打算）久远者，莫如西（名作状，向西）归，将成家（古今 异义，安家）而致（使动，使 来）汝。呜
3、呼！孰谓（料到）汝遽（突然，匆忙）去吾而 殁乎！吾与汝俱少年（古今异义：青年男子），以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师（客居京城谋生），以求斗斛之禄（比喻微薄的俸禄）。诚（如果，果真）知其如此， 虽（即使）万乘之公相，吾不以一日辍（离开）汝而就也。去年，孟东野往。吾书（名作动，写信）与汝曰：“吾年未四十，而视（动作名，视力）茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇（古今异义：牙齿松动）。念诸父与诸兄，皆康强而早世（通逝，死） 。如吾之衰者，其（难道）能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚（忍受 无穷的忧伤）也！ ”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全（形容词作动词，保全）乎！呜呼！其
4、信然（真实、确实）邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其 嗣乎？汝之纯明（纯正明智）而不克（能）蒙（蒙受、承受）其泽（恩泽）乎？少者、强者 而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其（语气词，大概）信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜 业（继承的事业）其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚（确实、实在）难测，而神者诚难 明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇 者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何（过不了多久）不从汝而死也。死而有知， 其几何离；其（表假设，如果）无知，悲不几
5、时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼 哀哉！呜呼哀哉!汝去年书云：“比（近来）得软脚病，往往（时常）而剧。 ”吾曰：“是疾也，江南之人， 常常有之。”未始（未曾，不曾）以为忧也。呜呼！其竟（时间副词，终究，最后）以此而 殒其生乎？抑（或者，还是）别有疾而至斯极乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以 六月二日；耿兰之报无月日。盖（大概）东野之使者，不知问家人以月日；如（相当于“而”） 耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者， 使者妄（胡乱）称以应之乎。其然乎？其不然乎？今吾使建中祭汝，吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以
6、待终丧，则待终丧而 取以来；如不能守以终丧，则遂（立即）取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终 葬汝于先人之兆（墓地），然后惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀，敛（通 殓，给死人穿衣入棺）不凭其棺，窆（葬时下棺入穴）不临其穴。吾行负神明，而使汝夭； 不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相 依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤（怨恨）！彼苍者（表示停顿）天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子， 幸（希望）其成；长（养育）吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？ （其其,是还是） 呜呼哀哉！尚飨（尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品）！