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1、古诗十九首明月皎夜光赏析明月皎夜光 【原文】明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固(11),虚名复何益？【注释】促织：蟋蟀。玉衡：指北斗七星中的第五至七星。 北斗七星形似酌酒的斗: 第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗 柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根 据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。 这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬(夏历的七月)。历历：分明貌。一说，历历，行列貌。
2、易：变换。玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？同门友：同窗，同学。翮（h合）：鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这 句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。 弃我 句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。不负轭是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用， 比喻朋友的有虚名无实用。（11）盘石：同磐石，大石。【鉴赏】此之开篇 明月皎夜光，促织鸣东壁 ，读者可以感觉到此刻正 浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低
3、吟，交织成一曲无比 清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由 玉衡（北斗第五星）、 开阳、摇光 三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的 孟 冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一 切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。 但是 此刻 究竟 是什么时辰：玉衡指孟冬。据金克木先生解说， 孟冬 在这里指的 不是初冬节令（因为下文明说还有 秋蝉）,而是指仲秋后半夜的某 个时刻。仲秋的后半夜-如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步， 确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁， 谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人 此刻的心境非但
4、并不 美好，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境 界就立为改观 不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从 东璧 下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜中，抒写客 中独步的忧伤，那 美好 也会变得 凄凉 的，这就是艺术上的反衬效 果。诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽 然发现了什么：白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠， 那是秋气已深的征兆-诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆婆的树影间，又 有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原 来已是秋雁南归的时节。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？ 意谓：这些燕 子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对 玄鸟 而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。 从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋, 它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从 描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清 寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有 大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。 当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中， 在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望 和期待全破灭了。3